Teks -- Yudas 1:24-25 (TB)

Penutup

1:24 Bagi Dia, yang berkuasa menjaga supaya jangan kamu tersandung dan yang membawa kamu dengan tak bernoda dan penuh kegembiraan di hadapan kemuliaan-Nya, 1:25 Allah yang esa, Juruselamat kita oleh Yesus Kristus, Tuhan kita, bagi Dia adalah kemuliaan, kebesaran, kekuatan dan kuasa sebelum segala abad dan sekarang dan sampai selama-lamanya. Amin.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yud 1:25

Doksologi/pujian meriah ini, bdk Rom 16:25-27+; Efe 3:20; Wah 1:6+, barangkali diambil dari ibadat.

Ref. Silang FULL: Yud 1:24 - yang berkuasa // tak bernoda // hadapan kemuliaan-Nya

· yang berkuasa: Rom 16:25; [Lihat FULL. Rom 16:25 ]

· tak bernoda: Kol 1:22

· hadapan kemuliaan-Nya: 2Kor 4:14; [Lihat FULL. 2Kor 4:14]

Ref. Silang FULL: Yud 1:25 - Allah // sampai selama-lamanya // Amin

· Allah: Yoh 5:44; 1Tim 1:17

· sampai selama-lamanya: Ibr 13:8

· Amin: Rom 11:36; [Lihat FULL. Rom 11:36]

Defender (ID): Yud 1:24 - mampu

Dia tidak hanya mampu menjaga kita agar tidak jatuh; Dia "juga mampu menyelamatkan mereka sepenuhnya yang datang kepada Tuhan melalui Dia" (Ibr 7:25). Dia "mampu bahkan menundukkan segala sesuatu kepada-Nya" (Flp 3:21). Akhirnya, Dia "mampu melakukan jauh lebih banyak daripada yang kita minta atau pikirkan" (Ef 3:20).

Defender (ID): Yud 1:24 - jatuh

Bandingkan Pkh 37:24; Pkh 56:13; Pkh 145:14.

Defender (ID): Yud 1:24 - tanpa cacat

Kita telah, sebenarnya, dipilih "sebelum dasar dunia, supaya kita menjadi suci dan tidak bercacat di hadap-Nya dalam kasih" (Efesus 1:4).

Defender (ID): Yud 1:25 - Tuhan Juruselamat kami

"Tuhan, Juruselamat kami" adalah arti sebenarnya dari nama "Yesus."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yud 1:24 - Sekarang kepada-Nya yang mampu menjaga kamu dari terjatuh // dan untuk mempersembahkan kamu tanpa cacat di hadapan kemuliaan-Nya dengan sukacita yang melimpah.

Sekarang kepada-Nya yang mampu menjaga kamu dari terjatuh,.... Umat Allah rentan jatuh ke dalam godaan, ke dalam dosa, ke dalam kesalahan dan kekeliruan, dari sebuah penghayatan karunia, atau dari tingkat keteguhan dalam kebenaran Injil, dan bahkan jatuh ke dalam kemurtadan total dan terakhir, andai bukan karena kuasa ilahi; dan mereka tidak mampu menjaga diri mereka sendiri. Adam, dalam keadaan tidak berdosanya, tidak dapat menjaga dirinya dari jatuh; demikian juga para malaikat, banyak di antara mereka yang jatuh, dan sisanya dijaga oleh kasih karunia Allah; oleh sebab itu, apalagi manusia yang penuh dosa dan tidak sempurna tidak bisa menjaga diri mereka sendiri, mereka membutuhkan keterampilan dan kekuatan untuk melakukannya; dan tidak ada siapa pun, selain Kristus, yang dapat menjaga mereka, dan itu adalah tugas dan pekerjaan-Nya untuk melestarikan mereka; mereka diberikan kepada-Nya untuk tujuan ini, dan Dia bersedia melakukannya; dan orang-orang berdosa yang menyadari menyerahkan diri kepada-Nya, sebagai yang ditunjuk untuk tujuan itu; dan ini adalah pekerjaan yang Kristus lakukan, dan sedang dilakukan, dan Dia memenuhi syarat dalam segala hal untuk itu: Dia "mampu" melakukannya, karena Dia adalah Tuhan yang Maha Kuasa, Pencipta dan Penopang segala sesuatu; dan sebagai Perantara, Dia memiliki segala kuasa di surga dan di bumi; contoh orang-orang yang dijaga oleh-Nya membuktikannya; dan ada bukti yang demikian nyata, sehingga para percaya bisa, dan diyakinkan akan hal itu: dan Dia sama ingin seperti Dia mampu; itu adalah kehendak Bapa-Nya agar Dia menjaga mereka, dan Dia menemukan kesenangan dalam hal itu; dan karena Dia telah berjanji untuk menjaga mereka, Dia bertanggung jawab atas mereka; selain itu, Dia memiliki kepentingan pada mereka, dan kasih yang terbesar dan kasih sayang untuk mereka; yang dapat ditambahkan bahwa kemuliaan Bapa, Anak, dan Roh, dalam keselamatan manusia, tergantung pada cara menjaga mereka: dan apa yang Dia jaga dari mereka adalah, dari jatuh oleh godaan, bukan dari digoda oleh Setan, tetapi dari tenggelam di bawah godaan-Nya, dan dari dimakan olehnya; dan dari jatuh oleh dosa, bukan dari adanya atau perbuatan dosa, tetapi dari kuasanya, dan dari jatuh ke dalamnya, sehingga mati karenanya; dan dari jatuh ke dalam bid'ah yang membinasakan; dan dari kasih karunia Allah yang benar, dan dalam ketidakbertobatan akhir, ketidakpercayaan, dan kemurtadan total. Alih-alih "kamu", salinan Aleksandria membaca "kita", dan beberapa salinan "mereka":

