Teks -- Ayub 20:25-29 (TB)

20:25 Anak panah itu tercabut dan keluar dari punggungnya, mata panah yang berkilat itu keluar dari empedunya: ia menjadi ngeri. 20:26 Kegelapan semata-mata tersedia bagi dia, api yang tidak ditiup memakan dia dan menghabiskan apa yang tersisa dalam kemahnya. 20:27 Langit menyingkapkan kesalahannya, dan bumi bangkit melawan dia. 20:28 Hasil usahanya yang ada di rumahnya diangkut, semuanya habis pada hari murka-Nya. 20:29 Itulah ganjaran Allah bagi orang fasik, milik pusaka yang dijanjikan Allah kepadanya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ayb 20:26 - Kegelapan

Ialah kegelapan dari dunia orang mati, yang melambangkan kemalangan dan malapetaka. Kegelapan yang meliputi negeri Mesir dahulu, Kel 10:21, juga berasal dari dunia orang mati, Wis 17:13.

Ende: Ayb 20:24-26

Bahasa kiasan jang berarti: murka Allah dan bentjana² jang menimpa si djahat akan hukumannja.

Endetn: Ayb 20:25 - (punggung)nja

diperbaiki menurut terdjemahan Syriah. "lembing", diperbaiki menurut terdjemahan Junani.

Endetn: Ayb 20:26 - baginja

diperbaiki. Tertulis: "diam(?)" atau: "jang terlindung olehnja(?)".

Endetn: Ayb 20:26 - buruklah djadinja

diperbaiki. Tertulis: "djahatlah".

Endetn: Ayb 20:28 - Hudjan lebat .... akan menghanjutkan

diperbaiki. Tertulis: "kedalam pembuangan perginja perolehan rumahnja, terhanjut pada hari murkaNja".

Ref. Silang FULL: Ayb 20:25 - dari empedunya: ia // menjadi ngeri

· dari empedunya: ia: Ayub 15:21; [Lihat FULL. Ayub 15:21]; Mazm 88:16-17

· menjadi ngeri: Ayub 18:11; [Lihat FULL. Ayub 18:11]

Ref. Silang FULL: Ayb 20:26 - Kegelapan // api // memakan dia // dalam kemahnya

· Kegelapan: Ayub 5:14; [Lihat FULL. Ayub 5:14]

· api: Ayub 1:16; [Lihat FULL. Ayub 1:16]

· memakan dia: Ayub 15:34; 26:6; 28:22; 31:12; Mazm 21:10

· dalam kemahnya: Ayub 18:15; [Lihat FULL. Ayub 18:15]

Ref. Silang FULL: Ayb 20:27 - melawan dia

· melawan dia: Ul 31:28; [Lihat FULL. Ul 31:28]

Ref. Silang FULL: Ayb 20:28 - di rumahnya // hari murka-Nya

· di rumahnya: Ul 28:31; Mat 7:26-27

· hari murka-Nya: Ayub 20:29; Bil 14:28-32; Ayub 21:17,20,30; 40:6; Mazm 60:5; 75:8; Ams 16:4; Yes 24:18; 51:17; Am 5:18; Yoh 3:36; Rom 1:18; Ef 5:6

Ref. Silang FULL: Ayb 20:29 - dijanjikan Allah

· dijanjikan Allah: Ayub 20:22; [Lihat FULL. Ayub 20:22]; Ayub 15:20; [Lihat FULL. Ayub 15:20]; Ayub 22:5; 31:2; 36:17; Yer 13:25; Wahy 21:8

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 20:25 - Itu ditarik, dan keluar dari tubuh // ya, pedang yang berkilau keluar dari empedunya // teror ada di atasnya

Itu ditarik, dan keluar dari tubuh,.... Maksudnya, anak panah dengan mana seorang lelaki jahat ditusuk; entah itu ditarik, dan keluar dari kantong panah, seperti yang dinyatakan oleh Broughton; atau lebih tepatnya ditarik keluar dari tubuh seorang lelaki jahat, setelah ditembakkan ke dalamnya, dan itu dengan tujuan agar dia dapat disembuhkan dari lukanya jika memungkinkan, tetapi sia-sia, karena selanjutnya dikatakan:

ya, pedang yang berkilau keluar dari empedunya; yang ditusukkan ke dalamnya, yang setelah tertusuk dan dituangkan, adalah kematian yang pasti dan segera, lihat Ayub 16:13. Beberapa menerjemahkannya, ya, "pedang yang berkilau keluar dari empedunya, dia akan pergi", atau "sudah pergi" ^f; yaitu, dia akan mati, atau adalah seorang yang mati, tidak ada harapan untuknya, ketika anak panah telah menembus tubuhnya, dan pedang telah menembus ke dalam empedunya, dan membelahnya:

