Teks -- Zakharia 13:1-2 (TB)

Penyingkiran berhala dan nabi palsu

13:1 "Pada waktu itu akan terbuka suatu sumber bagi keluarga Daud dan bagi penduduk Yerusalem untuk membasuh dosa dan kecemaran. 13:2 Maka pada waktu itu, demikianlah firman TUHAN semesta alam, Aku akan melenyapkan nama-nama berhala dari negeri itu, sehingga orang tidak menyebutnya lagi. Juga para nabi dan roh najis akan Kusingkirkan dari negeri itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Za 13:1-6 - AKAN TERBUKA SUATU SUMBER BAGI KELUARGA DAUD.

Nas : Za 13:1-6

Sumber ini menggambarkan penyucian dari dosa yang disebabkan oleh kematian Kristus di salib. Umat Yahudi akan disucikan dari dosa dengan cara yang sama dengan semua orang yang percaya kepada Kristus (bd. 1Yoh 1:7,9).

Jerusalem: Za 13:1 - suatu sumber

Bdk Yeh 47:1+; Yes 12:3. Berbeda dengan Zak 14:8 air sumber itu di sini mentahirkan umat, bdk Yeh 36:25.

Jerusalem: Za 13:2 - para nabi... Kusingkirkan

Lembah kenabian hilang lenyap oleh karena terlalu dimerosotkan oleh nabi-nabi palsu, bdk Yer 23:9 dst; Yeh 13.

Ende: Za 12:1--13:5

Bagian ini memuat pelbagai gambaran mengenai masa depan jang bahagia.

Ende: Za 13:1 - sumber

ialah lambang pentahiran dan pengampunan dosa.

Ende: Za 13:2

Pada masa depan nabi² akan lenjap, oleh karena pada djaman Zakarja anugerah itu disalahgunakan. Karena itupun anugerah itu disebut "roh kenadjisan".

Ref. Silang FULL: Za 13:1 - suatu sumber // untuk membasuh

· suatu sumber: Yer 17:13

· untuk membasuh: Im 16:30; [Lihat FULL. Im 16:30]; Mazm 51:4; [Lihat FULL. Mazm 51:4]; Ibr 9:14

Ref. Silang FULL: Za 13:2 - nama-nama berhala // menyebutnya lagi // para nabi

· nama-nama berhala: Yer 43:12; [Lihat FULL. Yer 43:12]; Yeh 6:6; [Lihat FULL. Yeh 6:6]; Yeh 36:25; [Lihat FULL. Yeh 36:25]; Hos 2:16; [Lihat FULL. Hos 2:16]

· menyebutnya lagi: Mi 5:12; [Lihat FULL. Mi 5:12]

· para nabi: 1Raj 22:22; Yer 23:14-15

Defender (ID): Za 13:1 - sebuah mata air dibuka

Akan ada air hidup yang muncul dari Yerusalem pada hari itu (Zec 14:8), tetapi "mata air" yang disebutkan dalam ayat ini adalah "untuk dosa dan ketidakbersihan." Ini hanya dapat merujuk pada darah yang menyucikan dari Juruselamat (Eph 1:7; Rev 1:5), yang untuk pertama kalinya diterapkan di sini pada seluruh bangsa Israel. Mungkin pertobatan nasional mereka akan dinyatakan dalam kata-kata Yesaya 52:13-53:12."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Za 13:1 - Pada hari itu akan ada sebuah mata air yang dibuka // untuk rumah David, dan untuk penduduk Yerusalem // untuk dosa, dan untuk ketidakbersihan.

Pada hari itu akan ada sebuah mata air yang dibuka,.... Yang dipahami secara harfiah oleh Aben Ezra dan Kimchi; tetapi R. Moses si imam memahaminya secara kiasan; dan begitu pula Targum, yang menafsirkan bahwa doktrin hukum terbuka seperti mata air; dan demikian juga Abendana, yang membandingkannya dengan Yes 2:3, tetapi lebih baik dipahami sebagai khotbah Injil, dan pengelolaan perintah-perintah Injil; meskipun lebih tepat merujuk kepada Kristus sendiri, mata air taman, dan air hidup, dari sisi-Nya yang tertusuk, yang disebutkan sebagai tertusuk di bab sebelumnya Zec 12:10, keluarlah darah dan air; darah untuk pembenaran, pengampunan, dan penyucian, dan air untuk pengudusan: dan yang paling baik dari semuanya adalah darah-Nya secara khusus, yang disebut sebagai "mata air", bukan begitu banyak karena jumlah darah yang ditumpahkan, tetapi karena khasiat dan efikasi penuhnya untuk memenuhi tujuan di mana ia ditumpahkan; itu adalah darah yang bukan hanya darah manusia, dan dari seorang manusia yang tidak bersalah, tetapi dari Putra Allah; dan bisa dikatakan "dibuka", karena khasiat-Nya yang terus-menerus untuk membersihkan dari dosa; tidak tertutup, tetapi terbuka, dan selalu berdiri terbuka; tidak ada rintangan atau halangan untuk datang kepadanya; tidak ada kerendahan atau kemiskinan orang-orang, mereka yang tidak mempunyai uang dapat datang kepada air ini; juga tidak ada dosa mereka, meskipun mereka adalah yang terburuk dari para pendosa; juga bukan karena asal bangsa mereka, itu terbuka untuk semua; untuk semua yang diberi Bapa kepada Kristus; untuk semua pendosa yang merasakan: meskipun kemudian dilanjutkan,

