Teks -- Wahyu 20:13-15 (TB)

20:13 Maka laut menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya, dan maut dan kerajaan maut menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya, dan mereka dihakimi masing-masing menurut perbuatannya. 20:14 Lalu maut dan kerajaan maut itu dilemparkanlah ke dalam lautan api. Itulah kematian yang kedua: lautan api. 20:15 Dan setiap orang yang tidak ditemukan namanya tertulis di dalam kitab kehidupan itu, ia dilemparkan ke dalam lautan api itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Why 20:11-13 - TAKHTA PUTIH YANG BESAR.

Nas : Wahy 20:11-13

Penghakiman yang digambarkan di sini disebut "Penghakiman Takhta Putih yang Besar" dan meliputi semua orang yang terhilang dari segala zaman. Beberapa orang berpendapat bahwa mereka yang diselamatkan dalam pemerintahan Kristus selama seribu tahun di bumi itu akan termasuk dalam penghakiman ini.

Full Life: Why 20:14 - LAUTAN API.

Nas : Wahy 20:14

Alkitab melukiskan gambaran yang dahsyat sekali mengenai nasib akhir orang-orang terhilang.

1. 1) Gambaran itu berbicara tentang "penderitaan dan kesesakan" (Rom 2:9), "ratap dan kertak gigi" (Mat 22:13; 25:30), "kebinasaan selama-lamanya" (2Tes 1:9), dan "dapur api" (Mat 13:42,50). Gambaran ini berbicara tentang "gua-gua yang gelap" (2Pet 2:4), "siksaan yang kekal" (Mat 25:46), dan sebuah "neraka ... api yang tak terpadamkan" (Mr 9:43), suatu "lautan api yang menyala-nyala oleh belerang" (Wahy 19:20), dan "asap api yang menyiksa mereka itu naik ke atas sampai selama-lamanya, dan siang malam mereka tidak henti-hentinya disiksa" (Wahy 14:11). Sungguh, "ngeri benar, kalau jatuh ke dalam tangan Allah yang hidup" (Ibr 10:31); "adalah lebih baik bagi orang itu sekiranya ia tidak dilahirkan" (Mat 26:24; juga

   lihat cat. --> Mat 10:28).

   [atau ref. Mat 10:28]

2. 2) Orang percaya dari jemaat PB sadar sekali mengenai nasib orang-orang yang hidup di dalam dosa. Demi alasan inilah mereka berkhotbah dengan cucuran air mata

   (lihat cat. --> Kis 20:19)

   [atau ref. Kis 20:19]

   dan membela Firman Allah yang tak pernah salah dan Injil Keselamatan melawan segala bentuk pemutarbalikan dan ajaran yang palsu

   (lihat cat. --> Fili 1:17;

   lihat cat. --> 2Tim 1:14;

   [atau ref. Fili 1:17; 2Tim 1:14]

   lihat art. PENILIK JEMAAT DAN KEWAJIBANNYA)

3. 3) Kenyataan yang sungguh-sungguh mengenai hukuman kekal untuk orang fasik merupakan daya pendorong yang terbesar untuk memberitakan Injil ke seluruh dunia dan berusaha sekuat-kuatnya untuk meyakinkan orang untuk bertobat dan menerima Kristus sebelum terlambat

   (lihat cat. --> Yoh 3:16).

   [atau ref. Yoh 3:16]

Full Life: Why 20:15 - KITAB KEHIDUPAN.

Nas : Wahy 20:15

Lihat cat. --> Wahy 3:5.

[atau ref. Wahy 3:5]

Jerusalem: Why 20:11-14

Setelah semua orang mati bangkit, Wah 20:12-13, Hakim, Wah 2:23; 3:5; bdk Wah 19:13+; Dan 7:10, tampil ke depan. Ciptaan yang sekarang hilang lenyap, Wah 20:11, diganti ciptaan baru, Wah 21:1+.

Jerusalem: Why 20:14

Sesudah penghakiman terakhir bahkan kematian tidak berdaya lagi, bdk Wah 20:10; 21:4 dan Wah 20:6.

