Teks -- Yeremia 4:1-3 (TB)

4:1 "Jika engkau mau kembali, hai Israel, demikianlah firman TUHAN, kembalilah engkau kepada-Ku; dan jika engkau mau menjauhkan dewa-dewamu yang menjijikkan, tidak usahlah engkau melarikan diri dari hadapan-Ku! 4:2 Dan jika engkau bersumpah dalam kesetiaan, dalam keadilan dan dalam kebenaran: Demi TUHAN yang hidup!, maka bangsa-bangsa akan saling memberkati di dalam Dia dan akan bermegah di dalam Dia." 4:3 Sebab beginilah firman TUHAN kepada orang Yehuda dan kepada penduduk Yerusalem: "Bukalah bagimu tanah baru, dan janganlah menabur di tempat duri tumbuh.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 4:3-31 - BEGINILAH FIRMAN TUHAN.

Nas : Yer 4:3-31

Pasal Yer 4:1-31 melukiskan malapetaka yang sebentar lagi akan menimpa umat Allah karena dosa dan kemurtadan mereka; mereka akan belajar betapa malang dan pahitnya meninggalkan Tuhan itu (bd. Yer 2:19).

Jerusalem: Yer 3:19--4:4

Bagian ini melanjutkan sajak tentang pertobatan yang dimulai pada Yer 3:1-5. Apa yang menurut hukum mustahil, Yer 3:1+, menjadi mungkin oleh karena kasih karunia Tuhan.

Ende: Yer 2:1--4:4

Nubuat² jang terkumpul disini mengenai chususnja Israil, keradjaan utara, jang sedjak 721 dalam pembuangan.

Ende: Yer 4:1-2

Ajat² ini merupakan djawaban Jahwe atas doa umat (Yer 3:22-25). Djika Israil mau pulang dari pembuangan (berbalik), maka ia harus bertobat djuga (berbalik) dari penjembahan berhala (kenadjisan) kepada agama Jahwe jang sedjati.

Ende: Yer 4:2

Bila Israil dengan sungguh² bertobat, maka bangsa² kafir akan saling memberkati dengan bermohon, agar keadaannja seperti keadaan Israil jang bahagia (lih. Kej 12:3 ).

Ende: Yer 4:3-4

ajat² ini merupakan suatu tambahan. Judapun diadjak untuk memperbaiki tingkah-lakunja.

Endetn: Yer 4:1

Ditinggalkan menurut terdjemahan² kuno: "dan".

Endetn: Yer 4:1 - (dari depanKu)

ditambahkan menurut kiraan.

Endetn: Yer 4:2 - (dengan)mu, (atas)mu

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "(-)nja".

Ref. Silang FULL: Yer 4:1 - mau kembali // menjauhkan dewa-dewamu

· mau kembali: Ul 4:30; [Lihat FULL. Ul 4:30]; 2Raj 17:13; [Lihat FULL. 2Raj 17:13]; Hos 12:7; [Lihat FULL. Hos 12:7]

· menjauhkan dewa-dewamu: 2Raj 21:4; [Lihat FULL. 2Raj 21:4]; Yer 16:18; 35:15; Yeh 8:5

Ref. Silang FULL: Yer 4:2 - engkau bersumpah // yang hidup! // saling memberkati // akan bermegah

· engkau bersumpah: Ul 10:20; Yes 19:18; [Lihat FULL. Yes 19:18]; Yes 65:16

· yang hidup!: Bil 14:21; [Lihat FULL. Bil 14:21]; Yer 5:2; 12:16; 44:26; Hos 4:15

