Teks -- Matius 18:1-3 (TB)

Siapa yang terbesar dalam Kerajaan Sorga

18:1 Pada waktu itu datanglah murid-murid itu kepada Yesus dan bertanya: "Siapakah yang terbesar dalam Kerajaan Sorga?" 18:2 Maka Yesus memanggil seorang anak kecil dan menempatkannya di tengah-tengah mereka 18:3 lalu berkata: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika kamu tidak bertobat dan menjadi seperti anak kecil ini, kamu tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 18:1 - SIAPAKAH YANG TERBESAR?

Nas : Mat 18:1

Lihat cat. --> Luk 22:24-30.

[atau ref. Luk 22:24-30]

Full Life: Mat 18:3 - JIKA KAMU TIDAK BERTOBAT.

Nas : Mat 18:3

Pertobatan atau perubahan yang dituntut oleh Yesus terdiri atas dua bagian: berbalik sama sekali dari segala sesuatu yang berdosa, dan berpaling kepada Allah serta melakukan perbuatan yang benar (yaitu, menghasilkan buah yang sepadan dengan pertobatan;

lihat cat. --> Mat 3:8).

[atau ref. Mat 3:8]

1. 1) Pertobatan bukan sekedar suatu tindakan yang menunjukkan kesedihan atau penyesalan, tetapi merupakan sikap hidup yang menyeluruh

   (lihat cat. --> 2Kor 7:10).

   [atau ref. 2Kor 7:10]

   Hal ini perlu karena pada dasarnya kita mengikuti suatu cara hidup yang menjauh dari Allah dan menuju kematian kekal (Rom 1:18-32; Ef 2:2-3). Pertobatan adalah tanggapan manusia terhadap karunia keselamatan dari Allah, yang dikerjakan oleh kasih karunia dan kuasa Roh Kudus dan diterima oleh iman (Kis 11:18).
2. 2) Sebagai akibat dari hubungan kita yang baru dengan Allah, pertobatan membawa perubahan dalam hubungan antar sesama, kebiasaan, komitmen, kesenangan, dan seluruh pandangan hidup kita. Pertobatan merupakan bagian dari iman sejati yang menyelamatkan dan syarat mendasar untuk menerima keselamatan dan pengudusan (Kis 26:18).

Ref. Silang FULL: Mat 18:3 - kecil ini // Kerajaan Sorga

· kecil ini: Mat 19:14; 1Pet 2:2

· Kerajaan Sorga: Mat 3:2; [Lihat FULL. Mat 3:2]

Defender (ID): Mat 18:3 - seperti anak-anak kecil

Orang tidak menerima keselamatan dengan berdebat atau berargumen, meskipun penghapusan hambatan terhadap iman sebelumnya adalah bermanfaat dan sering kali diperlukan. Namun, dalam analisis terakhir, kita diselamatkan melalui iman - iman yang tanpa syarat - seperti kepercayaan tanpa ragu dari seorang anak kecil.

Catatan penjelas: 'as little children' dapat merujuk pada kepercayaan yang tulus dan tanpa keraguan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mat 18:1

Luk 22:24

Ref. Silang BIS: Mat 18:3

Mrk 10:15, Luk 18:17

Ref. Silang TB: Mat 18:1

Luk 22:24

Ref. Silang TB: Mat 18:3

Mrk 10:15, Luk 18:17

Gill (ID): Mat 18:1 - Pada saat yang sama datanglah para murid kepada Yesus // siapa yang terbesar di kerajaan surga

Pada saat yang sama, para murid datang kepada Yesus,.... Ketika para penerima setengah shekel berbicara kepada Petrus tentang pembayaran oleh tuannya, dan Kristus serta dia telah berbincang tentang hal itu, berdasarkan perintah siapa dia mengambil seekor ikan dari laut, dan dari ikan itu mendapatkan satu keping uang, yang telah dia bayar untuk mereka berdua; tepat pada saat ini sebelas murid lainnya datang ke rumah di mana Kristus dan Petrus berada: berkata,

