Teks -- Lukas 6:12-16 (TB)

Yesus memanggil kedua belas rasul

6:12 Pada waktu itu pergilah Yesus ke bukit untuk berdoa dan semalam-malaman Ia berdoa kepada Allah. 6:13 Ketika hari siang, Ia memanggil murid-murid-Nya kepada-Nya, lalu memilih dari antara mereka dua belas orang, yang disebut-Nya rasul: 6:14 Simon yang juga diberi-Nya nama Petrus, dan Andreas saudara Simon, Yakobus dan Yohanes, Filipus dan Bartolomeus, 6:15 Matius dan Tomas, Yakobus anak Alfeus, dan Simon yang disebut orang Zelot, 6:16 Yudas anak Yakobus, dan Yudas Iskariot yang kemudian menjadi pengkhianat.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Luk 6:12 - SEMALAM-MALAMAN IA BERDOA.

Nas : Luk 6:12

Berulang-ulang Yesus meluangkan waktu untuk sendirian dengan Bapa-Nya dalam doa, khususnya pada saat-saat hendak mengambil keputusan yang penting

(lihat cat. --> Luk 5:16).

[atau ref. Luk 5:16]

1. 1) Doa-Nya yang bersungguh-sungguh semalam suntuk itu menghasilkan sesuatu yang luar biasa

   (lihat cat. --> Yak 5:16).

   [atau ref. Yak 5:16]

   Setelah doa semalaman ini, Yesus memilih kedua belas orang untuk menjadi murid-Nya (ayat Luk 6:13-16), menyembuhkan banyak orang sakit (ayat Luk 6:17-19) dan menyampaikan khotbah-Nya yang paling sering dikutip (ayat Luk 6:20-49).
2. 2) Apabila Yesus, Anak Allah yang sempurna, meluangkan waktu semalam suntuk untuk berdoa kepada Bapa ketika hendak mengambil keputusan penting, betapa lebih lagi kita, dengan segala kelemahan dan kegagalan kita, perlu meluangkan waktu semalaman dalam doa dan dalam hubungan yang intim dengan Bapa sorgawi kita.

Jerusalem: Luk 6:13 - rasul

Kata rasul (Yunaninya: apostolos) berarti: utusan. Istilah itu terkenal di dunia Yunani dan dunia Yahudi (syeliah). Dalam agama Kristen mendapat arti: orang yang diutus untuk memberitakan Injil, Kis 22:21+, sebagai saksi Kristus, yaitu saksi kehidupan, kematian dan kebangkitanNya, Kis 1:8+. Pertama-tama keduabelas disebut begitu, Mar 3:14+ (dalam Kisah Para Rasul hanya merekalah yang diberi gelar itu), tetapi juga murid-murid lain dapat dikatakan "rasul", bdk Rom 1:1+. Dalam daftar karunia-karunia Roh Kudus, 1Ko 12:28; Efe 4:1), karunia "rasul" disebut sebagai yang pertama. Boleh jadi gelar baru diberi oleh jemaat Kristen. Tetapi tidak dapat diragukan bahwa Yesus selama hidupNya benar-benar mengutus sejumlah muridNya sebagai pemberita Injil ke desa-desa Galilea, Luk 9:6, dan sesudah kebangkitanNya ke dunia semesta, Luk 24:47; Kis 1:8; bdk Yoh 3:11+; Luk 4:34+.

Jerusalem: Luk 6:16 - Yudas anak Yakobus

Karena naskah Yunani hanya berkata: Yudas (dari) Yakobus, maka dapat diartikan juga: Yudas saudara Yakobus, Bdk Mat 10:2+.

Ende: Luk 6:13 - Rasul

Aslinja "apostolos" jang berarti utusan.

Ende: Luk 6:16 - Judas saudara Jakobus

Teks aslinja: "Judas dari Jakobus", tetapi harus ditafsirkan "saudara Jakobus". Dalam Mat 10:3 dan Mar 3:18 ia disebut Tadeus.