· saling memberkati: Kej 12:2; [Lihat FULL. Kej 12:2]; Gal 3:8

· akan bermegah: Yer 9:24

Ref. Silang FULL: Yer 4:3 - tanah baru // tempat duri

· tanah baru: Hos 10:12

· tempat duri: Mr 4:18

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yer 4:3

Hos 10:12

Ref. Silang TB: Yer 4:3

Hos 10:12

Gill (ID): Yer 4:1 - Jika engkau mau kembali, hai Israel, demikianlah firman Tuhan // kembalilah kepadaku // dan jika engkau mau menanggalkan segala kejijikanmu dari hadapanku // maka engkau tidak akan dipindahkan // dan tidak berpindah-pindah

Jika engkau mau kembali, hai Israel, demikianlah firman Tuhan,.... Mereka telah didorong untuk itu, dan seperti yang telah mereka janjikan, mereka mengatakan bahwa mereka melakukannya, Yer 3:14,

kembalilah kepadaku; dengan segenap hatimu, dan bukan dengan pura-pura dan munafik, sebagaimana yang dilakukan Yehuda, Yer 3:10. Beberapa menafsirkan kata-kata tersebut (dan aksennya mengharuskan agar mereka ditafsirkan demikian) "jika engkau mau kembali kepadaku, hai Israel, demikianlah firman Tuhan, engkau akan kembali" ^l; yaitu, ke tanahmu sendiri, berada dalam penawanan sekarang; atau, "engkau akan beristirahat" ^m; atau "mendapatkan istirahat"; demikianlah Kimchi menafsirkan kata terakhir tersebut; lihat Yer 30:10, dan kata-kata ini dapat dianggap sebagai kata-kata Kristus, dan diucapkan oleh-Nya, ketika Ia memulai pelayanannya, yang dimulainya dengan memanggil bangsa Yahudi untuk bertobat, dan menjanjikan untuk memberi mereka istirahat; dan semua orang yang kembali kepada Tuhan melalui pertobatan, dan datang kepada Kristus melalui iman, menemukan istirahat spiritual untuk jiwa mereka sekarang, dan akan memiliki istirahat kekal di kemudian hari, Mat 4:17,

dan jika engkau mau menanggalkan segala kejijikanmu dari hadapanku; bukan hanya dosa-dosa mereka, tetapi juga kesalehan mereka yang hanya bersifat lahiriah, dan ketergantungan atasnya; upacara dan ritus dari hukum lama yang dihapuskan oleh Kristus, bersama dengan tradisi para tua-tua, yang menjadikan perintah-perintah Tuhan menjadi tidak berarti; semua itu adalah kejijikan di hadapan Tuhan, Yes 1:13,

maka engkau tidak akan dipindahkan lagi; dari tanahmu sendiri ketika dipulihkan, atau lebih jauh, ke negara yang lebih jauh, karena mereka sekarang berada dalam penawanan; atau lebih tepatnya, kata-kata ini dapat ditafsirkan, bukan sebagai janji, tetapi sebagai kelanjutan dari apa yang telah dikatakan sebelumnya,

dan tidak berpindah-pindah ⁿ; atau menjadi tidak stabil dan ragu-ragu, diombang-ambingkan oleh setiap angin doktrin, dan perintah manusia; tetapi diteguhkan dalam iman Injil, dan teguh dan tak tergoyahkan dalam setiap pekerjaan baik. Targum menyatakan:

"jika engkau mau kembali, hai Israel, kepada ibadahku, demikianlah firman Tuhan, kembalimu akan diterima sebelum ketetapanmu disegel; dan jika engkau mau menghapus segala kejijikanmu dari hadapanku, engkau tidak akan digoyahkan;''

atau mengembara.

Gill (ID): Yer 4:2 - Dan engkau akan bersumpah, Tuhan hidup // dalam kebenaran, dalam kebenaran, dan dalam penghakiman // dan bangsa-bangsa akan memberkati diri mereka di dalam-Nya // dan di dalam-Nya mereka akan bermegah.

