Teks -- Markus 8:31 (TB)

Pemberitahuan pertama tentang penderitaan Yesus dan syarat-syarat mengikut Dia

8:31 Kemudian mulailah Yesus mengajarkan kepada mereka, bahwa Anak Manusia harus menanggung banyak penderitaan dan ditolak oleh tua-tua, imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat, lalu dibunuh dan bangkit sesudah tiga hari.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Mrk 8:31 - Anak Manusia // banyak penderitaan // ahli-ahli Taurat // lalu dibunuh // dan bangkit // tiga hari

· Anak Manusia: Mat 8:20; [Lihat FULL. Mat 8:20]

· banyak penderitaan: Mat 16:21; [Lihat FULL. Mat 16:21]

· ahli-ahli Taurat: Mat 27:1,2

· lalu dibunuh: Kis 2:23; 3:13

· dan bangkit: Mat 16:21; [Lihat FULL. Mat 16:21]

· tiga hari: Mat 16:21; [Lihat FULL. Mat 16:21]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mrk 8:31 - Dan dia mulai mengajarkan kepada mereka // bahwa anak manusia harus menderita banyak hal // dan ditolak oleh para tua-tua, dan oleh para imam kepala dan ahli Taurat // dan dibunuh // dan setelah tiga hari bangkit kembali.

Dan dia mulai mengajarkan kepada mereka,.... Karena dia belum mengatakan apapun kepada mereka tentang penderitaan dan kematiannya, setidaknya tidak dalam istilah yang jelas; tetapi sekarang mereka sudah teguh dalam iman mereka kepada-Nya, sebagai Mesias, dia merasa perlu untuk memberitahukan mereka,

bahwa anak manusia harus menderita banyak hal; yang dimaksud adalah dirinya sendiri, bahwa ia akan dikhianati, ditangkap, dan dibelenggu, akan dipukul, diludahi, dipukuli, dan disiksa; dan segala hal ini harus terjadi, dan ia menderita mereka, karena itulah yang telah ditentukan oleh Allah, dan telah dinyatakan dalam Kitab Suci:

dan ditolak oleh para tua-tua, dan oleh para imam kepala dan ahli Taurat; yang membentuk sanhedrin besar dari bangsa itu, dan adalah para pembangun yang telah dinyatakan yang mana ia harus ditolak, Psa 118:22,

dan dibunuh; dengan cara yang brutal; hidupnya diambil secara paksa, tanpa hukum, atau keadilan:

dan setelah tiga hari bangkit kembali: bukan setelah tiga hari berakhir, dan pada hari keempat, tetapi setelah hari ketiga tiba; yaitu, "pada hari ketiga", seperti yang dibaca dalam versi Suriah, Arab, Persia, dan Ethiopia; dan bahkan orang-orang Farisi sendiri memahami Kristus seperti itu, Mat 27:63, jadi frasa, "setelah delapan hari", digunakan untuk hari kedelapan, yang datang, atau hari yang sama seminggu kemudian; lihat Luk 9:28 dibandingkan dengan Mat 17:1.