Ende: Why 20:11-15

Sesudah lenjaplah segala musuh diadakan pengadilan terachir. Semua orang mati dibangkitkan dan dihadapkan kepada tahcta Allah untuk diadili masing-masing. Bdl. Mat 19:28-29.

Ref. Silang FULL: Why 20:13 - kerajaan maut // orang-orang mati // menurut perbuatannya

· kerajaan maut: Wahy 1:18; 6:8

· orang-orang mati: Yes 26:19

· menurut perbuatannya: Mat 16:27; [Lihat FULL. Mat 16:27]

Ref. Silang FULL: Why 20:14 - Lalu maut // kerajaan maut // lautan api // Itulah kematian

· Lalu maut: 1Kor 15:26

· kerajaan maut: Wahy 20:13

· lautan api: Wahy 19:20; [Lihat FULL. Wahy 19:20]

· Itulah kematian: Wahy 2:11; [Lihat FULL. Wahy 2:11]

Ref. Silang FULL: Why 20:15 - kitab kehidupan

· kitab kehidupan: Wahy 20:12; [Lihat FULL. Wahy 20:12]

Defender (ID): Why 20:13 - kematian dan neraka

"Kematian" sering dianggap sinonim dengan "kubur" (1Kor 15:55), tempat di mana mayat terkurung, sedangkan "neraka" (Yunani Hades) adalah tempat di mana jiwa-jiwa orang mati terkurung. Banyak mayat yang berada di laut, bukannya di bumi, terutama jumlah besar orang-orang yang tewas dalam Banjir Nuh. Abunya tubuh-tubuh yang telah dikremasi telah menemukan jalannya baik ke bumi atau ke laut, sehingga juga termasuk di antara baik yang mati di laut ataupun yang ada di tanah. Dalam hal ini, mayat orang yang tidak diselamatkan semua akan dibangkitkan, kemungkinan dalam keadaan alami sebelumnya, dan dipersatukan kembali dengan jiwa-jiwa mereka dari Hades, untuk dihadapkan kepada Tuhan dalam penghakiman."

Defender (ID): Why 20:14 - dilemparkan ke dalam lautan api

Semua yang telah terkurung dalam kematian dan Hades akan dilemparkan ke dalam api yang kekal, bersama dengan iblis, para malaikatnya (Mat 25:41), yang sudah ada di sana, binatang buas dan nabi palsu.

Defender (ID): Why 20:14 - kematian kedua

Semua ini akan mati secara fisik, kemudian dibangkitkan. Mereka akan mati lagi secara fisik (atau mungkin akan terus berada dalam keadaan mati yang abadi - Mar 9:43-48). Ini dapat dengan tepat disebut sebagai "kematian kedua."

Defender (ID): Why 20:15 - buku kehidupan

Dengan asumsi bahwa nama semua orang yang memulai kehidupan fisik awalnya terdaftar dalam buku kehidupan, keberlanjutan nama mereka di sana tergantung pada apakah mereka menerima Kristus sebagai Juru Selamat pribadi setelah mereka menyadari dan bertanggung jawab sebagai dosa sebelum mereka meninggal. Jika tidak, nama mereka akan dihapus dari buku kehidupan (lihat Wahyu 3:5, catatan; Wahyu 22:19, catatan).

Defender (ID): Why 20:15 - danau api

Danau api jelas tidak terletak di bumi saat ini, karena bumi yang ada ini akan terbakar dan "melarikan diri" (Wahyu 20:11) pada saat itu; namun danau api akan terus menyala selama lebih dari seribu tahun (Wahyu 19:20). Danau api juga tidak akan berada di bumi yang baru, karena itu akan menjadi rumah dari "Tuhan Allah Yang Mahakuasa" (Wahyu 21:22), sementara "mereka yang tidak mengenal Tuhan, dan yang tidak menaati Injil Tuhan kita Yesus Kristus ... akan dihukum dengan kehancuran yang kekal dari hadirat Tuhan, dan dari kemuliaan kuasa-Nya" (2Tesalonika 1:8, 2Tesalonika 1:9).

