Teks -- Mazmur 33:1-6 (TB)

Puji-pujian kepada Allah Israel

33:1 Bersorak-sorailah, hai orang-orang benar, dalam TUHAN! Sebab memuji-muji itu layak bagi orang-orang jujur. 33:2 Bersyukurlah kepada TUHAN dengan kecapi, bermazmurlah bagi-Nya dengan gambus sepuluh tali! 33:3 Nyanyikanlah bagi-Nya nyanyian baru; petiklah kecapi baik-baik dengan sorak-sorai! 33:4 Sebab firman TUHAN itu benar, segala sesuatu dikerjakan-Nya dengan kesetiaan. 33:5 Ia senang kepada keadilan dan hukum; bumi penuh dengan kasih setia TUHAN. 33:6 Oleh firman TUHAN langit telah dijadikan, oleh nafas dari mulut-Nya segala tentaranya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 33:6 - FIRMAN TUHAN ... NAFAS DARI MULUT-NYA.

Nas : Mazm 33:6

Ruach (yang diterjemahkan "nafas" di sini) juga dapat berarti "roh"; nafas Allah dengan demikian adalah sama dengan aktivitas Roh Allah. Ayat ini mengandung kebenaran alkitabiah yang penting: perpaduan kuasa firman Allah dengan kuasa Roh Allah (melalui pekerjaan iman) selalu melepaskan kuasa kreatif Allah demi umat-Nya.

Jerusalem: Mzm 33:1-22 - Puji-pujian kepada Allah Israel

Jumlah ayat kidung pujian ini genap jumlah huruf (220 dalam abjad Ibrani bdk Maz 103+; Maz 33:9-10. Jalan pikiran lagu ini kurang berurutan. Sesudah pembukaan yang berupa ajakan dan memuji firman Tuhan serta karya ciptaanNya pada umumnya, Maz 33:1-6, kidung ini meluhurkan Allah Pencipta, Maz 33:6-9, serta penyelenggaraanNya yang tahu segala sesuatunya, Maz 33:10-19, sehingga orang dapat mengandalkan Tuhan, Maz 33:20-22.

Jerusalem: Mzm 33:1 - Bersorak-sorailah

Aselinya "sorak" itu tidak lain kecuali pekik perjuangan yang dianggap waktu tentara menyerang, Kel 32:17; Yos 6:5; Hak 7:20; 1Sa 17:20,52; Ams 1:14; 2:12; Hos 5:8; Yer 4:19; 49:2. Maksudnya ialah: menyambut Tuhan sebagai Raja dan Panglima bala tentara Israel, Bil 23:21; Zef 1:16; bdk 1Sa 10:24, dan tabut perjanjian yang merupakan panji-panjiNya, 1Sa 4:5; 2Sa 6:15. Tetapi sesudah masa pembuangan seruan itu mendapat pemakaian yang lebih luas dalam ibadat. Maka seruan itu meluhurkan Tuhan sebagai Raja Israel dan bangsa-bangsa lain, Maz 47:2,6; 89:16; 98:4,6 sebagai Penyelamat, Yes 44:23, dan Hakim, Yoe 2:1. Seruan yang sama meluhurkan juga Mesias sebagai wasir Tuhan, Zak 9:9. Sorak-sorai itu menyertai banyak perayaan, Ima 23:24; 25:9; Bil 10:5; 29:1; 31:6; Ezr 3:11; Ayu 38:7, dan mengiringi korban syukur, Maz 27:6; 65:13; 100:1; Ayu 33:26, dan perarakan, Maz 95:1,2; 10:1 dst.

Jerusalem: Mzm 33:3 - nyanyian baru

Barangkali justru mazmur ini, yang diciptakan untuk kesempatan khusus, meskipun kemudian terus dipakai dalam macam-macam upacara. Nyanyian baru diciptakan oleh karena yang lama tidak dapat menampung karya Allah yang baru.

Jerusalem: Mzm 33:4 - benar

Artinya: dapat dipercaya dan pasti terlaksana, sebab Tuhan setia pada firmannya.

Jerusalem: Mzm 33:5 - keadilan dan hukum

Yang dimaksud agaknya keadilan dan (pelaksanaan) hukum dalam masyarakat manusia (umat)

Jerusalem: Mzm 33:5 - kasih setia

bdk Maz 33:18,22; Maz 5:8.

