Teks -- Yehezkiel 8:3 (TB)

8:3 Dia mengulurkan sesuatu yang berbentuk tangan dan dipegang-Nya jambul kepalaku. Lalu Roh itu mengangkat aku ke antara langit dan bumi dan membawa aku dalam penglihatan-penglihatan ilahi ke Yerusalem dekat pintu gerbang pelataran dalam yang menghadap ke utara, di mana terdapat berhala cemburuan, yang menimbulkan cemburu itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 8:3 - MEMBAWA AKU ... KE YERUSALEM.

Nas : Yeh 8:3

Yehezkiel dibawa ke Bait Suci di Yerusalem untuk melihat hal-hal keji yang dilakukan umat itu. Penyataan ini mengungkapkan dengan jelas mengapa Allah akan menghukum kota kudus itu.

Jerusalem: Yeh 8:3 - dalam penglihatan-penglihatan ilahi

Nabi akan melihat betapa salahlah kota Yerusalem. Kota itu tidak salah akibat dosa-dosanya dahulu atau oleh karena menurut hukum terkena dosa orang berdosa. Sebaliknya, dosa-dosanya sendiri yang sekarang dilakukannya mendatangkan hukum yang sudah mendekat, bdk Yeh 14:12+.

Ende: Yeh 8:1-18

Penglihatan ini melukiskan keburukan Israil(Juda).

Ende: Yeh 8:3

Nabi itu dipindahkan ke Jerusjalem dalam penglihatan sadja, tidak dengan sesungguhnja.

Ende: Yeh 8:3 - berhala tjemburuan

Tidak terang patung mana jang dimaksudkan.

Tiap² berhala merangsang tjemburuan Jahwe, jang tidak menanggung saingan. Barangkali patung dewa 'Asjera atau 'Asjtoret.

Ref. Silang FULL: Yeh 8:3 - berbentuk tangan // itu mengangkat // dalam penglihatan-penglihatan // gerbang pelataran // berhala cemburuan

· berbentuk tangan: Yeh 2:9; [Lihat FULL. Yeh 2:9]

· itu mengangkat: Yeh 3:12; [Lihat FULL. Yeh 3:12]; Yeh 11:1

· dalam penglihatan-penglihatan: Kel 24:10; [Lihat FULL. Kel 24:10]

· gerbang pelataran: Yeh 8:16

· berhala cemburuan: Yeh 8:5; Kel 20:5; Ul 32:16

Defender (ID): Yeh 8:3 - ke Yerusalem

Esekiel 8-11 menggambarkan visi-vsi mengagumkan Esekiel saat dia ditranslasikan oleh Roh Kudus kembali ke Yerusalem untuk melihat sendiri kejahatan para imam dan rakyat yang masih ada di tanah tersebut. Ada kemungkinan bahwa dia bahkan ditranslasikan kembali ke waktu untuk melihat dosa-dosa mereka yang sebelumnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 8:3 - Dan dia mengulurkan bentuk tangan // dan mengambilku dari kuncir rambutku // dan roh mengangkatku antara bumi dan langit // dan membawaku dalam visi Tuhan ke Yerusalem // ke pintu gerbang bagian dalam // yang menghadap ke utara // di mana ada tempat duduk gambar kecemburuan, yang memprovokasi kecemburuan.

Dan dia mengulurkan bentuk tangan,.... Yaitu, dia yang muncul dalam rupa seorang manusia, dan dengan begitu banyak kemuliaan dan keagungan, dari tengah api dan cahaya yang mengelilinginya, mengulurkan bentuk tangan, yang terlihat seperti tangan seorang pria; karena penampakan ini tidak nyata, hanya visi; dan ini tampaknya menggambarkan Roh Tuhan yang diutus oleh Kristus, kadang-kadang disebut jari Tuhan, Luk 11:20; seperti yang terlihat dari apa yang berikut:

dan mengambilku dari kuncir rambutku; tanpa melukainya, menunjukkan kekuasaan-Nya atasnya; dan dengan cara ini mengangkatnya dari tempat duduknya, sebagaimana yang tampak bagi nabi:

dan roh mengangkatku antara bumi dan langit; mengangkatnya dari tempat duduknya, dan dari rumahnya, mengangkatnya di udara, dan membawanya melaluinya, sebagaimana yang dia pikirkan; karena ini tidak nyata dan lokal; seperti halnya roh mengangkat Filipus, Kis 8:39; tetapi dalam visi, seperti yang berikut:

dan membawaku dalam visi Tuhan ke Yerusalem; jadi itu digambarkan kepadanya dalam visi yang benar, yang berasal dari Tuhan, dan bukan dari Setan, bahwa dia dibawa dari Kaaldea ke Yerusalem; bukan bahwa dia benar-benar pergi, karena dia masih berada di Kaaldea; dan di sini dalam visi dia dibawa kembali, dan mendapati dirinya berada di sana ketika visi itu selesai, Eze 11:24; tetapi segala sesuatu tampak baginya, seolah-olah dia benar-benar dibawa ke Yerusalem oleh kekuatan Roh Tuhan:

ke pintu gerbang bagian dalam: bukan dari Yerusalem, tetapi dari bait suci, atau lebih tepatnya halaman, halaman bagian dalam; lihat Eze 10:3; dan demikian seharusnya diterjemahkan "ke pintu gerbang halaman bagian dalam" ^s; dan dengan demikian dijelaskan oleh Jarchi, Kimchi, dan Ben Melech:

yang menghadap ke utara; karena ada gerbang di setiap sisi:

di mana ada tempat duduk gambar kecemburuan, yang memprovokasi kecemburuan; beberapa patung yang terukir, mungkin gambar Baal; disebut demikian, karena itu memprovokasi Tuhan untuk cemburu, Ulangan 32:21. Gussetius ^t menyarankan, bahwa סמל, "Semel", di sini mungkin sama dengan Semele; yang, dalam pandangan orang-orang kafir, membuat Juno cemburu.