Ref. Silang FULL: Luk 6:12 - kepada Allah

· kepada Allah: Luk 3:21; [Lihat FULL. Luk 3:21]

Ref. Silang FULL: Luk 6:13 - disebut-Nya rasul

· disebut-Nya rasul: Mr 6:30; [Lihat FULL. Mr 6:30]

Ref. Silang FULL: Luk 6:15 - Matius

· Matius: Mat 9:9

Defender (ID): Luk 6:13 - duabelas

Pada pemanggilan dan pengenalan dua belas rasul, lihat catatan pada Mat 10:1-4.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 6:12 - Dan terjadilah pada hari-hari itu // bahwa ia pergi keluar // ke sebuah gunung untuk berdoa // dan terus berdoa sepanjang malam kepada Tuhan.

Dan terjadilah pada hari-hari itu,.... Ketika Kristus mengajarkan di tepi danau Gennesaret, atau di salah satu kota di Galilea yang dekat tempat itu:

ia pergi keluar; dari sinagoga dan kota di mana ia berada:

ke sebuah gunung untuk berdoa; demi kesendirian, dan yang terletak dekat laut Tiberias; Lihat Gill pada Mat 14:23.

dan terus berdoa sepanjang malam kepada Tuhan; atau "dengan" Tuhan, seperti yang diterjemahkan oleh versi Ethiopia; atau "dalam doa Tuhan" sebagaimana frasa itu dapat diterjemahkan secara harfiah; bukan dalam doa yang dibuat oleh Tuhan; meskipun orang Yahudi ^m terkadang berbicara tentang doa Tuhan, dan memberi kita bentuknya: tetapi ini baik merujuk pada objek doanya; itu dibuat kepada Tuhan, seperti yang disarankan oleh terjemahan kita; atau pada sifat, materi, dan caranya: itu adalah doa ilahi, itu memandang hal-hal ilahi, dan diajukan dengan sangat bersemangat, dan dengan gairah yang besar; jadi bara cinta atau kecemburuan dikatakan sebagai "bara api, yang memiliki שלהבת יה, nyala Jehovah"; itu adalah seperti yang kami terjemahkan, "nyala yang paling sangat", Son 8:6. Dengan cara yang sama, "doa Tuhan" adalah doa yang sangat kuat; jeritan yang kuat diangkat kepada Tuhan dengan semangat dan ketekunan yang besar, fervor, dan pengabdian; dan demikianlah doa Kristus, dan di mana ia terus berdoa sepanjang malam: kecuali jika dengan doa Tuhan dimaksudkan, sebagaimana dipikirkan oleh banyak orang, sebuah rumah doa untuk Tuhan, di mana Kristus menginap sepanjang malam, dan menghabiskannya dalam doa kepada Tuhan di dalamnya. Pasti orang Yahudi memiliki "proseuchre", atau rumah doa mereka. Philo si Yahudi ⁿ sering berbicara tentang mereka, begitu pula Josephus ^o; dan sepertinya ada penyebutan tentang mereka dalam tulisan-tulisan Talmud: ketika R. Jochanan ben Zaccai datang kepada Vespasian, di kemahnya sebelum Yerusalem, Vespasian bertanya kepadanya, apa yang harus diberikan kepadanya? Ia menjawab ^p,

"Aku tidak menginginkan apa pun darimu kecuali ini "Jabneh", (sebuah universitas terkenal,) agar aku dapat mengajarkan para murid di dalamnya, dan menetapkan di dalamnya תפלה, "sebuah oratorium", atau "rumah doa", dan melakukan di dalamnya semua perintah yang disebutkan dalam hukum."

Dan di tempat lain ^q,

"R. Yudah mengatakan, bahwa Samuel berkata bahwa seseorang diperbolehkan untuk buang air dalam jarak empat hasta, של תפילה, yang seharusnya saya pilih untuk menerjemahkan, "dari proseucha", atau "rumah doa":''

meskipun para Gemarists setelah itu, dan begitu juga keterangan sepertinya menjelaskan tentang waktu setelah doa, di mana seseorang seharusnya menunggu sebelum ia mengeluarkan, bahkan selama dia mungkin berjalan sejauh empat hasta. Juvenal ^r merujuk pada salah satu oratorium ini, ketika ia berkata, "di mana aku mencarimu proseucha?" dan di salah satu dari ini, sangat mungkin, Kristus berada dalam doa sepanjang malam; karena di tepi laut, dan di tepi sungai, oratorium ini biasanya digunakan; Act 16:13.