siapa yang terbesar di kerajaan surga? Markus berkata, bahwa para murid memperdebatkan hal ini di jalan; dan ketika mereka datang kepada Yesus, Dia mengajukan pertanyaan kepada mereka, apa yang telah mereka perdebatan: dan Lukas tidak memperhatikan pertanyaan yang diajukan oleh satu atau yang lain; tetapi mencatat, bahwa Kristus mengetahui pikiran hati mereka, untuk menegur dan meyakinkan mereka, mengambil cara yang disebutkan di sini. Semua ini dapat diselaraskan, dan saling terkait: inti dari semuanya adalah; bahwa ketika mereka dalam perjalanan menuju Kapernaum mereka terjatuh pada pertanyaan ini, yang, diketahui oleh Kristus, Tuhan yang maha tahu; ketika mereka tiba di Kapernaum, dan ke rumah tempat Dia berada, dan mengetahui bahwa pikiran yang sama ada dalam diri mereka, Dia bertanya kepada mereka tentang apa yang telah mereka bicarakan di jalan; atas yang mana mereka menjadi diam; tetapi memanggil mereka lebih dekat kepada-Nya, dan mereka mendapati bahwa masalah tersebut sudah diketahui, mereka mendapat keberanian untuk mengajukan pertanyaan kepada-Nya, dan ingin mengetahui pendapat-Nya tentang hal itu. Vulgata Latin membaca, "siapa yang kau anggap"; dan versi Arab, "siapa menurut pendapatmu", dll. Kesempatan ini tidak mungkin karena penghormatan yang diberikan kepada Petrus, dalam membayar setengah shekel untuknya; karena percakapan ini dimulai di jalan, dan sebelum ini dilakukan, atau, setidaknya, sebelum mereka mengetahuinya: lebih mungkin disebabkan oleh janji-Nya untuk memberikan kunci kerajaan surga kepadanya; atau dengan membawa dia, dan Yakobus, dan Yohanes, baru-baru ini ke gunung bersamanya, di mana Dia mengalami transfigurasi di hadapan mereka; meskipun sepertinya lebih baik untuk mengaitkannya dengan penyebutan Kristus tentang kebangkitan-Nya dari kematian: karena seperti yang diamati oleh Dr. Lightfoot, Hammond, dan lainnya, sesuatu dari jenis ini biasanya mengikuti setiap penjelasan yang diberikan Kristus tentang kematian dan kebangkitan-Nya, seperti Mr 9:31 dan pemikiran tentang kerajaan duniawi ini masih berlanjut, ketika mereka melihat Dia bangkit, Kis 1:6 karena mereka diajarkan, bahwa kebangkitan, dan kerajaan Mesias, akan terjadi pada waktu yang sama ^x. Dan, dengan kerajaan surga, mereka maksudkan, bukan kerajaan kemuliaan di dunia lain, tetapi kerajaan Mesias di dunia ini; dan yang mereka anggap sebagai kerajaan temporer, meskipun mereka menyebutnya kerajaan surga; bukan hanya karena Kristus sering menggunakan frasa ini, tetapi karena zaman Mesias, dan pemerintahan-Nya, sering kali disebut demikian oleh orang-orang Yahudi; Lihat Gill di Mat 3:2. Sekarang, apa yang mereka ingin ketahui adalah, siapa yang akan diangkat ke posisi tertinggi di kerajaan itu setelah Mesias; dan, karena mereka tidak ragu bahwa itu akan jatuh pada salah satu dari mereka, untuk memiliki posisi yang paling terhormat, dan tempat yang paling dipercaya, mereka ingin tahu siapa itu.

Gill (ID): Mat 18:2 - Dan Yesus memanggil seorang anak kecil kepada-Nya // dan menempatkannya di tengah-tengah mereka.