Kata "kehancuran" tidak berarti penghapusan, tetapi "kerusakan." Dengan demikian, mereka yang tidak selamat akan dipindahkan jauh dari hadirat Tuhan, dan di sana mereka akan tetap selamanya. Mereka mungkin akan diterjemahkan ke bintang gelap yang jauh, karena bintang itu sendiri adalah danau api, dan orang-orang yang hilang dikatakan seperti "bintang-bintang yang berkeliaran, yang disimpan kegelapan hitam untuk selamanya" (Yudas 1:13). Di sana mereka harus terus berada dalam keadaan berdosa mereka, membenci Tuhan, tidak pernah beristirahat, tanpa cahaya, tanpa cinta, tanpa damai, tanpa apa pun yang mencerminkan kehadiran atau kuasa Tuhan, selamanya.

Agar tidak ada yang menganggap nasib ini terlalu berat, ada beberapa faktor yang perlu diingat. Pertama, mereka yang telah menolak kehadiran Tuhan dalam hidup mereka sementara mereka di bumi akan lebih sedikit menderita di neraka daripada jika mereka dipaksa berada di hadirat-Nya di surga selamanya. Kedua, hanya hukuman yang tak terhingga yang sesuai untuk mereka yang telah menolak atau mengabaikan kasih yang tak terhingga dan penderitaan tak terhingga dari Anak Tuhan untuk mereka. Akhirnya, mereka harus ada selamanya di suatu tempat karena mereka telah diciptakan dalam gambar Tuhan yang menurut definisi adalah kekal.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Why 20:13

20:13 Maka laut⁶⁵⁴ menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya, dan maut dan kerajaan maut⁶⁵⁵ menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya, dan mereka dihakimi masing-masing menurut perbuatannya.

Supaya penghakiman yang disebutkan di atas dapat terjadi, laut dan maut dan kerajaan maut harus menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya. Penafsir yang cenderung mencela Firman Tuhan berkata bahwa ada kontradiksi antara ayat 11, saat bumi sudah tidak ada lagi, dan ayat 13, saat laut menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya. Tetapi sikap yang demikian malah menunjukkan bahwa orang yang bersangkutan tidak begitu memahami ciri sastra apokaliptik, yang memang agak lebih bebas daripada peraturan logika dan waktu.

Yohanes mengulangi dan menegaskan bahwa mereka dihakimi masing-masing menurut perbuatannya, dan Tuhan Allah tidak akan mengampuni seorang pun tanpa dasar pengorbanan Tuhan Yesus, Anak Domba Allah. Bagaimanapun juga, dasar pengampunan tersebut tidak berlaku bagi mereka, karena mereka tidak percaya kepada Yesus Kristus.

Hagelberg: Why 20:11-15

3. Penghakiman di Takhta Putih (20:11-15)

Sesudah pemberontakan yang paling akhir, terjadi penghakiman yang terakhir. Pada saat itu langit dan bumi yang lama berakhir. Tampak suatu "takhta putih yang besar", dan lenyaplah bumi dan surga. Zaman Kerajaan Seribu Tahun diakhiri. Penghukuman yang dikisahkan di sini khusus untuk orang yang tidak pernah percaya pada Tuhan Yesus. Mereka, berdasarkan perbuatan mereka, dilemparkan ke dalam lautan api itu. Mereka dihakimi dan dihukum sesuai dengan perbuatan mereka.

Hagelberg: Why 20:13

20:13 Maka laut⁶⁵⁴ menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya, dan maut dan kerajaan maut⁶⁵⁵ menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya, dan mereka dihakimi masing-masing menurut perbuatannya.

Supaya penghakiman yang disebutkan di atas dapat terjadi, laut dan maut dan kerajaan maut harus menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya. Penafsir yang cenderung mencela Firman Tuhan berkata bahwa ada kontradiksi antara ayat 11, saat bumi sudah tidak ada lagi, dan ayat 13, saat laut menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya. Tetapi sikap yang demikian malah menunjukkan bahwa orang yang bersangkutan tidak begitu memahami ciri sastra apokaliptik, yang memang agak lebih bebas daripada peraturan logika dan waktu.

