Teks -- Mazmur 148:12-14 (TB)

148:12 hai teruna dan anak-anak dara, orang tua dan orang muda! 148:13 Biarlah semuanya memuji-muji TUHAN, sebab hanya nama-Nya saja yang tinggi luhur, keagungan-Nya mengatasi bumi dan langit. 148:14 Ia telah meninggikan tanduk umat-Nya, menjadi puji-pujian bagi semua orang yang dikasihi-Nya, bagi orang Israel, umat yang dekat pada-Nya. Haleluya!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 146:1--Ams 1:5 - PUJILAH TUHAN.

Nas : Mazm 146:1-150:6

Mazmur-mazmur ini yang diawali dan diakhiri dengan "Pujilah Tuhan" (Ibr. _Hallelu Yah_), membawa kitab ini kepada akhir yang cocok. Perhatikan bahwa orang Yahudi menyebut seluruh kitab ini Tehillim ("Puji-pujian"). Setiap kebaktian penyembahan harus mencakup pujian kepada Allah

(lihat art. PUJIAN).

Jerusalem: Mzm 148:1-14 - Langit dan bumi, pujilah TUHAN

Nyanyian puji-pujian ini oleh orang Yahudi dipakai sebagai sembahyang pagi. Ia meluhurkan Tuhan sebagai pencipta. Pemazmur mengajak sorga dan seluruh isinya, langit dan semua benda langit, supaya memuji Tuhan, Maz 148:1-6; demikianpun diajaknya makhluk-makhluk di bumi yang tidak berhayat dan tidak berakal, Maz 148:7-10, dan segala golongan pada umat manusia, Maz 148:11-14, supaya mereka turut memuji Allah Pencipta dan Pelindung umatNya. Mazmur ini mengingatkan Dan 3:5-30 (Yunani).

Jerusalem: Mzm 148:14 - tanduk

Bdk Maz 18:3+

Jerusalem: Mzm 148:14 - orang Israel

Harafiah: bani Israel. Ungkapan ini hanya di sini dan dalam Maz 103:7 dipakai dalam kitab Mazmur. Baru sesudah masa pembuangan ungkapan ini menjadi istilah lazim dalam tradisi Ulangan dan para Imam

Jerusalem: Mzm 148:14 - umat yang dekat padaNya

Bdk Kej 19:5; Ula 4:7; 7:6+; Ima 10:3.

Ende: Mzm 148:1-14

Lagu pudjian ini mengadjak segala machluk, agar supaja mereka meluhurkan Jahwe Pentjipta: surga dan isinja, jakni malaekat², langit dan isinja djuga, oleh karena mereka didjadikan oleh Allah (Maz 148:1-6). Lalu pengarang turun kebumi dan machluk² jang tak hidup dan jang tak berakal diadjaknja, agar mereka ikut serta dengan pudjian (Maz 148:7-10) dan achirnja ia berpaling kepada semua manusia, supaja merekapun meluhurkan Allah Pentjipta, chususnja sebab Ia melindungi dan memilih umatNja (Maz 148:10-14).

Endetn: Mzm 148:14 - jang

ditambahkan. Tertulis: "umat karib²Nja(?)".

Ref. Silang FULL: Mzm 148:13 - memuji-muji Tuhan // luhur, keagungan-Nya // dan langit

· memuji-muji Tuhan: Mazm 113:2; [Lihat FULL. Mazm 113:2]; Mazm 138:4

· luhur, keagungan-Nya: Mazm 145:5; [Lihat FULL. Mazm 145:5]

· dan langit: Mazm 8:2; [Lihat FULL. Mazm 8:2]

Ref. Silang FULL: Mzm 148:14 - meninggikan tanduk // menjadi puji-pujian // yang dikasihi-Nya // yang dekat

· meninggikan tanduk: 1Sam 2:1; [Lihat FULL. 1Sam 2:1]

· menjadi puji-pujian: Kel 15:2; [Lihat FULL. Kel 15:2]; Mazm 22:4

· yang dikasihi-Nya: Mazm 145:10; [Lihat FULL. Mazm 145:10]

· yang dekat: Ul 26:19; [Lihat FULL. Ul 26:19]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 148:12 - Baik pemuda, maupun gadis-gadis // orang-orang tua, dan anak-anak

