Teks -- Yeremia 37:1-3 (TB)

Raja Zedekia meminta petunjuk kepada Yeremia

37:1 Zedekia bin Yosia menjadi raja menggantikan Konya bin Yoyakim; Nebukadnezar, raja Babel, telah mengangkat dia menjadi raja atas negeri Yehuda. 37:2 Tetapi baik ia, baik pegawai-pegawainya maupun rakyat negeri itu, tidak mendengarkan firman yang disampaikan TUHAN dengan perantaraan nabi Yeremia. 37:3 Pada suatu kali raja Zedekia menyuruh Yukhal bin Selemya dan imam Zefanya bin Maaseya kepada Yeremia untuk meminta: "Berdoalah hendaknya untuk kami kepada TUHAN, Allah kita!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 37:1 - ZEDEKIA.

Nas : Yer 37:1

Nebukadnezar menempatkan Zedekia atas takhta di Yerusalem selaku bawahan Babel; sebelumnya raja Yoyakhin hanya memerintah selama tiga bulan sebelum dibawa ke Babel

(lihat cat. --> Yer 36:30).

[atau ref. Yer 36:30]

Full Life: Yer 37:3 - BERDOALAH ... UNTUK KAMI.

Nas : Yer 37:3

Sekalipun Zedekia menolak untuk memperhatikan firman Tuhan (ayat Yer 37:2), ia masih ingin Yeremia mendoakan Yehuda, mengharapkan berkat Tuhan dengan cara bagaimanapun. Zedekia seperti banyak orang sekarang ini yang ingin ditolong Allah, namun pada saat yang sama berusaha untuk menikmati kesenangan dosa dunia ini. Orang semacam itu adalah penganut agama yang dangkal yang tidak memiliki hubungan sungguh dengan Allah namun percaya bahwa ketika kesulitan datang, mereka dapat berseru kepada-Nya dan menerima pertolongan-Nya; seperti Zedekia, mereka pun akan kecewa (ayat Yer 37:6-9).

Jerusalem: Yer 37:3 - Pada suatu kali

Yaitu pada th 588 ketika untuk sementara waktu pengepungan Yerusalem dihentikan, Yer 35:5.

Ende: Yer 37:1 - Konjahu

singkatan dari Jekonjahu.

Endetn: Yer 37:1 - mendjadi radja

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "mereka sebagai radja".

Ref. Silang FULL: Yer 37:1 - Zedekia // menjadi raja // menggantikan Konya

· Zedekia: 2Raj 24:17; [Lihat FULL. 2Raj 24:17]

· menjadi raja: 1Sam 11:1; Yeh 17:13

· menggantikan Konya: 2Raj 24:8,12; [Lihat FULL. 2Raj 24:8]; [Lihat FULL. 2Raj 24:12]; Yer 22:24

Ref. Silang FULL: Yer 37:2 - tidak mendengarkan

· tidak mendengarkan: 2Raj 24:19; [Lihat FULL. 2Raj 24:19]

Ref. Silang FULL: Yer 37:3 - Zedekia menyuruh // Yukhal // imam Zefanya // Berdoalah

· Zedekia menyuruh: Yer 37:17; Yer 38:14

· Yukhal: Yer 38:1

· imam Zefanya: 2Raj 25:18; [Lihat FULL. 2Raj 25:18]; Yer 29:25; 52:24

· Berdoalah: Kel 8:28; [Lihat FULL. Kel 8:28]; Bil 21:7; [Lihat FULL. Bil 21:7]; 1Sam 12:19; 1Raj 13:6; 2Raj 19:4; Yer 42:2

Defender (ID): Yer 37:2 - mendengarkan

Walaupun setelah pemenuhan semua peringatan nabi Yeremia, bersama dengan kematian Yoyakim dan deportasi Yekonia, raja boneka Zedekia beserta semua pelayanannya masih menolak firman Tuhan. Yeremia terus bernubuat. Pengejaran dan nubuatnya selama periode sulit ini merupakan Bagian III dari bukunya (bab 37-39).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yer 37:1

2Raj 24:17, 2Taw 36:10

Ref. Silang TB: Yer 37:1

2Raj 24:17, 2Taw 36:10

Gill (ID): Yer 37:1 - Dan Raja Zedekiah, anak Josiah memerintah // sebagai pengganti Coniah, anak Jehoiakim // yang dijadikan raja oleh Nebukadnezar, raja Babilonia, di tanah Yehuda.

