Teks -- Galatia 2:2 (TB)

2:2 Aku pergi berdasarkan suatu penyataan. Dan kepada mereka kubentangkan Injil yang kuberitakan di antara bangsa-bangsa bukan Yahudi -- dalam percakapan tersendiri kepada mereka yang terpandang --, supaya jangan dengan percuma aku berusaha atau telah berusaha.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Gal 2:2

Paulus tentu saja tidak menyangsikan kebenaran Injilnya. Tetapi dalam mendirikan jemaat-jemaatnya, ia tidak mau memutuskan hubungan dengan jemaat induk di Yerusalem. Itulah sebabnya maka pengumpulan uang guna orang-orang miskin di Yerusalem dianggap sangat penting, bdk 1Ko 16:1+; lihat juga Gal 2:10.

Ende: Gal 2:2 - Jang dianggap berwenang

jang oleh pengandjur-pengandjur Jahudi dinamakan rasul sedjati dan resmi, dan memang merupakan putjuk pimpinan umat induk di Jerusalem, jaitu Jakobus sebagai uskup Jerusalem, lagipun Petrus dan Joanes.

Ref. Silang FULL: Gal 2:2 - suatu penyataan // bukan Yahudi // aku berusaha

· suatu penyataan: 1Kor 2:10; [Lihat FULL. 1Kor 2:10]

· bukan Yahudi: Kis 15:4,12

· aku berusaha: 1Kor 9:24; [Lihat FULL. 1Kor 9:24]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Gal 2:2 - Dan aku pergi berdasarkan wahyu // dan mengkomunikasikan kepada mereka Injil yang aku khotbahkan di antara orang-orang Gentil // tetapi secara pribadi kepada mereka yang memiliki reputasi // agar dengan cara apa pun aku tidak berlari, atau telah berlari dengan sia-sia.

Dan aku pergi berdasarkan wahyu,.... Dia tidak diutus oleh para rasul di Yerusalem, dan dia tidak pergi atas kehendaknya sendiri, atau hanya berdasarkan suara gereja di Antiokhia, tetapi oleh wahyu ilahi; bukan wahyu yang diberikan kepada gereja, atau oleh para nabi di sana, tetapi oleh Tuhan sendiri kepadanya; dia memiliki dorongan rahasia dari Roh Tuhan, dan suatu isyarat pribadi yang diberikan kepadanya, bahwa itu adalah kehendak Tuhan agar dia pergi pada waktu ini; yang sama sekali tidak bertentangan dengan dia diutus oleh gereja, tetapi berfungsi sebagai pengukuhan baginya, bahwa apa yang mereka putuskan adalah benar dan sesuai dengan pikiran Tuhan:

dan mengkomunikasikan kepada mereka Injil yang aku katakan di antara orang-orang Gentil; Injil yang sama persis, yang telah dia khotbahkan, dan terus dia khotbahkan kepada orang-orang Gentil; yang berkaitan dengan pengampunan yang bebas dan penuh dari dosa melalui darah Kristus, pembenaran oleh kebenarannya tanpa karya hukum, dan kebebasan dari semua ritual dan belenggu dispensasi Mazmur; sebab seperti Injil yang dia khotbahkan adalah semuanya selaras, seragam dan konsisten, demikian pula dia tidak mengkhutbahkan satu jenis doktrin kepada orang-orang Gentil, dan yang lain kepada orang-orang Yahudi; tetapi kebenaran yang sama yang menjadi pokok pelayanannya di dunia Gentil, yang menekankan Kristus yang disalibkan, dan keselamatan semata-mata melalui dia, ini semua dia sampaikan, ajukan, dan ekspos ke pertimbangan para penatua dan rasul di Yerusalem; bukan dengan maksud untuk memberikan atau menerima instruksi, tetapi untuk membandingkan pendapat dan prinsip mereka; agar bisa tampak bahwa ada keharmonisan dan kesepakatan yang utuh di antara mereka; dan ini dia lakukan tidak secara terbuka, di depan seluruh gereja, setidaknya pada awalnya, dan terutama tentang pokok kebebasan Kristen, yang menyangkut kebebasan orang-orang Yahudi yang percaya, dari kuk hukum; sebab mereka belum mampu menerima doktrin ini; mereka cukup mudah setuju bahwa orang-orang Gentil tidak terikat padanya, tetapi tidak dapat menganggap diri mereka bebas dari itu; maka rasul, dengan kebijaksanaan yang besar, tidak mengungkapkan hal ini di hadapan umum:

tetapi secara pribadi kepada mereka yang memiliki reputasi; atau "yang tampaknya", yaitu orang-orang yang cukup bisa diperhitungkan; bukan hanya dalam pandangan atau penampilan mereka sendiri, tetapi pada kenyataannya, mereka tampaknya menjadi, dan memang adalah pilar di rumah Tuhan; khususnya dia maksudkan Yakobus, Kefas, dan Yohanes, yang saat itu sangat dihormati oleh orang-orang kudus, dan layak dihormati dan dihargai oleh mereka, karena mereka adalah pekerja setia dalam firman dan doktrin; demikianlah para dokter Yahudi ^a menyebut orang-orang yang dihormati, חשובים, yang "tampaknya", atau "dianggap sebagai", suatu kata yang merujuk pada frasa yang digunakan di sini: mereka adalah orang-orang rohani, mampu menilai semua hal rohani; orang-orang dewasa, yang inderanya terlatih untuk membedakan antara kebenaran dan kesalahan; dan adalah orang-orang yang sangat tepat untuk rasul mengajukan rencana pelayanannya, dan berbagai kebenaran yang dia tegaskan di dalamnya: dia menemui mereka "secara pribadi", atau "terpisah", dan "sendirian", sebagaimana dapat diterjemahkan; dia baik berkomunikasi dengan para rasul sendirian, dan juga bersama-sama, di suatu rumah pribadi; atau terpisah, satu per satu, di rumah mereka sendiri, dan di sana secara bebas dan akrab berdiskusi dengan mereka tentang berbagai doktrin Injil; dan secara khusus tentang ini, kebebasan dari hukum: tujuannya dalam hal ini adalah, sebagaimana dia katakan,

agar dengan cara apa pun aku tidak berlari, atau telah berlari dengan sia-sia: yang diucapkan, bukan berkaitan dengan dirinya sendiri, seolah-olah dia meragukan doktrin yang telah dia khotbahkan, dan butuh konfirmasi dari mereka; sebab dia sepenuhnya yakin akan kebenarannya, dan meyakinkan orang lain tentang hal yang sama; atau bahwa dia mempertanyakan kesepakatan para rasul dengan dirinya; atau bahwa imannya sama sekali bergantung pada otoritas mereka; tetapi terkait dengan orang lain, dan kegunaannya di antara mereka. Para pengajar palsu telah menyebutkan bahwa doktrinnya berbeda dari doktrin para rasul di Yerusalem, dan berusaha untuk memutarbalikkan Injil yang dia khotbahkan, dan menggulingkan iman mereka yang mendengarkannya; dan jika hal ini bisa terbukti, itu tentu akan membuat, dalam banyak hal, semua kerja kerasnya yang lalu menjadi sia-sia, dan mencegah kegunaannya di masa depan: beberapa membaca kata-kata ini sebagai interrogasi, "apakah aku dengan cara apa pun berlari, atau telah aku berlari dengan sia-sia?" tidak; dari laporan yang dia sampaikan kepada gereja, para penatua, dan para rasul, baik secara pribadi maupun di depan umum, Kis 15:4 jelas tampak apa keberhasilan yang menyertai pelayanannya, berapa banyak segel yang dia miliki, berapa banyak jiwa yang dikonversi di bawahnya, dan berapa banyak gereja yang ditegakkan melalui sarana yang dia sediakan; sebab dengan "berlari" di sini tidak dimaksudkan jalur Kristen yang dia jalani, sama dengan para percaya lainnya, yang terletak pada latihan kasih karunia, dan pelaksanaan tugas; tetapi jalur pelayanannya, yang dia jalani dengan semangat, dedikasi, ketekunan, dan konsistensi, hingga dia menyelesaikannya.