Teks -- Matius 13:19 (TB)

13:19 Kepada setiap orang yang mendengar firman tentang Kerajaan Sorga, tetapi tidak mengertinya, datanglah si jahat dan merampas yang ditaburkan dalam hati orang itu; itulah benih yang ditaburkan di pinggir jalan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 13:19 - SI JAHAT DAN MERAMPAS.

Nas : Mat 13:19

Lihat cat. --> Mr 4:15.

[atau ref. Mr 4:15]

Jerusalem: Mat 13:3-51 - banyak hal dalam perumpamaan

Pada dua perumpamaan yang juga terdapat dalam Markus, Matius masih menambah lima perumpamaan lain, sehingga jumlahnya genap tujuh.

Jerusalem: Mat 13:19 - itulah benih

Keterangan ini sedikit janggal. Kejanggalan itu disebabkan oleh penafsiran perumpamaan yang di dalamnya manusia kadang-kadang disamakan dengan tanah yang berbeda-beda, yang dengan kurang atau lebih baik menyambut firman Allah, dan kadang-kadang disamakan dengan benih yang mutunya kurang baik atau lebih baik dan yang berbuah seratus kali lipat atau empat puluh atau tiga puluh kali lipat.

Ref. Silang FULL: Mat 13:19 - Kerajaan Sorga // si jahat

· Kerajaan Sorga: Mat 4:23

· si jahat: Mat 5:37; [Lihat FULL. Mat 5:37]

Defender (ID): Mat 13:19 - si jahat

"Dewa dunia ini" (Satan) membutakan pikiran orang-orang yang tidak percaya (2Kor 4:3, 2Kor 4:4).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 13:19 - Ketika siapa pun mendengar kata kerajaan dan tidak memahaminya, maka datanglah yang jahat, merampas apa yang ditaburkan di hatinya; inilah dia yang menerima benih di tepi jalan.

Ketika siapa pun mendengar kata kerajaan,.... Oleh karena itu tampak bahwa "benih" dalam perumpamaan ini maksudnya adalah Injil, yang disebut "kata kerajaan": karena membahas tentang raja Mesias, tentang pribadi, jabatan, dan anugerah-Nya; serta tentang kerajaannya, dan pengelolaannya oleh-Nya, di bawah dispensasi saat ini; tentang kerajaan anugerah yang dinikmati orang-orang kudus sekarang, dan tentang kerajaan surga yang akan mereka masuki di masa depan, melalui anugerah dan kebenaran Kristus. Sekarang pendengar kata ini digambarkan di sini, yang mendengarnya secara kebetulan, dan hanya secara eksternal; mendengar suara itu dengan telinganya,

dan tidak memahaminya dengan hatinya. Dia adalah orang yang acuh tak acuh dan tidak peka, lalai dan pelupa; memiliki beberapa pemahaman tipis tentang hal-hal saat dia mendengarkan, tetapi ini berlalu begitu saja; perasaannya sama sekali tidak tersentuh, maupun penilaiannya tidak terinformasi oleh mereka, tetapi tetap bodoh dan tidak peduli seperti sebelumnya; hatinya tidak terbuka untuk memperhatikan, dan menerima kata itu, tetapi tetap keras dan terabaikan; dan seperti jalan umum yang sering dilalui, yang diinjak oleh semua orang, dan tidak dapat menerima benih yang jatuh di atasnya.

Kemudian datanglah yang jahat, Satan, si iblis, Mar 4:15 yang dengan cara yang utama, disebut demikian, menjadi makhluk pertama yang menjadi jahat, dan yang terburuk di antara mereka; yang sepenuhnya dan tidak berubah-ubah jahat; seluruh pekerjaan dan pekerjaannya terletak dalam kejahatan; dan yang merupakan penyebab asli dari kejahatan yang ada di antara manusia, dan yang terus-menerus dia instigasikan dan promosikan: jadi orang Yahudi sering menyebut ^q Samael, yang mereka maksudkan adalah iblis, Samael, הדשע, "yang jahat". Roh jahat ini, segera setelah dia mengamati seseorang mendengar kata, terutama yang tidak terbiasa untuk memperhatikan, segera datang, dan, saat dia mendengarkan,

merampas apa yang ditaburkan di hatinya: bukan anugerah Allah, yang sekali ditanamkan dalam hati, tidak akan pernah diambil oleh Satan; tetapi kata yang ditaburkan, tidak dalam pemahamannya, dalam arti rohani, bahkan tidak dalam perasaannya, sehingga mencintainya, bergembira, dan menikmati hal itu; apalagi dalam hatinya, sehingga menjadi kata yang terbenam yang mampu menyelamatkan, atau sehingga mempercayainya, dan dalam Kristus yang dinyatakan olehnya; tetapi dalam ingatannya, dan itu pun sangat sedikit; karena hati terkadang berarti ingatan; lihat Luk 2:51. Selain itu, kata itu hanya jatuh "di atas", bukan "ke dalam" hatinya, seperti ke tanah yang baik, seperti yang ditunjukkan dalam metafora perumpamaan; dan itu tidak meninggalkan kesan, dan tidak diterima secara batin, tetapi begitu saja jatuh, langsung "dirampas" oleh musuh; bukan dengan menakutinya, melalui penganiayaan, seperti pendengar tanah berbatu; atau dengan mengisi pikiran dengan perhatian duniawi, seperti pendengar tanah berduri; tetapi dengan berbagai saran dan godaan, menerjang pikiran, menyajikan objek, dan dengan begitu mengalihkan pikirannya dari kata, dan memfokuskan perhatiannya pada hal lain; yang dilakukan seketika, tiba-tiba, secara diam-diam, dan tanpa sepengetahuan orang itu sendiri; sehingga kata itu sepenuhnya hilang baginya, dan dia bahkan tidak dapat mengingat sedikit pun dari apa yang telah dia dengar:

inilah dia yang menerima benih di tepi jalan; pendengar seperti itu dapat dibandingkan dengan tanah seperti itu, di mana kata itu tidak lebih berpengaruh, daripada benih yang ditaburkan di atas jalan setapak yang sering dilalui.