Dan Raja Zedekiah, anak Josiah memerintah,.... Saudaranya Jehoiakim, yang kematiannya yang mendadak, dan kurangnya penguburan, telah dinubuatkan dalam bab sebelumnya. Nama Zedekiah adalah Mattaniah sebelum ia menjadi raja; namanya diubah oleh raja Babilonia, yang menjadikannya raja, 2Ki 24:17;

sebagai pengganti Coniah, anak Jehoiakim: sama dengan Jehoiakim, atau Jeconiah, yang disebut Coniah sebagai penghinaan; ia hanya memerintah selama tiga bulan, sehingga tidak dihitung sebagai raja, tidak diakui oleh raja Babilonia, tetapi dibawa ke dalam tawanan oleh raja tersebut, dan pamannya ditempatkan di posisinya:

yang dijadikan raja oleh Nebukadnezar, raja Babilonia, di tanah Yehuda; kepadanya ia menjadi pembayar upeti, dan bersumpah setia dan loyalitas, 2Ch 36:13.

Gill (ID): Yer 37:2 - Namun tidak dia, tidak juga pelayannya, tidak pula rakyat di tanah itu mendengarkan kata-kata Tuhan, yang diucapkan oleh Yeremia nabi.

Namun tidak dia, tidak juga pelayannya, tidak pula rakyat di tanah itu,.... Raja, para courtiers dan subjeknya, keluarga kerajaan, bangsawan, dan rakyat biasa; mereka semua menyimpang dan korup. Jarchi mengamati bahwa Yehoiakim adalah jahat, dan rakyatnya benar; dan bahwa Zedekiah adalah benar, dan rakyatnya jahat tetapi ia tampaknya mendasarkan karakternya pada satu tindakan tunggal dengan mengeluarkan Yeremia dari penjara; sementara, menurut catatan ini, raja dan rakyat semuanya jahat: karena tidak satu pun dari mereka

mendengarkan kata-kata Tuhan, yang diucapkan oleh Yeremia nabi; baik yang diucapkan di bagian awal maupun di bagian akhir pemerintahannya, mengenai penghancuran kota oleh orang-orang Chaldea. Ringkasan singkat ini diberikan untuk menunjukkan betapa adilnya menyerahkan pangeran dan rakyat seperti itu kepada kehancuran.

Gill (ID): Yer 37:3 - Dan Zedekiah raja mengirim Jehucal putra Shelemiah, dan Zephaniah putra Maaseiah sang imam kepada Nabi Yeremia, mengatakan, mohon sekarang kepada Tuhan Allah kita untuk kami.

Dan Zedekiah raja mengirim Jehucal putra Shelemiah, dan Zephaniah putra Maaseiah sang imam,.... Maksudnya, Zephaniah sang imam, seperti yang ditunjukkan oleh aksen; meskipun ayahnya Maaseiah pasti juga seorang imam; menurut versi Siria, baik Jehucal, yang disebut Jucal, Yer 38:1; dan Zephaniah, adalah para imam; karena tertulis dalam bentuk jamak, "para imam": mereka inilah yang dikirim raja sebagai utusan

kepada Nabi Yeremia, mengatakan, mohon sekarang kepada Tuhan Allah kita untuk kami. Pesan ini dikirim baik setelah mendengar kabar kedatangan orang-orang Kaldani melawan Yerusalem, seperti yang dipikirkan beberapa orang; atau lebih tepatnya ketika mereka telah meninggalkan kota dan pergi untuk menemui pasukan raja Mesir; sehingga permohonan kepada nabi ini adalah untuk berdoa agar raja Mesir dapat memperoleh kemenangan atas pasukan Kaldani, dan agar mereka tidak kembali kepada mereka. Demikianlah orang-orang jahat akan menginginkan doa orang-orang baik di saat kesulitan, saat kata-kata mereka, peringatan, nasihat, dan doa mereka juga, dianggap remeh oleh mereka di waktu lain.