dan untuk mempersembahkan kamu tanpa cacat di hadapan kemuliaan-Nya dengan sukacita yang melimpah; kepada-Nya sendiri, dalam keadaan saat ini, sebagai yang dicuci dalam darah-Nya, dan dibenarkan oleh kebenaran-Nya, dan di kemudian hari dalam keadaan milenium, dan dalam kemuliaan yang tertinggi; dan juga kepada Bapa-Nya, dan inilah yang Dia mati untuk melakukannya, dan dalam arti tertentu Dia melakukannya di saat kematian-Nya, bahkan dalam tubuh daging-Nya, melalui kematian, dan sekarang sebagai wakil umat-Nya di surga; dan akan pada hari terakhir, ketika Dia akan menyerahkan mereka dalam keadaan utuh dan sempurna; semua ini adalah konsekuensi dari perjanjian penjaminan-Nya: dan persembahan ini dibuat "di hadapan kemuliaan-Nya"; baik di hadapan kehadiran mulia Kristus, atau Kristus itu sendiri, yang mulia, dan akan muncul dalam kemuliaan, dalam diri-Nya sendiri, dan dalam Bapa-Nya, dan dalam para malaikat-Nya yang suci; atau di hadapan kehadiran mulia Allah Bapa, dan Dia adalah kemuliaan itu sendiri: dan kondisi di mana para orang kudus berada, dan akan dipersembahkan, adalah "tanpa cacat"; meskipun mereka telah berdosa dalam Adam, dan begitu sangat bersalah dan kotor dalam keadaan kodrat mereka, begitu rentan terhadap kemurtadan, dan bersalah atas banyak pelanggaran setelah pertobatan, dan meskipun tubuh dosa dan maut dibawa oleh mereka ke dalam kubur; namun akhirnya mereka akan dipersembahkan oleh Kristus dalam kesucian yang sempurna, dalam kebenaran yang lengkap, dan dalam jubah keabadian dan kemuliaan yang bersinar. Cara mereka akan dipersembahkan adalah "dengan sukacita yang melimpah"; dalam diri mereka, untuk apa yang akan mereka lepaskan, dari dosa dan kesedihan, dan setiap musuh, dan untuk kemuliaan serta kebahagiaan yang akan mereka nikmati; dan juga dalam para pelayan Injil, yang akan membawa berkas mereka dengan sukacita, dan saat itu para konvert mereka akan menjadi sukacita dan mahkota penggembiraan mereka; dan demikian pula persembahan ini akan dilakukan dengan sukacita para malaikat, karena jika mereka bersukacita pada pertobatan manusia, lebih lagi pada pemuliaan mereka; dan bahkan dengan sukacita Bapa, Anak, dan Roh.

Gill (ID): Yud 1:25 - Kepada satu-satunya Allah yang bijaksana, Juru Selamat kita // kemuliaan // dan kebesaran // kekuasaan // dan kuasa // baik sekarang, maupun selamanya // Amin

Kepada satu-satunya Allah yang bijaksana, Juru Selamat kita,.... Yang dimaksud di sini bukanlah Trinitas Pribadi secara umum, nor Bapa secara khusus; tetapi Tuhan Yesus Kristus, yang benar-benar Allah, meskipun tidak mengesampingkan Bapa dan Roh; dan Dia adalah kebijaksanaan Allah, serta pengarang dari segala kebijaksanaan, baik alami maupun spiritual; dan adalah satu-satunya Juru Selamat umat-Nya; dan kepada-Nya dapatlah, seperti yang dikatakan,

kemuliaan dari dewa-Nya, dan anak ilahi-Nya, dari karya perantara-Nya, dan dari keselamatan:

dalam kemegahan: yang menjadi milik-Nya sebagai Allah, dan yang dimiliki-Nya dalam sifat manusia-Nya, terhormat dengan kemuliaan dan kehormatan, dan dimahkotai serta duduk di sebelah kanan Allah:

kekuasaan; baik yang bersifat alami, kerajaan alam dan pemeliharaan adalah milik-Nya, maupun yang bersifat perantara, yang lebih tinggi dari segala sesuatu, menjangkau jauh dan luas, serta akan bertahan selamanya:

dan kuasa; dalam menciptakan dan memelihara segala sesuatu; dalam menebus umat-Nya; dalam melindungi dan membela mereka, dan dalam menghancurkan musuh-musuh-Nya dan musuh mereka; dalam membangkitkan orang mati, dan menghakimi dunia. Meski salinan Aleksandria, dan beberapa lainnya, serta versi Latin Vulgata, membaca, "kepada satu-satunya Allah, Juru Selamat kita, melalui Yesus Kristus, Tuhan kita", dan menghilangkan kata "bijaksana"; dan dengan demikian mereka dipahami sebagai merujuk kepada Allah Bapa; tetapi versi Etiopia membaca, "inilah satu-satunya Allah, Juru Selamat kita, Yesus Kristus, kepada siapa", &c. Dan semua ini harus dikaitkan kepada-Nya,

baik sekarang, maupun selamanya; dalam kehidupan saat ini, dan sampai selama-lamanya,

Amin: yang merupakan persetujuan akan hal itu, bahwa seharusnya demikian; dan sebuah harapan agar hal itu bisa terjadi; serta ungkapan iman, dan penegasan kuat, bahwa hal itu pasti akan terjadi.