Yohanes mengulangi dan menegaskan bahwa mereka dihakimi masing-masing menurut perbuatannya, dan Tuhan Allah tidak akan mengampuni seorang pun tanpa dasar pengorbanan Tuhan Yesus, Anak Domba Allah. Bagaimanapun juga, dasar pengampunan tersebut tidak berlaku bagi mereka, karena mereka tidak percaya kepada Yesus Kristus.

Hagelberg: Why 20:4-15

C. Kerajaan Seribu Tahun (20:4-15)

Kerajaan Seribu Tahun diceritakan hanya dalam dua belas ayat. Tiga ayat menceritakan apa yang terjadi di dalam Kerajaan itu, empat ayat menceritakan pemberontakan terakhir, dan lima ayat menceritakan Penghukuman Terakhir. Hanya sedikit sekali yang dikatakan mengenai Kerajaan Seribu Tahun itu sendiri. Pasal 20:4-6 menceritakan mengenai mereka yang bertakhta dalam Kerajaan Seribu Tahun.

Mengapa cerita mengenai Kerajaan Seribu Tahun begitu singkat? Mungkin karena sudah amat banyak yang diceritakan mengenai mereka yang akan memerintah selama masa Kerajaan Seribu Tahun. Mereka sudah disebutkan dalam pasal 1:3 ("Berbahagialah ia yang... menuruti apa yang ada tertulis di dalamnya"), dalam pasal 2-3 ("Barangsiapa yang menang"), dalam pasal 4:4 ("dua puluh empat tua-tua"), dalam pasal 6:9 ("jiwa-jiwa mereka yang telah dibunuh oleh karena Firman Allah dan oleh karena kesaksian yang mereka miliki"), pasal 7:14 ("orang-orang yang keluar dari kesusahan yang besar; dan mereka telah mencuci jubah mereka dan membuatnya putih di dalam darah Anak Domba"), pasal 11:18 ("saat... untuk memberi upah kepada hamba-hamba-Mu, nabi-nabi dan orang-orang kudus dan kepada mereka yang takut pada nama-Mu, kepada orang-orang kecil dan orang-orang besar"), pasal 12:11 ["Dan mereka mengalahkan (Iblis) oleh darah Anak Domba, dan oleh perkataan kesaksian mereka. Karena mereka tidak mengasihi nyawa mereka sampai ke dalam maut"], pasal 14:4-5 ("Mereka adalah orang-orang yang mengikuti Anak Domba itu ke mana saja Ia pergi... di dalam mulut mereka tidak terdapat dusta; mereka tidak bercela"), pasal 15:2 ("di tepi lautan kaca itu berdiri orang-orang yang telah mengalahkan binatang itu dan patungnya dan bilangan namanya. Pada mereka ada kecapi Allah"), dan pasal 17:6 ("Dan aku melihat perempuan itu mabuk oleh darah orang-orang kudus dan darah saksi-saksi Yesus"). Sungguh nyata bahwa tema ini bukan hanya sekadar tema sampingan. Seluruh Kitab Wahyu menguraikan persyaratan-persyaratan untuk ikut memerintah dengan Tuhan Yesus selama Kerajaan Seribu Tahun, dan juga hukuman atas mereka yang melawan Dia. Maka apa lagi yang harus Dia uraikan mengenai aktivitas umat-Nya di dalam Kerajaan Seribu Tahun?