Jerusalem: Mzm 33:6 - firman

Bdk Maz 107:20+

Jerusalem: Mzm 33:6 - nafas

Naskah Ibrani memakai kata ruah (roh) yang berarti: angin (ribut), nafas, daya hidup, kekuatan. Ia merupakan milik khas Allah

Jerusalem: Mzm 33:6 - tentaranya

Ialah nujum langit.

Ende: Mzm 33:1-22

Mazmur ini terdiri atas 22 ajat menurut djumlah huruf abdjad Hibrani. Ia merupakan suatu gita untuk memuliakan Allah Pentjipta (Maz 33:6-9) dan umumnja meluhurkan sabda Jahwe, jang mentjiptakan dan mengurus semuanja. Maz 33:20-22 merupakan suatu penutupan, suatu kesimpulan: orang dapat pertjaja pada Tuhan.

Barangkali pendahuluan dan penutupan ini dinjanjikan oleh suatu kelompok penjanji sedangkan Maz 33:6-19 oleh satu penjanji sadja.

Ende: Mzm 33:3 - lagu jang baru

Barangkali mazmur ini ditjiptakan untuk kesempatan tertentu. Tetapi kemudian dipergunakan djuga dengan tidak mentjoret kata² ini.

Ende: Mzm 33:4

Ajat ini berarti: Sabda Jahwe (djandjiNja) dapat dipertjaja (lurus) dan djuga dilaksanakan olehNja (benar).

Ende: Mzm 33:5 - keadilan....hukum

berarti: entah keadilan, hukum Jahwe sendiri, entah (rupanja lebih baik diartikan begitu) keadilan dan hukum pada manusia jang lalu mendjadi alas kerelaan Allah.

Ref. Silang FULL: Mzm 33:1 - Bersorak-sorailah // itu layak // orang-orang jujur

· Bersorak-sorailah: Mazm 5:12; [Lihat FULL. Mazm 5:12]; Mazm 101:1; [Lihat FULL. Mazm 101:1]

· itu layak: Mazm 147:1

· orang-orang jujur: Mazm 11:7

Ref. Silang FULL: Mzm 33:2 - dengan kecapi // dengan gambus

· dengan kecapi: Kej 4:21; [Lihat FULL. Kej 4:21]; 1Kor 14:7; Wahy 5:8

· dengan gambus: Mazm 92:4; 144:9

Ref. Silang FULL: Mzm 33:3 - nyanyian baru // dengan sorak-sorai

· nyanyian baru: Mazm 40:4; Yes 42:10; Wahy 5:9; [Lihat FULL. Wahy 5:9]

· dengan sorak-sorai: Ayub 3:7; [Lihat FULL. Ayub 3:7]; Mazm 35:27; 47:2

Ref. Silang FULL: Mzm 33:4 - itu benar // itu benar // dengan kesetiaan

· itu benar: Mazm 19:9; [Lihat FULL. Mazm 19:9]

· itu benar: Mazm 119:142; Wahy 19:9; 22:6

· dengan kesetiaan: Mazm 18:26; 25:10

Ref. Silang FULL: Mzm 33:5 - dan hukum // kasih setia

· dan hukum: Mazm 11:7

· kasih setia: Mazm 6:5

Ref. Silang FULL: Mzm 33:6 - Oleh firman // telah dijadikan // segala tentaranya

· Oleh firman: Kej 1:3; [Lihat FULL. Kej 1:3]; Ibr 11:3

· telah dijadikan: Kel 8:19; [Lihat FULL. Kel 8:19]; 2Taw 2:12; [Lihat FULL. 2Taw 2:12]

· segala tentaranya: Kej 1:16; [Lihat FULL. Kej 1:16]

Defender (ID): Mzm 33:3 - lagu baru

Ini adalah yang pertama dari sembilan referensi dalam Kitab Suci mengenai "lagu baru." Dengan tepat, lagu ini membahas peristiwa besar penciptaan, mazmur pertama yang melakukannya.

Defender (ID): Mzm 33:4 - Firman Tuhan

Betapa kesaksian yang luar biasa terhadap Firman Tuhan dan karya Tuhan! Apa pun yang Dia katakan adalah benar dan apa pun yang Dia lakukan adalah benar dan pasti, berdasarkan definisi!