kepada rumah David, dan kepada penduduk Yerusalem; karena ini, seperti yang dapat dipahami secara harfiah tentang orang Yahudi di akhir zaman, termasuk orang-orang besar dan rakyat biasa mereka, yang tinggi dan rendah, kaya dan miskin; begitu juga secara mistis tentang seluruh keluarga Kristus, anak David, dan semua yang termasuk dalam Yerusalem surgawi, bahkan seluruh gereja dari yang terlahir pertama, yang namanya tertulis di surga:

untuk dosa, dan untuk ketidakbersihan; maksudnya, untuk dosa, yang merupakan ketidakbersihan; dosa adalah sesuatu yang tidak bersih, dan telah menajiskan seluruh natur manusia, dan tidak ada yang dapat menghapus pencemaran itu; tetapi darah Kristus dapat menghapusnya, dan darah yang ditumpahkan itu menebusnya, memohon pengampunan untuknya, dan membenarkan dari itu di hadapan Allah; dan ketika disemprotkan pada hati nurani, menghapusnya dari sana. Targum menafsirkan secara mistis tentang pengampunan dosa, menguraikannya seperti ini,

"Aku akan mengampuni kejahatan mereka, seperti mereka dibersihkan dengan air percikan, dan abu anak lembu, yang digunakan untuk dosa."

Gill (ID): Za 13:2 - Dan akan terjadi pada hari itu, firman Tuhan semesta alam, bahwa Aku akan memutuskan nama-nama berhala dari negeri ini, dan mereka tidak akan diingat lagi; dan juga Aku akan menyebabkan para nabi dan roh najis untuk pergi dari tanah ini.

Dan akan terjadi pada hari itu, firman Tuhan semesta alam,.... Pada hari-hari terakhir, pada waktu pertobatan orang Yahudi, ketika mereka akan berbalik kepada Tuhan, dan dosa-dosa mereka akan diampuni, dan dihapuskan dalam mata air darah-Nya; karena ini tidak merujuk kepada masa pengasingan Babilonia, dan pembebasan mereka dari itu, yang kini telah berlalu, ketika penyembahan berhala berhenti di antara bangsa itu; atau kepada masa Kristus, ketika segera setelah itu para nabi palsu di antara kaum kafir, dan oracle mereka yang berdusta, berhenti, dan paganisme dalam kerajaan Romawi dihancurkan; tetapi kepada masa yang telah disebutkan sebelumnya, yang diprediksi oleh Tuhan, dengan berkata,

bahwa Aku akan memutuskan nama-nama berhala dari negeri ini, dan mereka tidak akan diingat lagi; yang dimaksud adalah berhala dari emas, perak, tembaga, dan kayu; gambar Perawan Maria, dan para santo yang telah pergi, yang disembah oleh Paus, Wahyu 9:20 karena pada waktu ini Babel mistis akan jatuh, penyembahan berhala gereja Roma akan berakhir, dan tidak akan pernah dihidupkan kembali:

dan juga Aku akan menyebabkan para nabi, dan roh najis, untuk pergi dari tanah ini; yang dimaksud dengan "para nabi" adalah para nabi palsu, sebagaimana dijelaskan dalam Targum, bahkan seluruh hierarki Paus, paus, kardinal, uskup agung, uskup, imam, dsb. semua tubuh yang menyedihkan ini, yang dikenal dengan nama nabi palsu, yang akan tertangkap pada pertempuran Armageddon, dan bersama dengan binatang itu dilemparkan hidup-hidup ke dalam lautan api, Wahyu 19:20 dan dengan "roh najis", atau "roh-roh", bentuk tunggal untuk bentuk jamak, yang dimaksud adalah tiga roh najis seperti katak, yang merupakan roh-roh setan, yang keluar dari mulut binatang naga, dan nabi palsu, yaitu Yesuit, biarawan, dan frater; ini tidak akan ada lagi di bumi ini, setelah masa ini, Wahyu 16:13. Jarchi dan Kimchi mengartikan "roh najis" sebagai korupsi alam; tetapi itu tidak akan berhenti selama manusia berada dalam keadaan fana. Nubuat ini, oleh orang Yahudi kuno, ^p diterapkan pada masa Mesias.