Sebenarnya sungguh tepat yang dikatakan, dan juga yang tidak dikatakan, mengenai Kerajaan Seribu Tahun. Seandainya rincian-rincian yang lain dicantumkan, maka perhatian kita dialihkan dari apa yang sebenarnya menjadi hal pokok. Bukankah Dia sendiri yang berkata, "Sesungguhnya Aku datang segera dan Aku membawa upah-Ku untuk membalaskan kepada setiap orang menurut perbuatannya" (pasal 22:12)? Tekanan yang sama jelas terdapat dalam pasal 11:18, yang berkata "...telah datang... saat bagi orang-orang mati untuk dihakimi dan untuk memberi upah kepada hamba-hamba-Mu, nabi-nabi dan orang-orang kudus dan kepada mereka yang takut akan nama-Mu... dan untuk membinasakan barangsiapa yang membinasakan bumi."

Hagelberg: Why 4:1--22:21

III. Bagian Ketiga: \"... apa yang akan terjadi sesudah ini...\" (4:1-22:21)

Dengan membandingkan Wahyu 1:19 ("Tuliskanlah... apa yang akan terjadi sesudah ini") dan 4:1 ("Naiklah kemari dan Aku akan menunjuk kepadamu apa yang harus terjadi sesudah ini") kita mengetahui bahwa pasal 4 merupakan permulaan dari bagian ketiga. Bagian ketiga ini akan menceritakan "apa yang akan/harus terjadi sesudah" hal-hal mengenai ketujuh jemaat. Apa yang dibahas dalam pasal 1-3 sudah terjadi. Ketujuh jemaat itu sudah tidak ada lagi, sedangkan apa yang digambarkan dalam pasal 4-22 belum terjadi.

Fungsi bagian ini:

Memang Tuhan Yesus sudah menjanjikan pahala yang indah dan hebat kepada yang setia, kepada "barangsiapa yang menang", kepada "yang menuruti apa yang tertulis di dalam" Kitab Wahyu. Dalam bagian ketiga ini dibuktikan bahwa janji-janji itu bukan omong kosong, tetapi Dia mampu menggenapi janji-Nya, karena Dia akan mengalahkan musuh-Nya dan mendirikan Kerajaan-Nya. Juga, mereka yang menganiaya anggota jemaat Kristus akan dikalahkan oleh Raja atas segala raja, sehingga mereka yang dianiaya akan dihibur dan didorong untuk setia di dalam penganiayaan.

Struktur bagian ini:

Struktur bagian ini dapat dibagi ke dalam beberapa bagian, sebagai berikut:

Visi Takhta sebagai Pendahuluan, 4:1-5:14

Masa Kesengsaraan, 6:1-20:3

Kerajaan Seribu Tahun, 20:4-15

Yerusalem yang Baru, 21:1-22:5

Penjelasan Akhir dari Penglihatan, 22:6-17

Bagian Penutup dari Kitab, 22:18-21

Hagelberg: Why 20:14

20:14 Lalu maut dan kerajaan maut itu dilemparkanlah ke dalam lautan api. Itulah kematian yang kedua: lautan api.

Mungkin apa yang dikatakan dalam pasal 20:13 hanya diulangi di sini. Kalau begitu, maka Yohanes memakai suatu kiasan yang berarti bahwa maut, yaitu mereka yang dipegang oleh kuasa maut, diserahkan ke dalam lautan api itu.

Tetapi tampaknya sesuatu yang lebih dalam terkandung dalam ayat ini. Maut dan kerajaan maut merupakan kuasa yang terakhir yang harus dikalahkan oleh Tuhan Yesus.⁶⁵⁶ Apa yang diuraikan secara logis dalam 1 Korintus 15:24-28 dan 15:54-55 dikisahkan melalui sastra apokaliptik dalam Wahyu 21:13-14.

Kematian yang kedua disebutkan dalam pasal 2:11; 20:6, 14; dan 21:8.

Hagelberg: Why 20:14

20:14 Lalu maut dan kerajaan maut itu dilemparkanlah ke dalam lautan api. Itulah kematian yang kedua: lautan api.

Mungkin apa yang dikatakan dalam pasal 20:13 hanya diulangi di sini. Kalau begitu, maka Yohanes memakai suatu kiasan yang berarti bahwa maut, yaitu mereka yang dipegang oleh kuasa maut, diserahkan ke dalam lautan api itu.