Defender (ID): Mzm 33:6 - napas mulut-Nya

Ruang yang luas di kosmos dengan semua bintang dan galaksi yang tak terhitung jumlahnya diciptakan secara instan oleh firman Mahakuasa dari Kristus (Joh 1:3). Allah tidak menggunakan proses evolusi bintang untuk tujuan ini. Jika proses semacam itu dapat menjelaskan alam semesta, maka Tuhan akan menjadi tidak diperlukan. Catatan Kejadian mencatat tujuh belas kali Allah berbicara (Heb 11:3; 2Pe 3:5).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 33:1 - Bersukacitalah di dalam Tuhan, hai orang-orang yang benar // karena pujian itu indah bagi orang yang saleh

Bersukacitalah di dalam Tuhan, hai orang-orang yang benar,.... Lihat Gill pada Mazmur 32:11;

karena pujian itu indah bagi orang yang saleh; itu menjadi milik mereka; itu adalah kewajiban mereka; mereka terikat padanya oleh belas kasihan dan anugerah yang telah mereka terima; jika mereka tidak memuji Tuhan, batu-batu dinding akan berseru, dan menegur mereka karena ketidaksyukuran mereka: itu adalah cantik, dan tampak menawan bagi mereka; itu adalah perhiasan bagi mereka, dan di hadapan Tuhan, itu sangat dihargai: itu sangat diterima olehnya, dan ketika anugerah dalam tindakan, dan hati mereka selaras, yang secara nyata tersentuh dan terkesan dengan kebaikan Tuhan, itu diharapkan oleh mereka, dan menyenangkan serta menggembirakan bagi mereka.

Gill (ID): Mzm 33:2 - Puji Tuhan dengan kecapi // nyanyilah kepada-Nya dengan gambus // dan sebuah alat musik dengan sepuluh senar

Puji Tuhan dengan kecapi,.... Sebuah alat musik yang dikuasai David, yang penciptanya adalah Jubal, Kej 4:21;

nyanyilah kepada-Nya dengan gambus; nama alat ini dalam bahasa Ibrani adalah "nebel": catatan yang diberikan Josephus ^w tentang ini, dan yang sebelumnya, adalah,

"kecapi memiliki sepuluh senar, dan dipetik dengan bulu; "nabla", atau gambus, memiliki dua belas suara, dan dimainkan dengan jari-jari;''

beberapa menganggap ini dan yang berikutnya adalah sama:

dan sebuah alat musik dengan sepuluh senar; dan membacanya bersama-sama seperti ini, "dengan gambus yang memiliki sepuluh senar": dan demikianlah Targum, Septuaginta, dan versi lainnya ^x: tetapi tampaknya dari Josephus bahwa itu bukan alat musik petik, tetapi memiliki lubang, dan ada dua belas; dan selain itu, itu dibedakan dari alat musik dengan sepuluh senar, Mzm 92:3; itu berbentuk botol, dari mana ia mendapatkan namanya.

Gill (ID): Mzm 33:3 - Nyanyikan untuk dia sebuah lagu baru // bermain dengan mahir dengan suara keras

Nyanyikan untuk dia sebuah lagu baru,.... Sebuah lagu yang baru disusun sebagai ungkapan kasih karunia yang baru diterima; dan karena kasih karunia Tuhan selalu baru setiap pagi, seharusnya ada lagu pujian setiap hari untuk-Nya; dan dengan demikian, lagu baru adalah lagu yang terus-menerus, seperti Kristus disebut sebagai "jalan baru dan hidup", Ibr 10:20; karena Dia adalah jalan yang selalu hidup; atau satu-satunya yang konstan, yang selalu ada, ada, dan akan ada. Atau dapat juga merujuk pada lagu yang terkenal dan luar biasa, seperti nama baru adalah nama yang luar biasa, yang tidak dikenal dan tak terkatakan; lihat Why 2:17; dibandingkan dengan Why 14:2; atau mungkin berkenaan dengan dispensasi Perjanjian Baru, di mana segala sesuatu yang lama telah berlalu, dan segala sesuatu menjadi baru; sebuah perjanjian baru dipamerkan, sebuah jalan baru dan hidup dibuka, dan tata cara baru diinstitusikan, dan di akhirnya akan ada langit baru dan bumi baru; dan dengan demikian di sini ada sebuah lagu baru yang disebutkan, yang sesuai dengan itu;

bermain dengan mahir dengan suara keras: baik dengan bulu pada harp, dan alat musik sepuluh senar; atau dengan jari di atas salteri, pada saat yang sama, secara vokal, dan dengan keras, mengekspresikan lagu baru.