Dan engkau akan bersumpah, Tuhan hidup,.... Atau demi Tuhan yang hidup, hanya oleh-Nya; tidak oleh makhluk, tetapi oleh Tuhan kebenaran. Ini kadang-kadang digunakan untuk seluruh ibadah dan pengabdian kepada Tuhan, Ulangan 6:13 dan untuk pengakuan Kristus, dan pengakuan iman kepada-Nya, Yesaya 45:23, dibandingkan dengan Roma 14:11 dan yang seharusnya dilakukan,

dalam kebenaran, dalam kebenaran, dan dalam penghakiman; dengan tulus, integritas, dan kebenaran jiwa; dalam roh dan dalam kebenaran; dalam kebenaran dan kekudusan sejati:

dan bangsa-bangsa akan memberkati diri mereka di dalam-Nya, bukan di dalam Israil, seperti yang ditafsirkan oleh Targum, Jarchi, dan Kimchi; tetapi di dalam Tuhan, bahkan di dalam Mesias, Tuhan Yesus Kristus, di mana semua bangsa di bumi akan diberkati dengan semua berkat rohani; dengan berkat ini, mereka menyebut dan menganggap diri mereka bahagia, diampuni melalui darah Kristus, dibenarkan oleh kebenaran-Nya, dan memiliki damai, hidup, dan keselamatan melalui-Nya, Kejadian 22:18,

dan di dalam-Nya mereka akan bermegah; bukan di dalam diri mereka sendiri, maupun dalam makhluk, atau kenikmatan makhluk; tetapi di dalam Tuhan, dan dalam apa yang Dia bagi mereka, hikmat, kebenaran, pengudusan, dan penebusan; di mana semua benih Israel, yang dibenarkan, bermegah; lihat 1Korintus 1:30. Makna dari kata-kata ini tampaknya, bahwa setelah Injil diberitakan oleh Kristus dan para rasul-Nya kepada orang Israel, dan beberapa dari mereka diubah, dan kekejian mereka dibuang, dan mereka melekat pada Tuhan, dan ibadah-Nya; bangsa-bangsa non-Yahudi akan menerima Injil yang dikirim kepada mereka, dan menerimanya, serta menempatkan semua berkat mereka dalam Kristus, dan bermegah di dalam-Nya.

Gill (ID): Yer 4:3 - Karena demikian firman Tuhan kepada orang-orang Yehuda dan Yerusalem // pecahkan tanah anda yang terbiar // dan jangan menabur di antara duri.

Karena demikian firman Tuhan kepada orang-orang Yehuda dan Yerusalem,.... Dua suku Yehuda dan Benyamin, yang pada saat nubuat ini ada di tanah mereka sendiri; dan dengan demikian dibedakan dari Israel sepuluh suku, yang sedang dalam penawanan; kecuali orang-orang yang sama dimaksudkan, yang disebut dengan berbagai nama ini, yaitu orang-orang Yahudi; dan adalah di Yudea bahwa Tuhan kita datang dalam daging, dan kepada penduduknya Dia melayani, Dia adalah pelayan sunat; dan juga kepada penduduk Yerusalem, yang Dia panggil untuk bertobat, dan mau mengumpulkan mereka, Mat 23:37,