Tetapi tampaknya sesuatu yang lebih dalam terkandung dalam ayat ini. Maut dan kerajaan maut merupakan kuasa yang terakhir yang harus dikalahkan oleh Tuhan Yesus.⁶⁵⁶ Apa yang diuraikan secara logis dalam 1 Korintus 15:24-28 dan 15:54-55 dikisahkan melalui sastra apokaliptik dalam Wahyu 21:13-14.

Kematian yang kedua disebutkan dalam pasal 2:11; 20:6, 14; dan 21:8.

Hagelberg: Why 20:15

20:15 Dan setiap orang yang tidak ditemukan namanya tertulis di dalam kitab kehidupan itu, ia dilemparkan ke dalam lautan api itu.

Ayat ini merupakan ringkasan mengenai penghakiman takhta putih. Dalam ayat ini ditegaskan bahwa satu-satunya syarat untuk bisa lepas dari lautan api, yakni nama kita harus tertulis di dalam kitab kehidupan itu.⁶⁵⁷ Orang yang tidak mempunyai kewarganegaraan dalam Kerajaan Allah harus dilemparkan ke dalam lautan api itu. Tidak ada tempat lain.

Hagelberg: Why 20:15

20:15 Dan setiap orang yang tidak ditemukan namanya tertulis di dalam kitab kehidupan itu, ia dilemparkan ke dalam lautan api itu.

Ayat ini merupakan ringkasan mengenai penghakiman takhta putih. Dalam ayat ini ditegaskan bahwa satu-satunya syarat untuk bisa lepas dari lautan api, yakni nama kita harus tertulis di dalam kitab kehidupan itu.⁶⁵⁷ Orang yang tidak mempunyai kewarganegaraan dalam Kerajaan Allah harus dilemparkan ke dalam lautan api itu. Tidak ada tempat lain.

Gill (ID): Why 20:13 - Dan laut menyerahkan orang-orang yang mati yang ada di dalamnya // dan maut dan neraka menyerahkan orang-orang yang mati yang ada di dalamnya // dan mereka dihakimi setiap orang sesuai dengan perbuatan mereka.

Dan laut menyerahkan orang-orang yang mati yang ada di dalamnya,.... Yang tidak boleh ditafsirkan secara metaforis sebagai dunia, dan orang-orangnya, yang seperti laut yang bergolak; melainkan secara harfiah dari laut, dan semua yang telah tenggelam di dalam airnya, seperti Firaun dan tentaranya; atau telah mati di atas air yang bergulung-gulung, dan telah dicampakkan ke dalamnya, dan dimakan oleh ikan-ikan; dan perhatian khusus dapat diberikan kepada orang-orang dari dunia lama, yang tenggelam oleh banjir; mereka ini akan dibangkitkan dari sana; laut akan menyerahkan mereka: sekarang ini, dan apa yang dinyatakan dalam klausa berikutnya, tidak akan dilakukan setelah penghakiman ditetapkan, buku-buku dibuka, dan hukum dijatuhkan, tetapi sebelum semua ini, dan untuk itu, seperti yang ditunjukkan oleh klausa terakhir ayat ini:

dan maut dan neraka menyerahkan orang-orang yang mati yang ada di dalamnya; "maut", yang di sini digambarkan sebagai seorang pribadi, dan di tempat lain sebagai seorang raja, yang memerintah dan memiliki kuasa atas manusia, melambangkan kematian secara umum, dan setiap jenis kematian yang telah dialami manusia, baik secara alami atau kekerasan, yang sekarang tidak lagi akan memiliki kekuasaan, tetapi akan diwajibkan untuk menyerahkan semua subjeknya; dan "neraka" melambangkan kubur, yang sekarang akan dibuka, dan menyerahkan semua tawanan, semua yang telah dikuburkan di bumi; lihat Ayub 26:5 versi Etiope menambahkan, "dan bumi menyerahkan mereka yang mati di dalamnya": tetapi ini tampaknya tidak perlu setelah yang sebelumnya:

dan mereka dihakimi setiap orang sesuai dengan perbuatan mereka; sebagian untuk hukuman yang lebih berat, sebagian untuk hukuman yang lebih ringan, seperti yang pantas diterima oleh perbuatan dosa mereka.