Gill (ID): Mzm 33:4 - Sebab firman Tuhan adalah benar // dan semua karya-Nya dilakukan dalam kebenaran.

Sebab firman Tuhan adalah benar,.... Firman Tuhan yang diwahyukan: hukum Tuhan adalah benar; preseptnya suci, adil, dan baik; sanksi atau hukumannya adalah benar; ia tidak memihak kepada siapa pun; ia adil dalam mengutuk orang jahat, dan dalam membebaskan orang percaya berdasarkan kebenaran sempurna Kristus, yang dengannya ia dimuliakan dan dihormati: bagian Injil dari firman adalah benar; ia memberitakan hal-hal yang benar dan baik; ia mengarahkan kepada jalan yang benar, menuju surga dan kebahagiaan; ia menjadikan manusia benar ketika ia bekerja secara efektif dalam diri mereka; ia mengajak mereka untuk berjalan di jalan yang benar; dan doktrinnya adalah benar atau jelas bagi mereka yang diberikan pemahaman spiritual; dan semua ini adalah hal yang menggembirakan dan memuji;

dan semua karya-Nya dilakukan dalam kebenaran; karya-Nya dalam penciptaan dilakukan dalam kebenaran segala sesuatu, dengan ketepatan dan ketelitian yang maksimal, dan merupakan tampilan yang luar biasa dari kekuatan, kebijaksanaan, dan kebaikan-Nya: karya-Nya dalam pemeliharaan sesuai dengan nasihat kehendak-Nya sendiri, dan dilakukan dengan cara yang paling bijaksana dan terbaik; dan karya penebusan-Nya adalah bukti dari kebenaran dan kesetiaan-Nya terhadap ikatan dan janji-Nya; dan karya kasih karunia-Nya di dalam hati umat-Nya adalah kebenaran di dalam bagian batin; dan yang, seperti yang telah dijanjikan-Nya untuk dilanjutkan dan diselesaikan, Dia setia dan akan melakukannya; singkatnya, cara tindakan-Nya baik terhadap orang saleh maupun orang durhaka sesuai dengan janji-Nya kepada satu pihak dan ancaman-Nya kepada pihak lain, dan dengan demikian adalah dalam kebenaran; dan semua ini adalah alasan mengapa orang-orang kudus harus memuji Tuhan.

Gill (ID): Mzm 33:5 - Dia mengasihi kebenaran dan penghakiman // bumi ini penuh dengan kebaikan Tuhan

Dia mengasihi kebenaran dan penghakiman,.... Atau "penghakiman yang benar" ^y; Dia senang dalam pelaksanaan hal itu sendiri, Yer 9:24; dan Dia sangat senang dengan perbuatan kebenaran yang dilakukan oleh orang lain, ketika dilakukan sesuai dengan firman-Nya, karena kasih kepada-Nya, dengan iman kepada-Nya, dan dengan tujuan untuk kemuliaan-Nya; terutama Dia mengasihi kebenaran dari putra-Nya, yang memuaskan hukum dan keadilan-Nya, serta umat-Nya, sebagai yang berpakaian dengan itu; dan Dia senang dalam penghakiman dosa dalam daging Kristus, dan dalam penghakiman yang benar di dunia, dan raja dunia ini, oleh Kristus;

bumi ini penuh dengan kebaikan Tuhan; dari kebaikan providensial Allah, yang di dalamnya semua makhluk berpartisipasi; dan dari kebaikan khusus atau kasih karunia Allah yang dinyatakan dalam Kristus Yesus; itu penuh dengan kebaikan tersebut terutama ketika Kristus berada di bumi, yang penuh dengan kasih karunia dan kebenaran; dan ketika Injil kasih karunia Allah diberitakan di mana-mana oleh rasul-rasul-Nya, sesuai dengan perintah-Nya, dan muncul kepada semua orang; dan demikian pula akan terjadi terutama di akhir zaman, ketika banyak orang akan dipanggil oleh kasih karunia dan bertobat, dan ketika bumi akan penuh dengan pengetahuan tentang Tuhan; dan lebih lagi ketika akan menjadi bumi yang baru, di mana hanya orang-orang yang benar yang akan tinggal.

Gill (ID): Mzm 33:6 - Dengan firman Tuhan, langit diciptakan // dan seluruh angkatan mereka oleh napas mulut-Nya.