Dan Yesus memanggil seorang anak kecil kepada-Nya,.... Satu, kemungkinan besar, yang berada di dalam rumah, dan mungkin merupakan milik pemilik rumah tersebut, dan yang cukup besar untuk datang kepada-Nya ketika dipanggil. Beberapa orang berpendapat bahwa ini adalah Ignatius sang martir, tetapi tanpa dasar yang kuat. Kata-katanya sendiri, dalam suratnya kepada gereja di Smyrna ^y, tidak memberikan dukungan untuk itu; di mana ia mengatakan, "karena saya juga tahu, bahwa setelah kebangkitannya dia berada dalam daging, dan saya percaya bahwa dia ada." Versi Latin memang menyebutnya demikian; "karena saya juga melihatnya dalam daging setelah kebangkitan, dan percaya bahwa dia ada." Tetapi tidak mengikut dari sini bahwa dia haruslah anak ini, melainkan sebaliknya; karena tidak mungkin dipikirkan, bahwa seorang anak sekecil ini, enam bulan setelah itu, jika dia melihat Kristus, ketika bangkit dari kematian, dapat memperhatikan-Nya sedemikian rupa, seperti yang diwakili oleh versi ini tentang Ignatius; namun tidak masalah siapa dia; Kristus bermaksud, dengan lambang ini, untuk memberikan pemahamannya tentang pertanyaan tersebut, dan menyampaikan beberapa pengajaran yang tepat ke dalam pikiran para murid-Nya:

dan menempatkannya di tengah-tengah mereka; supaya setiap orang dapat melihatnya; dan pada saat melihatnya, seandainya Dia tidak berkata lebih lanjut kepada mereka, mereka mungkin dengan mudah dapat memahami pendapat-Nya; bahwa dia yang hanyalah seorang anak, yang paling rendah hati, dan paling kecil dalam pandangan dirinya sendiri, akan menjadi yang terbesar: tetapi selain menempatkan anak itu dalam posisi seperti itu, Dia menunjuk kepadanya, mengatakan apa yang berikut.

Gill (ID): Mat 18:3 - Dan berkata, sesungguhnya Aku berkata kepadamu // kecuali jika kamu berbalik atau berpaling // dan menjadi seperti anak-anak kecil // kamu tidak akan masuk ke dalam kerajaan surga.

Dan berkata, sesungguhnya Aku berkata kepadamu,.... Anda dapat menganggapnya sebagai kebenaran yang pasti, dan apa yang dapat diandalkan, bahwa

kecuali jika kamu berbalik atau berpaling; dari gagasan kasar tentang kerajaan duniawi, dan menikmati kemewahan, serta kebahagiaan lahiriah di dunia ini; dan dari semua pandanganmu yang sia-sia tentang kehormatan, kekayaan, dan harta,

dan menjadi seperti anak-anak kecil: dalam bahasa Arab diungkapkan, "seperti anak ini"; yaitu, kecuali jika kamu belajar untuk memiliki pandangan yang rendah hati dan sederhana tentang dirimu sendiri, tidak saling merasa iri, dan meninggalkan semua perseteruan tentang keutamaan dan keunggulan, serta semua pandangan ambisius tentang satu menjadi lebih besar dari yang lain, dalam kerajaan duniawi yang diharapkan dengan sia-sia; hal-hal yang tidak ditemukan pada anak-anak kecil, meskipun tidak bebas dari dosa dalam aspek lainnya,

kamu tidak akan masuk ke dalam kerajaan surga: kamu akan jauh dari menjadi satu yang lebih besar dari yang lain di dalamnya, sehingga kamu sama sekali tidak akan memasukinya; yang dimaksud adalah kerajaan-Nya yang tampak, spiritual, yang akan terwujud, dan muncul setelah kebangkitan-Nya, setelah kenaikan-Nya ke surga, dan pencurahan Roh: dan perlu dicatat, bahwa para rasul membawa pandangan, perseteruan, dan sentimen duniawi ini, hingga saat itu, dan kemudian berpaling darinya, dan meninggalkannya; karena, setelah pencurahan Roh Kudus yang luar biasa, mereka dibebaskan dari prinsip-prinsip duniawi ini, dan memahami sifat spiritual dari kerajaan Kristus; yang kemudian mereka masuki, dan mengambil tempat di dalamnya, dan mengisinya dengan sukses besar, tanpa merasa iri satu sama lain; setelah menerima perintah yang sama dari Tuhan dan Guru mereka: sehingga kata-kata ini adalah semacam nubuat tentang apa yang seharusnya terjadi, serta dimaksudkan sebagai teguran kepada mereka atas ambisi dan perseteruan mereka saat ini.