Gill (ID): Why 20:14 - Dan maut serta neraka dilemparkan ke dalam danau api // ini adalah kematian kedua

Dan maut serta neraka dilemparkan ke dalam danau api,.... Maut tidak dapat diambil dengan benar, dan neraka bukanlah tempat siksaan bagi iblis dan roh yang terkutuk; karena itu adalah danau api, maka pengertiannya akan menjadi, neraka dilemparkan ke dalam neraka; tetapi yang dimaksud dengan ini mungkin adalah iblis, yang memiliki kuasa atas maut, dan adalah raja neraka, seandainya tidak disebutkan sebelumnya mengenai terlemparnya dia ke danau ini dalam Wahyu 20:10 atau itu menunjukkan penghapusan dan kehancuran maut dan kubur, supaya mulai sekarang mereka tidak lagi memiliki kuasa atas manusia, atau memiliki siapa pun di bawah kekuasaan mereka, dan di tangan mereka; dan dengan demikian apa yang telah dijanjikan sekarang akan dilaksanakan sepenuhnya, Hos 13:14 lihat Wahyu 21:4 atau lebih tepatnya orang-orang mati yang jahat, yang akan diserahkan, dan akan dihakimi dan dijatuhi hukuman mati yang kekal, Wahyu 20:13

ini adalah kematian kedua; atau penghancuran jiwa dan tubuh di neraka, yang akan terdiri dari pemisahan abadi dari keduanya dari Tuhan, dan dalam rasa kemarahan-Nya dan ketidaksenangan-Nya yang terus-menerus. Salinan Aleksandria dan edisi Complutensian membaca, "kematian kedua ini adalah danau api"; dan demikian pula terjemahan Arab, "dan ini adalah kematian kedua, yaitu danau api"; dan tidak jauh berbeda adalah terjemahan Etiopia, "kematian kedua, yang merupakan api neraka".

Gill (ID): Why 20:15 - Dan siapa pun yang tidak ditemukan tertulis dalam kitab kehidupan // dilemparkan ke dalam danau api.

Dan siapa pun yang tidak ditemukan tertulis dalam kitab kehidupan,.... Pada saat dibukanya, Wahyu 20:12 seperti semua yang menyembah binatang buas, dan mengagumi dia, Wahyu 13:8 dan semua orang jahat, masing-masing dari mereka:

dilemparkan ke dalam danau api; di mana ada iblis, binatang buas, dan nabi palsu, Wahyu 19:20. Ini adalah pernyataan R. Isaac ^m,

"celakalah orang-orang jahat, yang tidak tertulis בפתקא, "dalam kitab", karena mereka akan binasa di neraka selamanya:''

dan dalam Targum pada Yeze 13:9 dikatakan tentang nabi-nabi palsu,

"bahwa בכתב חיי עלמא, "dalam tulisan kehidupan yang kekal" (atau dalam kitab kehidupan yang kekal), yang ditulis untuk orang-orang benar dari rumah Israel, mereka tidak akan tertulis.''

Tampaknya ada beberapa isyarat dalam frasa yang digunakan di sini, dan dalam ayat sebelumnya, dan di tempat lain dalam buku ini, tentang danau Asphaltites, sebuah danau berbau belerang, di mana Sodom dan Gomora berdiri, yang disebut orang Yahudi sebagai laut asin, atau danau bitumen; dan apapun yang tidak berguna, atau ditolak, atau menjijikkan, atau terkutuk, mereka biasa mengatakan, untuk menunjukkan penolakan dan kebencian mereka terhadapnya, biarkan itu dilemparkan ke dalam laut asin, atau danau bitumen; demikianlah, misalnya,

"setiap wadah yang memiliki gambar matahari, atau bulan, atau naga, יוליכם לים המלח, "biarkan mereka dilemparkan ke laut asin", atau danau bitumen ⁿ.''