Teks -- 1 Samuel 12:14 (TB)

12:14 asal saja kamu takut akan TUHAN, beribadah kepada-Nya, mendengarkan firman-Nya dan tidak menentang titah TUHAN, dan baik kamu, maupun raja yang akan memerintah kamu itu mengikuti TUHAN, Allahmu!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Sam 12:7-18 - BERHAKIM DI HADAPAN TUHAN.

Nas : 1Sam 12:7-18

Samuel menyatakan hati seorang nabi sejati dengan memohon bangsa Israel untuk tetap setia kepada Allah dan perintah-perintah-Nya. Samuel sendiri tetap setia kepada Allah dan maksud-Nya sepanjang hidupnya serta tidak pernah menyimpang dari integritas, tugas, atau amanat pribadi yang semula (ayat 1Sam 12:3-5; 2:35).

Full Life: 1Sam 12:14 - TAKUT AKAN TUHAN ... MENDENGARKAN FIRMAN-NYA.

Nas : 1Sam 12:14

Samuel menjelaskan bahwa berkat Allah dan kesejahteraan bangsa itu tergantung bukan pada raja, tetapi pada tanggapan mereka yang menghormati dan melayani Allah dengan ketaatan penuh kepada firman perjanjian-Nya (ayat 1Sam 12:24-25).

Jerusalem: 1Sam 8:1--12:25

Kisah tentang terbentuknya pemerintahan berupa kerajaan di Israel ini memberitakan sebuah kejadian yang memutuskan perjanjian di Silo sudah hancur dan persatuan bangsa terancam oleh karena tekanan dari pihak orang Filistin semakin menghebat. Dengan mengulang tawaran yang pernah disampaikan kepada Gideon, Hak 8:22 dst, dan percobaan yang diadakan Abimelekh, Hak 9:1 dst, sebagian dari bangsa Israel menurut seorang raja "seperti ada pada bangsa-bangsa lain", padahal sebagian lainnya menentang usul itu karena berpendapat bahwa Tuhan sendiri, satu-satunya Penguasa di Israel, akan membangkitkan pemimpin-pemimpin manakala diperlukan, seperti dahulu diperbuatNya pada zaman para hakim. Tetapi kurang tepat kiranya berkata tentang "Kisah yang berhaluan anti-monarki" (dari kalangan mereka yang melawan lembaga kerajaan), (bab 1Sa 8; 10:17-24; 12)dan tentang "Kisah yang berhaluan monarki" (dari kalangan pendukung lembaga kerajaan), 1Sa 9:1-10:16:11. Memang ada dua macam tradisi yang berasal dari dua tempat kudus. Tetapi kedua tradisi itu sehaluan mengenai peranan kenegaraan dan keagamaan Samuel. Adapun jasa Samuel yang terbesar adalah: Ia memenangkan suatu lembaga kerajaan yang mempertahankan hak-hak Allah atas bangsa Israel. Cita-cita itu tercapai dalam pemerintahan Daud, setelah usaha Saul mengalami kegagalan. Kepercayaan Daud yang luhur berhasil mempersatukan segikeagamaan dan segi keduniaan yang ada pada lembaga kerajaan di Israel. Sebagai negara Daud tidak melalaikan kewajibannya sebagai orang yang diurapi Tuhan. Selanjutnya cita-cita itu tidak lagi tercapai oleh para pengganti Daud dalam jabatan raja. Maka Daudlah yang tetap lambang raja di masa mendatang, ialah "Orang yang diurapi oleh Tuhan", Mesias. Melalui Dialah Allah mengerjakan keselamatan umatNya.

Jerusalem: 1Sam 12:1-25

Dengan wejangan perpisahan Samuel ini boleh dibandingkan wejangan perpisahan Musa, Ula 12:29-30, dan wejangan perpisahan Yosua, Yos 23. Pada awal tiap-tiap tahap baru dalam sejarah - perebutan negeri Kanaan, zaman para Hakim, zaman para raja - seorang tokoh besar mengenangkan karya Allah di masa yang lampau dan menjanjikan pertolonganNya di masa mendatang, asal saja umat tetap setia. Dalam hal Musa dan Yosua wejangan itu berkaitan dengan pembaharuan perjanjian. Ula 31; Yos 24. Ini juga tersirat dalam wejangan Samuel, 1Sa 12:7-15. Tempatnya wejangan itu diucapkan rupanya Gilgal, seperti dalam 1Sa 11:15.

Ende: 1Sam 12:1-25

meneruskan 1Sa 10:17-24. Sjemuel sekali lagi muntjul sebagai pelawan keradjaan.

Endetn: 1Sam 12:14 - (nistjaja ... dst)

ditambahkan untuk melengkapi kalimat, jang dalam naskah Hibrani tidak diselesaikan.

Ref. Silang FULL: 1Sam 12:14 - kamu takut // tidak menentang

· kamu takut: Yos 24:14; [Lihat FULL. Yos 24:14]

· tidak menentang: Yer 4:17; Rat 1:18

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Sam 12:14 - Jika kamu akan takut kepada Tuhan, dan melayani-Nya, dan mendengarkan suara-Nya // dan tidak memberontak melawan perintah Tuhan // maka kamu, dan juga raja yang memerintah atasmu

Jika kamu akan takut kepada Tuhan, dan melayani-Nya, dan mendengarkan suara-Nya,.... Semua ibadah dan pelayanan kepada Tuhan, serta kepatuhan terhadap firman dan ketentuan-Nya, harus muncul dari rasa takut dan hormat kepada-Nya; oleh karena itu, seluruh ibadah, baik yang eksternal maupun internal, kadang-kadang diungkapkan dengan rasa takut terhadap Tuhan:

dan tidak memberontak melawan perintah Tuhan; melanggarnya, dan dengan demikian membuat-Nya marah dan membangkitkan murka serta kepahitan-Nya:

maka kamu, dan juga raja yang memerintah atasmu, akan terus mengikuti Tuhan, Tuhanmu; Targum menyatakan, "setelah ibadah kepada Tuhan, Tuhanmu;" yang merupakan kewajiban mereka untuk dilakukan, dan telah diungkapkan dalam klausa sebelumnya; dan oleh karena itu ini lebih merupakan janji dari beberapa manfaat dan hak istimewa atas kewajiban mereka, dan untuk mendorong mereka melakukannya, karena ini berlawanan dengan ancaman hukuman di ayat berikutnya; dan kata-kata dalam bahasa aslinya adalah, "maka kamu &c. akan setelah Tuhan, Tuhanmu" ^l: yaitu, meskipun mereka sebenarnya telah menolak Tuhan untuk menjadi Raja mereka, dengan meminta dan memiliki satu; namun demikian, jika mereka dan raja mereka taat kepada perintah-perintah Tuhan, Dia tidak akan menolak mereka; tetapi mereka harus mengikuti-Nya sebagai pembimbing, pemimpin, dan penunjuk arah, dan Dia akan melindungi dan membela mereka seperti seorang gembala menjaga domba-dombanya yang mengikuti-Nya; jadi Jarchi menganggap ini sebagai janji kehidupan panjang dan kebahagiaan bagi mereka dan raja mereka, "kamu akan diteguhkan untuk panjang umur, baik kamu maupun raja."