Teks -- Yeremia 25:35-38 (TB)

25:35 Maka bagi para gembala tidak akan ada lagi kelepasan, dan bagi para pemimpin kawanan kambing domba tidak akan ada lagi keluputan. 25:36 Dengar! para gembala berteriak, para pemimpin kawanan kambing domba mengeluh! Sebab TUHAN telah merusakkan padang gembalaan mereka, 25:37 dan sunyi sepilah padang rumput yang sentosa, oleh karena murka TUHAN yang menyala-nyala itu. 25:38 Seperti singa Ia meninggalkan semak belukar persembunyian-Nya, sebab negeri mereka sudah menjadi ketandusan, oleh karena pedang yang dahsyat, oleh karena murka-Nya yang menyala-nyala."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yer 25:38 - Seperti singa Ia meninggalkan

Dalam naskah Ibrani kurang jelas siap yang dimaksudkan, Tuhan sendiri yang dapat dibandingkan dengan seekor singa, bdk Yes 31:4, atau musuh (Nebukadnezar) yang siap untuk merusakkan negeri, Yer 2:15. Mungkin pula naskah Ibrani diterjemahkan sbb: Seperti singa orang meninggalkan...

Ende: Yer 25:38

Kurang terang siapa "singa" itu, entah Jahwe, entah radja Nebukadnezar.

Endetn: Yer 25:38

Ditinggalkan: "sebab".

Endetn: Yer 25:38 - pedang

diperbaiki menurut beberapa naskah Hibrani, terdjemahan Junani dan Latin (kuno). Tertulis: "pidjar (murka)".

Ref. Silang FULL: Yer 25:35 - lagi keluputan

· lagi keluputan: Ayub 11:20; [Lihat FULL. Ayub 11:20]

Ref. Silang FULL: Yer 25:36 - para gembala // berteriak

· para gembala: Yer 23:1; [Lihat FULL. Yer 23:1]; Za 11:3

· berteriak: Yer 6:26; [Lihat FULL. Yer 6:26]

Ref. Silang FULL: Yer 25:38 - Seperti singa // menjadi ketandusan // yang dahsyat // karena murka-Nya

· Seperti singa: Ayub 10:16; [Lihat FULL. Ayub 10:16]; Yer 4:7; [Lihat FULL. Yer 4:7]

· menjadi ketandusan: Yer 44:22

· yang dahsyat: Yer 46:16; 50:16

· karena murka-Nya: Kel 15:7; [Lihat FULL. Kel 15:7]; Yer 4:26; [Lihat FULL. Yer 4:26]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 25:35 - Dan para gembala tidak akan memiliki jalan untuk melarikan diri // maupun pemimpin kawanan untuk melarikan diri

Dan para gembala tidak akan memiliki jalan untuk melarikan diri,.... Atau, "dan pelarian akan musnah dari para gembala" ^u; meskipun mereka mungkin mencobanya, mereka tidak akan mampu melakukannya; baik martabat mereka, besarnya kekuatan mereka, maupun limpahan kekayaan mereka, tidak akan memberikan jalan bagi mereka; musuh mereka begitu banyak, kuat, dan waspada:

tidak juga pemimpin kawanan untuk melarikan diri; ini secara khusus dibuktikan dalam diri Zedekiah dan para pangerannya, Yer 39:4. Targum adalah,

"dan rumah pelarian akan musnah dari para raja, dan pembebasan dari yang kuat di antara rakyat."

Gill (ID): Yer 25:36 - Dan suara jeritan para gembala // dan raungan dari yang utama dari kawanan, akan terdengar // karena Tuhan telah merusak padang mereka.

Dan suara jeritan para gembala,.... Atau dari para raja, sebagaimana Targum:

dan raungan dari yang utama dari kawanan, akan terdengar; dari yang perkasa di antara rakyat, sebagaimana yang sama; apa yang telah disebut sebelumnya di sini diwakili sebagai fakta, karena kepastian hal tersebut:

karena Tuhan telah merusak padang mereka: kerajaan, provinsi, kota, dan desa mereka; atau rakyat mereka, sebagaimana Targum, di antara siapa mereka tinggal, dan oleh siapa mereka disokong; tetap mempertahankan metafora gembala dan kawanan. Ini dikatakan bahwa Tuhan melakukannya karena Dia membiarkannya terjadi, ya, memerintahkan agar hal itu dilakukan, sebagai hukuman atas dosa-dosa mereka.