Oleh firman Tuhan, langit dibuat,.... Langit udara dan bintang, serta langit tertinggi, langit ketiga, tempat Majestitas ilahi, dan tempat tinggal para malaikat dan orang-orang kudus yang dimuliakan; semuanya ini "dibuat" bahkan dari ketiadaan, tidak dari materi yang telah ada sebelumnya, dan tidak pula abadi; dan karena dibuat, mereka adalah makhluk, sehingga tidak boleh disembah, baik mereka maupun banyaknya yang disebutkan setelahnya; malaikat, matahari, bulan, dan bintang; semua ini dibuat oleh Firman Tuhan, Firman yang esensial dari Tuhan, Tuhan Yesus Kristus, yang sering dipanggil dengan nama ini, Joh 1:1; dan sangat sesuai dengan Dia, yang berbicara untuk seluruh umat-Nya dalam dewan dan perjanjian anugerah, dan berjanji untuk menjadi penjamin mereka; adalah Firman yang dibicarakan oleh semua nabi suci sejak awal dunia; adalah penafsir pikiran dan kehendak Bapa-Nya, yang mana Dia harus dapat melakukannya, karena Dia terletak dalam pangkuan-Nya; dan sekarang Ia berbicara untuk para kudus-Nya di surga, yang menjadi pembela mereka; dan terutama Dia dapat disebut demikian karena Dia sering berbicara pada enam hari penciptaan, dan berkata, "jadilah ini dan itu," dan itu terjadi; dan kepada-Nya, sebagai Firman Tuhan, penciptaan segala sesuatu sering dikaitkan, Joh 1:1, Heb 11:3, dan khususnya langit, Heb 1:10. Ini adalah bukti dari keilahian Kristus, dan dari martabat Pribadi-Nya; dan menunjukkan betapa layaknya Dia menjadi Juruselamat manusia; betapa aman para kudus berada di tangan-Nya; dan bahwa seharusnya Dia dipercayai, diimani, dan disembah;

dan seluruh angkatan mereka oleh napas mulut-Nya: oleh "angkatan" langit yang dimaksud adalah para malaikat surga, yang tinggal di langit ketiga, dan merupakan milisi-Nya; mereka disebut angkatan surgawi, Luk 2:13; mereka berada di bawah Jehovah, sebagai Tuhan dan Raja mereka, dan merupakan tentara di antara mereka yang Dia pergunakan sesuai kehendak-Nya, 1Ki 22:19; mereka mengikutinya setiap kali Dia melakukan penampakan yang luar biasa; dan mereka telah digunakan oleh-Nya melawan musuh-musuh-Nya, dan dalam membela umat-Nya, di sekitar mereka mereka berkemah, 2Ki 19:35. Matahari, bulan, dan bintang, adalah angkatan langit yang berikutnya, semua ini tertata dalam urutan yang tepat oleh Tuhan, dan Dia memelihara daftar mereka, Isa 40:26; dan semua ini digunakan oleh-Nya sebagai milisi-Nya; bintang-bintang dalam nasib mereka melawan Sisera, Jdg 5:20; dan ras berkepak adalah angkatan langit yang lebih rendah; bahkan kelas yang lebih rendah dari ini, seperti belalang dan jengkerik, pergi dalam kelompok dan rombongan, dan berkemah di pagar, dan atas perintah Tuhan melewati dan menghabiskan seluruh negeri, Pro 30:27; dan semua ini dibuat oleh "napas" atau "roh ^z dari mulut Jehovah"; yaitu, oleh Roh Tuhan, Pribadi ketiga dalam Tritunggal; nama yang cocok untuk Dia yang dihembuskan, dan berasal dari Bapa dan Anak, dan kepada-Nya penciptaan dikaitkan, Gen 1:2; dan ini adalah bukti yang tidak dapat diabaikan dari keilahian-Nya; dan menunjukkan bahwa Dia harus setara dengan pekerjaan pengudusan, yang Dia mulai dan lanjutkan. Sekarang meskipun penciptaan langit dikaitkan dengan Firman, dan angkatan mereka kepada Roh, tetapi kita tidak boleh mengira bahwa satu Pribadi mengambil satu bagian, dan Pribadi lainnya bagian yang lain dari penciptaan; tetapi semuanya, Bapa, Firman, dan Roh, terlibat secara bersama-sama dalam keseluruhan.