Baik para pemuda, maupun gadis-gadis,.... Mereka seharusnya memuji Tuhan, yang satu karena kekuatan mereka, yang lainnya karena kecantikan mereka; dan keduanya harus ingat kepada Pencipta mereka di masa muda mereka, serta takut, melayani, dan menyembah-Nya; sehingga mereka akan memuji dan memuliakan-Nya, seperti yang dilakukan oleh Obaja, Yosia, Timotius, dan keempat putri Filipus sang penginjil;

orang-orang tua, dan anak-anak; yang pertama telah memiliki banyak pengalaman akan kebaikan providensial Tuhan, dan, jika mereka orang baik, akan merasakan anugerah Tuhan, dan memiliki kewajiban besar untuk memuji Tuhan atas semua yang telah Dia lakukan untuk mereka; karena mereka telah mengenal Dia yang dari awal, dan telah melihat banyak karya-Nya yang hebat, yang tidak boleh mereka lupakan untuk dinyatakan kepada anak-anak mereka, demi kehormatan dan kemuliaan Tuhan; dan bahkan dari mulut "anak-anak", dari bayi dan yang masih menyusui, yang memiliki pengetahuan dan pengalaman yang lebih sedikit, Tuhan kadang-kadang menentukan kekuatan dan pujian yang sempurna bagi diri-Nya; lihat Mazmur 8:2; dibandingkan dengan Matius 21:15.

Gill (ID): Mzm 148:13 - Biarkan mereka memuji nama Tuhan // karena nama-Nya saja yang luar biasa // kemuliaan-Nya adalah di atas bumi dan surga

Biarkan mereka memuji nama Tuhan, sifat dan kesempurnaannya, dan merayakan kemuliaan dari semua itu; serta karya-karya-Nya yang ajaib, dan berkat dari kebaikan-Nya, baik dalam penyediaan maupun rahmat; bahkan semua makhluk dan hal di atas, baik yang surgawi maupun yang duniawi, untuk alasan berikut;

karena nama-Nya saja yang luar biasa; nama Tuhan adalah diri-Nya sendiri, yang luar biasa dalam kuasa, hikmat, kebaikan, kebenaran, dan kesetiaan, serta dalam semua kesempurnaan lain dari sifat-Nya; karya-karya-Nya, yang menjadikan-Nya dikenal, adalah luar biasa, baik dalam hal natura dan rahmat, dan mengumandangkan kemuliaan-Nya; Anak-Nya, di mana nama-Nya berada, dan melalui siapa Dia telah menyatakan diri-Nya, adalah luar biasa seperti pohon aras; dan begitu juga semua nama-Nya yang berharga yang mana Dia dipanggil; dan seperti itulah Injil, melalui mana Dia diberitakan kepada dunia: bahkan, nama Tuhan saja yang luar biasa; semua keunggulan makhluk tidak ada artinya dibandingkan dengan Dia, baik di surga maupun di bumi, baik milik para malaikat maupun manusia; dan oleh karena itu harus dipuji oleh semua orang, dan di atas segalanya;

kemuliaan-Nya adalah di atas bumi dan surga; ada kemuliaan tubuh surgawi dan duniawi, yang berbeda; kemuliaan matahari, bulan, dan bintang-bintang, dan dari satu bintang ke bintang lainnya; tetapi kemuliaan dari Mahakuasa Ilahi, Pencipta mereka, tak terbayangkan melebihi kemuliaan dari mereka semua: Majelis-Nya yang mulia berada di atas surga dan bumi; surga adalah takhta yang Dia duduki, dan bumi adalah alas kaki di mana Dia berdiri; dan Kristus, yang kadang-kadang disebut kemuliaan-Nya, dan adalah cahaya dari kemuliaan itu, Mzm 63:2; diangkat di atas setiap nama di bumi, dan dijadikan lebih tinggi dari surga, dan dengan demikian diangkat di atas segala berkat dan pujian; lihat Mzm 8:1.