Gill (ID): Yer 25:37 - Dan tempat tinggal yang damai dipangkas // karena kemarahan yang hebat dari Tuhan.

Dan tempat tinggal yang damai dipangkas,.... Atau, "yang damai milik mereka", seperti yang tertulis dalam Targum; istana dan tempat tinggal megah, di mana mereka hidup dalam kemewahan dan kemakmuran, dalam ketenangan, kelimpahan, dan keamanan yang besar, dihancurkan oleh musuh, dirusak, dan menjadi sepi; ya, bahkan mereka yang hidup dengan damai dan tenang, dan tidak mengganggu diri sendiri, maupun mengganggu orang lain, namun, seperti yang biasa terjadi di masa perang, mengalami nasib yang sama dengan tetangga mereka, yang lebih bermasalah dan mengganggu:

karena kemarahan yang hebat dari Tuhan; atau "dari hadapannya, dari wajah nya"; akan dihancurkan olehnya, itu ditampilkan; dan menggunakan musuh sebagai alat dalam penghancuran mereka. Dosa adalah penyebab murka dan kemarahan Tuhan yang hebat, dan murka serta kemarahan-Nya adalah penyebab kehancuran manusia dan tempat tinggal mereka, Siapa pun yang menjadi alatnya.

Gill (ID): Yer 25:38 - Ia telah meninggalkan perlindungannya seperti seekor singa // dan tanah itu menjadi sunyi // karena kejamnya penindas // dan karena amarahnya yang bengis.

Dia telah meninggalkan perlindungannya seperti seekor singa,.... Yang oleh sebagian orang dipahami sebagai Tuhan yang meninggalkan Yerusalem, atau bait suci, tempat Ia tinggal; yang, selama Ia menjadikannya tempat tinggal, melindunginya; tetapi ketika Ia meninggalkannya, tempat itu menjadi terbuka untuk musuh. Kimchi mengatakan itu dapat dipahami sebagai kehancuran bait suci pertama oleh Nebukadnezar; tetapi dia berpikir bahwa penafsiran yang paling tepat adalah tentang kehancuran bait suci kedua; yaitu, oleh orang Romawi, ketika bait itu ditinggalkan dalam keadaan sunyi oleh Kristus, Singa dari suku Yehuda. Namun, itu juga dapat dipahami sebagai Nebukadnezar yang meninggalkan Babel, sarangnya, dan berkeliaran seperti singa mencari mangsanya; lihat Yer 4:7. Jadi Targum,

"dan seorang raja telah meninggalkan menara atau bentengnya;''

dan tanah itu adalah sunyi; tanah Yudea, atau negara manapun yang ia masuki dengan tentaranya; itu, atau Mesir, atau negara lainnya:

karena kejamnya penindas; tiran Nebukadnezar; atau "pedang yang menindas" ^w, seperti yang beberapa orang tambahkan, karena bersifat feminin; dan begitu juga Targum,

"dari depan pedang musuh.''

Beberapa menerjemahkannya, "karena kejamnya merpati"; demikian juga Vulgata Latin; dan memahaminya sebagai orang-orang Babilonia atau Kasdim; yang, seperti orang Romawi memiliki elang, mereka memiliki merpati pada panji-panji mereka; yang mereka terima dari orang Asyur, ketika mereka menggantikan mereka dalam monarki; dan itu berasal dari Semiramis, ratu pertama mereka, yang dikatakan memiliki itu pada panjinya ^x; dan dipertahankan untuk menghormatinya, dan sebagai kenangan bahwa dia dirawat oleh seekor merpati, dan berubah menjadi satu setelah kematiannya, seperti yang diyakini umum ^y; dan yang namanya, seperti yang dikatakan ^z, berasal dari kata צמירא, "semira", yang berarti, dalam bahasa Chaldea, lagu atau cooing merpati; tetapi kejam tidak cocok dengan merpati, yang merupakan makhluk yang lembut dan tidak berbahaya;

dan karena amarahnya yang bengis; baik amarah Tuhan, atau raja Babel sebagai alat-Nya, dalam menghancurkan bangsa-bangsa; bukan hanya Yudea, tetapi banyak lainnya.