Gill (ID): Luk 6:13 - Dan ketika hari telah siang // dia memanggil para muridnya // dan dari mereka dia memilih dua belas // yang juga dia namakan rasul-rasul.

Dan ketika hari telah siang,.... Atau pagi; setelah menghabiskan sepanjang malam dalam doa kepada Tuhan, tidak diragukan lagi untuk para muridnya, yang akan dia utus sebagai rasul-rasulnya, untuk memberitakan Injilnya, dan melakukan mukjizat, serta untuk keberhasilan mereka dalam hal itu:

dia memanggil para muridnya; seluruh kelompok mereka, seperti dalam Luk 6:17 semua yang merupakan pengikutnya, dan mengaku percaya kepadanya, atau sebanyak yang dia kehendaki; lihat Mar 3:13.

Dan dari mereka dia memilih dua belas; dan mengangkat mereka, dan mengutus mereka untuk memberitakan, menyembuhkan penyakit, dan mengusir setan:

yang juga dia namakan rasul-rasul; atau "utusan", karena mereka diutus olehnya untuk menjalankan tugas yang sangat penting; dan nama-nama mereka adalah sebagai berikut.

Gill (ID): Luk 6:14 - Simon, yang juga ia sebut Petrus // dan Andreas saudaranya // Yakobus dan Yohanes // Filipus dan Bartolomeus

Simon, yang juga ia sebut Petrus,.... Yang berarti sebuah batu, atau batuan, seperti yang juga dilakukan oleh Cephas, lihat Joh 1:42 dari ketekunan, keteguhan, dan kekokohannya:

dan Andreas saudaranya; yang dipanggil pada waktu yang sama dengannya, dan merupakan saudara, baik dalam kealamian maupun kasih karunia:

Yakobus dan Yohanes: dua anak Zebedeus, yang dipanggil selanjutnya:

Filipus dan Bartolomeus; yang terakhir ini oleh beberapa orang dianggap sebagai Natanael.

Gill (ID): Luk 6:15 - Matheus dan Thomas // Jakobus anak Alfeus // Simon yang disebut Zelotes

Matheus dan Thomas,.... Yang pertama adalah seorang pemungut pajak, dan juga disebut Levi; dan yang terakhir mempunyai nama Didimus, dan dialah yang sangat tidak percaya akan kebangkitan Kristus:

Jakobus anak Alfeus; kadang-kadang disebut Jakobus yang kecil, dan saudara Tuhan kita: dan

Simon yang disebut Zelotes; atau Kanaan; Lihat Gill pada Mat 10:4.

Gill (ID): Luk 6:16 - Dan Yudas saudara Yakobus // dan Yudas Iskariot, yang juga adalah pengkhianat

Dan Yudas saudara Yakobus,.... Dari Yakobus itu, yang adalah putra Alfeus; meskipun versi Siria dan Arab menyebutnya "putra Yakobus", sangat keliru: Yudas ini juga disebut Thaddeus dan Lebbeus, dan adalah penulis surat yang membawa namanya:

dan Yudas Iskariot, yang juga adalah pengkhianat; baik nama julukannya maupun karakternya disebutkan, untuk membedakannya dari Yudas lainnya: mudah untuk diperhatikan, bahwa kedua belas ini disebutkan berpasangan, atau pasangan, dan demikian mereka diutus, dua-dua; lihat Mrk 6:7 seperti juga tujuh puluh murid yang diutus kemudian; lihat Luk 10:1 Tampaknya ada sebuah alusi kepada pasangan dan kelompok dari para bapa dan dokter Yahudi, yang dalam suksesi mereka demikian dipasangkan: Jose ben Joezer, dan Joseph ben Jochauan; Yosua ben Perakhia, dan Natan si Arbel; Simeon ben Shetach, dan Yehuda ben Tabai; Shemain dan Abtalion; dua putra Bethira, yang bernama Yehuda dan Yosua; Hillel dan Shammai ^s: semua sebelum waktu Kristus.