Gill (ID): Mzm 148:14 - Ia juga meninggikan tanduk umat-Nya // pujian dari semua orang kudus-Nya // bahkan dari anak-anak Israel // sebuah umat yang dekat dengan-Nya // pujilah Tuhan

Ia juga meninggikan tanduk umat-Nya, .... Ini dilakukan ketika Ia meningkatkan kekuatan mereka, terutama kekuatan spiritual mereka; menjadikan mereka kuat di dalam Tuhan, dalam kasih karunia-Nya, dan dalam kuasa kekuatan-Nya; ketika dominion dan otoritas mereka diperluas, dan kemenangan diberikan atas semua musuh mereka; khususnya ketika kerajaan di bawah seluruh langit akan diberikan kepada mereka, dan ketika mereka akan memerintah bersama Kristus di bumi; karena frasa ini menunjukkan keadaan yang terhormat serta aman bagi umat Allah; tanduk menjadi lambang dari kekuatan, otoritas, dan dominion; Targum menerjemahkannya sebagai kemuliaan umat-Nya; lihat Psa 75:10. Beberapa menafsirkan ini sebagai Kristus, Tanduk David, Tanduk keselamatan, dan penulisnya, Psa 132:17; yang adalah Raja atas umat-Nya, sebagaimana tanduk melambangkan; dan adalah kekuatan, keselamatan, dan keamanan bagi mereka; telah memberikan mereka kemenangan atas semua musuh mereka, dan sekarang diangkat di surga di sebelah kanan Allah, dan itu "untuk umat-Nya" ^g, sebagaimana dapat diterjemahkan; Ia diangkat dan ditinggikan untuk mereka;

pujian dari semua orang kudus-Nya; yaitu, Tuhan adalah objek pujian dari semua orang kudus-Nya, kepada siapa Ia menunjukkan kasih dan kebaikan, dan yang atasnya Ia melimpahkan berkat kasih karunia-Nya; adalah hal yang patut dipuji bahwa mereka adalah orang-orang kudus, dipisahkan oleh Allah Bapa, disucikan oleh darah Kristus, dan oleh Roh Allah; dan bahwa tanduk mereka ditinggikan, atau mereka diangkat ke dalam kedudukan dan kehormatan; dan bahwa Kristus diangkat dan ditinggikan sebagai tanduk bagi mereka, 1Ko 1:30, Luk 1:68;

bahkan dari anak-anak Israel; bukan secara harfiah tetapi Israel spiritual, yaitu mereka yang benar-benar Israel, baik Yahudi maupun Non-Yahudi;

sebuah umat yang dekat dengan-Nya; sehubungan dengan persatuan, menjadi satu dengan-Nya, dalam ikatan kasih yang kekal; sehubungan dengan hubungan, dekat kerabat, Dia sebagai Bapa mereka, mereka sebagai anak-anak-Nya, bukan hanya melalui penciptaan, tetapi melalui kasih karunia adopsi; dan Kristus sebagai kerabat dekat mereka, bahkan, sebagai Bapa, Saudara, Kepala, dan Suami mereka; sehubungan dengan akses kepada-Nya, yang mereka miliki melalui Kristus, dengan keberanian dan keyakinan, dibuat dekat dan dibawa dekat oleh darah Kristus; sehubungan dengan persekutuan dan menikmati kehadiran kasih karunia-Nya; dan sehubungan dengan tempat tinggal, Allah, Bapa, Anak, dan Roh, tinggal di dalam mereka, dan membuat tempat tinggal bersama mereka: atau, sebagaimana dapat diterjemahkan, "umat dari yang dekat dengan-Nya" ^h; yaitu, dari Kristus, yang dekat dengan Allah Bapa-Nya, adalah satu dengan-Nya, ada bersamanya dari kekekalan, diangkat bersamanya, bahkan terletak di pangkuan-Nya, mendekat kepada-Nya sebagai penjamin umat-Nya, dan menawarkan diri sebagai korban kepada-Nya sebagai Imam mereka, dan sekarang duduk di sebelah kanannya sebagai Raja mereka; dan di mana Ia juga tampil untuk mereka, adalah pembela mereka, dan hidup selamanya untuk bersyafaat bagi mereka;

pujilah Tuhan: bahkan semua makhluk, terutama orang-orang kudus-Nya, umat-Nya, anak-anak Israel, yang terakhir disebutkan.