teror ada di atasnya; teror kematian, gejala yang jelas terjadi padanya; teror dari penghakiman yang mengerikan, yang mengikuti setelahnya; teror dari vonis hukuman yang mengerikan yang akan diucapkan saat itu, "pergilah, kamu yang terkutuk", dll. dan teror dari neraka dan kematian yang kekal, yang ditandai dengan kegelapan total, api yang tidak terpadamkan, dan siksaan yang tiada henti. Beberapa mengartikan itu sebagai setan, roh-roh mengerikan yang menghantui lelaki jahat di saat-saat terakhir mereka, dan siap membawa mereka ke danau yang membara dengan api dan belerang, di mana mereka akan menjadi teman mereka selamanya. Kata tersebut kadang-kadang digunakan untuk orang-orang raksasa, yang terkadang menakutkan bagi orang lain; dan karena ini disebutkan bersama dengan senjata perang, Bar Tzemach menafsirkannya sebagai laki-laki yang kuat dan berkuasa, orang-orang perang atau prajurit, yang ketakutannya jatuh pada orang lain.

Gill (ID): Ayb 20:26 - Semua kegelapan akan disembunyikan di tempat rahasianya // sebuah api yang tidak ditiup akan menghabiskannya // akan buruk baginya yang tersisa dalam kemahnya

Semua kegelapan akan disembunyikan di tempat rahasianya,.... Di tempat-tempat rahasia seperti itu, di mana dia mungkin menjanjikan dirinya keselamatan, dia akan menemukan lebih banyak bencana dari segala jenis; atau setiap macam hukuman akan menemukannya, dan menimpanya, terkadang ditandai dengan kegelapan, lihat Yes 8:22; atau kegelapan yang total, kegelapan yang sangat pekat; kemarahan yang abadi, kebinasaan, dan kehancuran, disimpan dan disimpan di tempat-tempat rahasia Tuhan untuknya, dan terpendam di antara harta balas dendam-Nya, yang akan Ia keluarkan pada waktunya, dan menghukum dosa. Yud 1:13; atau semua ini adalah karena dosa-dosa rahasia, sebagaimana dijelaskan oleh Ben Gersom; dan demikianlah Pak Broughton menerjemahkan kata-kata, "untuk persediaannya"; yaitu, untuk persediaan dosanya, sebagaimana dia menjelaskannya, yang, betapa pun pribadi dan rahasianya, akan dibawa ke pengadilan; dan di sana hal-hal tersembunyi dalam kegelapan akan dibawa ke terang, dan hukuman dijatuhkan atas manusia karenanya:

sebuah api yang tidak ditiup akan menghabiskannya; tidak ditiup oleh manusia, tetapi oleh Tuhan sendiri; yang dipahami sebagian orang sebagai petir dan halilintar, seperti yang jatuh pada domba dan pelayan Ayub, dan menghabiskan mereka, dan bisa juga merujuk kepada hal itu; dan yang lain menganggapnya sebagai semacam penyakit api, demam yang membakar, ulkus panas, karbunkel, dll., yang sedang dialami tubuh Ayub pada waktu itu; tetapi Targum, lebih baik, dari api neraka; dan demikian banyak dari para komentator Yahudi ^g, serta Kristen; versi Septuaginta menerjemahkannya, "api yang tidak padam"; dan begitu juga Pak Broughton; dan demikianlah api neraka dikatakan, Mat 3:12, dll., dan yang merupakan api yang dinyalakan oleh napas Tuhan, seperti aliran belerang, Yes 30:33;

akan buruk baginya yang tersisa dalam kemahnya; tidak hanya akan buruk bagi orang jahat itu sendiri, tetapi juga bagi mereka yang ia tinggalkan, yang tinggal di rumah yang pernah ia huni, bersama keturunannya; Tuhan terkadang menghukum ketidakbenaran bapak kepada anak-anak.