pecahkan tanah anda yang terbiar; ini adalah tanah yang tidak digarap, tidak dibajak, atau ditanami, di mana tidak ada yang tumbuh kecuali hasil alam, seperti rumput liar, duri, semak-semak, dan sebagainya yang biasa ada bagi manusia dan hewan, dan diinjak-injak, sehingga keras dan tidak mampu menerima benih; yang, jika secara kebetulan jatuh ke atasnya, tidak meninggalkan jejak dan tidak diterima olehnya; dan pemecahan tanah itu dilakukan dengan bajak. "Tanah terbiar" secara tepat menggambarkan hati manusia yang belum terlahir kembali, yang tidak terbuka terhadap firman, dan tidak terpecahkan oleh itu; mereka tidak memiliki benih rahmat ilahi yang ditanam dalam diri mereka; tetapi kekurangan iman, pengharapan, kasih, ketakutan, dan sejenisnya; tidak ada yang tumbuh di sana selain rumput liar dosa dan kerusakan; dan seperti jalan yang biasa dilalui; adalah jejak umum dosa, di manaNafsu berpindah-pindah dan tinggal; sehingga mereka menjadi keras dan membatu, sekeras batu, ya, lebih keras dari batu penggiling bawah; dan siapa pun, meskipun kadang-kadang di bawah firman, tidak merasakan pengaruh apa pun; itu tidak memiliki tempat di dalam diri mereka, tetapi seperti benih yang jatuh di tepi jalan, Mat 13:4, kecuali kuasa ilahi menyertainya; karena Injil adalah bajak, dan para pelayan adalah para pembajak; tetapi hanya Tuhan yang membuatnya efektif untuk memecahkan tanah terbiar di hati manusia, Luk 9:62, tetapi ketika Tuhan meletakkan tangan-Nya pada bajak, ia masuk ke dalam, dan membuka hati; itu hidup, kuat, dan tajam; memotong dalam, dan membuat alur yang panjang dan lebar, bahkan keyakinan yang kuat akan dosa; melemparkan dalam seseorang keluar, seperti bajak yang mengolah tanah; dan mengungkapkan semua yang jahat dari hatinya; dan mencabut kesombongan, kesia-siaan, dan kebanggaan makhluk, dan nafsu lainnya; sehingga membuka jalan bagi benih rahmat ilahi ditanam di sana:

dan jangan menabur di antara duri; atau, "agar kalian tidak menabur di antara duri" ^o; karena, kecuali tanah terbiar itu dipecahkan, itu tidak lain seperti menabur di antara duri; dan kecuali hati manusia dibuka oleh kuasa dan rahmat Allah, mereka tidak akan memperhatikan hal-hal yang diucapkan; berkhotbah dan memakan firman akan seperti menabur di antara duri; kekhawatiran akan dunia ini, tipuan kekayaan, kesenangan hidup, dan nafsu-nafsunya, yang dapat dibandingkan dengan duri, karena menyengat, membingungkan, dan menyusahkan, dan karena sia-sia dan tidak menguntungkan, menggagalkan firman, dan membuatnya tidak berbuah; lihat Mat 13:7, sekarang seruan dalam teks ini tidak mengajukan kuasa bagi manusia untuk memecahkan dan membuka hatinya; tetapi untuk menunjukkan kebutuhannya akan rahmat yang memperbarui; adanya kebutuhan akan itu; dan bahaya yang dihadapinya tanpa itu; dan untuk membangkitkan dalam dirinya perhatian terhadapnya; lihat Eze 18:31. Kata-kata ini dapat diterapkan kepada para profesor yang murtad, karena Israel dan Yehuda yang murtad adalah orang-orang yang ditujukan; dan ini dapat dilakukan dengan sangat tepat dan relevan dengan perumpamaan; karena tanah terbiar adalah yang telah diolah dan ditanami, dan dibiarkan terbiar. Biasanya tanah digarap dan ditanami selama dua tahun, dan dibiarkan terbiar selama tahun ketiga: dan orang-orang Kristen yang murtad sangat mirip dengan tanah terbiar; begitu tidak beriman, begitu suam-suam kuku, dan acuh tak acuh; begitu tidak memperhatikan firman, dan tidak peduli akan itu; begitu tandus dan tidak berbuah, seolah-olah mereka tidak pernah memiliki iman, atau kasih, atau perbuatan baik dalam diri mereka; sehingga mereka perlu diperbarui dalam semangat pikiran mereka; untuk memiliki wajah baru dalam segala hal: dan untuk memiliki hati yang bersih, dan roh yang benar, diciptakan dalam diri mereka. Targum adalah,

"buatlah untuk dirimu perbuatan baik, dan jangan mencari keselamatan dalam dosa."