Gill (ID): Ayb 20:27 - Langit akan mengungkapkan kesalahannya // dan bumi akan bangkit melawan dia

Langit akan mengungkapkan kesalahannya,.... Entah Tuhan Sang Pencipta dan Pemilik langit, yang tinggal di sana, dan kadang-kadang disebut demikian, Dan 4:25; yang melihat dan mengetahui segala sesuatu, bahkan yang paling rahasia, serta yang lebih terbuka, dan akan membuat semuanya terlihat, cepat atau lambat; atau malaikat-malaikat langit, penghuni tempat itu, begitu Targum menyebutnya; yang pada hari terakhir akan terlibat dalam mengumpulkan dari kerajaan Kristus semua yang menyinggung, dan berbuat jahat, Mat 13:41; atau hukum-hukum Tuhan yang turun dari langit, atau muncul di sana, dan tergantung padanya; seperti banjir dunia lama dengan membuka jendela langit, Kej 7:11; pembakaran Sodom dan Gomora oleh api dan belerang dari sana, Kej 19:24; dan penghancuran orang-orang oleh guntur, 2Sam 22:15, dan petir, 1Sam 2:10, dan sebagainya; yang hukum-hukum tersebut jatuh kepada manusia, menunjukkan bahwa mereka bersalah atas kejahatan yang layak mendapat murka Tuhan, lihat Rom 1:18;

dan bumi akan bangkit melawan dia; ketika itu menjadi tandus karena dosa-dosa manusia, dan yang muncul hanya hal-hal yang merugikan manusia; ketika itu mengungkapkan darah orang-orang yang dibunuh, dan akhirnya akan menyerahkan orang-orang jahat yang telah terkubur di dalamnya; Targum menyatakan,

"penghuni bumi;''

dan dapat ditafsirkan sebagai permusuhan, oposisi, dan antagonisme mereka.

Gill (ID): Ayb 20:28 - Peningkatan rumahnya akan pergi // dan barang-barangnya akan mengalir pergi pada hari murka-Nya.

Peningkatan rumahnya akan pergi,.... Entah itu anak-anaknya atau harta bendanya. Beberapa menafsirkan, seperti yang diamati Kimchi ^h, bahwa ini mengenai dinding rumahnya, karena apa yang berikut, "mereka akan mengalir pergi", dan seterusnya, seolah-olah dia berkata, batu-batu rumahnya akan jatuh, dan tempat tinggalnya akan hancur, sesuai dengan Mika 1:6; di mana kerusakan diungkapkan dengan mengalirnya, atau turunnya batu-batu:

dan barang-barangnya akan mengalir pergi pada hari murka-Nya; pada hari murka Tuhan atasnya, yang akan datang seperti air yang tumpah di tanah, tidak lagi berguna dan bermanfaat bagi dirinya; Targum menafsirkannya sebagai minyak dan anggur, yang akan mengalir dan berhenti, dan demikianlah Broughton menerjemahkannya, "buah-buahan untuk rumahnya"; semua yang diinginkan dan berguna, lihat Wahyu 18:14.

Gill (ID): Ayb 20:29 - Ini adalah bagian seorang yang jahat dari Tuhan // dan warisan yang ditetapkan untuknya oleh Tuhan

Ini adalah bagian seorang yang jahat dari Tuhan,.... Semua yang telah dikemukakan sebelumnya, dan yang sangat berbeda dari bagian seorang yang baik, yang adalah Tuhan itu sendiri, baik di sini maupun di akhirat; orang jahat memang memiliki bagiannya dari Tuhan, yang telah ditetapkan untuknya, tetapi bahagiannya bukanlah dirinya sendiri; juga bukan bersamanya, maupun bersama bangsanya, tetapi pada yang paling banyak dan terbaik dalam kehidupan ini, dan hanya bagian duniawi, dan di akhirat akan bersama setan dan roh yang terkutuk; dan itu adalah bagian yang mengerikan untuk dibuang dari hadirat Tuhan untuk selama-lamanya, dan menempati tempat tinggal yang abadi dengan teman-teman yang demikian:

dan warisan yang ditetapkan untuknya oleh Tuhan; ini bukan hanya bagian yang diberikan kepadanya, tetapi warisan untuk tinggal bersamanya terus-menerus; dan ini berdasarkan keputusan dan penetapan Tuhan yang tidak bisa diubah, yang telah menentukan orang-orang yang tidak saleh untuk dihukum, dan yang telah dibuat, ditetapkan, dan disimpan untuk hari murka dan kehancuran. Beberapa orang memilih untuk menerjemahkan klausa ini, "dan warisan dari katanya atau kata-katanya ⁱ adalah untuknya oleh Tuhan"; yaitu, hukuman akan dikenakan kepadanya, dan akan terus bersamanya sebagai warisan, karena kata-katanya, kata-kata tidak pantasnya, ucapan keras dan penghujatan yang diucapkannya; mengacu, sebagaimana yang diperkirakan, pada kata-kata yang telah keluar dari bibir Ayub.