Teks -- Lukas 3:20-38 (TB)

3:20 raja itu menambah kejahatannya dengan memasukkan Yohanes ke dalam penjara.

Yesus, Anak Allah, dibaptis

3:21 Ketika seluruh orang banyak itu telah dibaptis dan ketika Yesus juga dibaptis dan sedang berdoa, terbukalah langit 3:22 dan turunlah Roh Kudus dalam rupa burung merpati ke atas-Nya. Dan terdengarlah suara dari langit: "Engkaulah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Mulah Aku berkenan."

Silsilah Yesus

3:23 Ketika Yesus memulai pekerjaan-Nya, Ia berumur kira-kira tiga puluh tahun dan menurut anggapan orang, Ia adalah anak Yusuf, anak Eli, 3:24 anak Matat, anak Lewi, anak Malkhi, anak Yanai, anak Yusuf, 3:25 anak Matica, anak Amos, anak Nahum, anak Hesli, anak Nagai, 3:26 anak Maat, anak Matica, anak Simei, anak Yosekh, anak Yoda, 3:27 anak Yohanan, anak Resa, anak Zerubabel, anak Sealtiel, anak Neri, 3:28 anak Malkhi, anak Adi, anak Kosam, anak Elmadam, anak Er, 3:29 anak Yesua, anak Eliezer, anak Yorim, anak Matat, anak Lewi, 3:30 anak Simeon, anak Yehuda, anak Yusuf, anak Yonam, anak Elyakim, 3:31 anak Melea, anak Mina, anak Matata, anak Natan, anak Daud, 3:32 anak Isai, anak Obed, anak Boas, anak Salmon, anak Nahason, 3:33 anak Aminadab, anak Admin, anak Arni, anak Hezron, anak Peres, anak Yehuda, 3:34 anak Yakub, anak Ishak, anak Abraham, anak Terah, anak Nahor, 3:35 anak Serug, anak Rehu, anak Peleg, anak Eber, anak Salmon, 3:36 anak Kenan, anak Arpakhsad, anak Sem, anak Nuh, anak Lamekh, 3:37 anak Metusalah, anak Henokh, anak Yared, anak Mahalaleel, anak Kenan, 3:38 anak Enos, anak Set, anak Adam, anak Allah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Luk 3:22 - TURUNLAH ROH KUDUS ... KE ATAS-NYA.

Nas : Luk 3:22

Yesus, yang sejak awal telah dikandung dan didiami oleh Roh Kudus (Luk 1:35), sekarang secara pribadi diurapi dan diberi kuasa oleh Roh Kudus bagi pelayanan-Nya. Untuk keterangan lebih lanjut tentang pentingnya baptisan Yesus dalam Roh Kudus,

lihat art. YESUS DAN ROH KUDUS.

Full Life: Luk 3:23 - SILSILAH YESUS.

Nas : Luk 3:23

Lihat cat. --> Mat 1:1.

[atau ref. Mat 1:1]

Jerusalem: Luk 3:19-20

Lukas lebih dahulu menyelesaikan ceritanya tentang Yohanes, sebelum memulai ceritanya tentang Yesus, bdk Luk 1:56+. Kemudian Lukas hanya masih menyinggung kematian Perintis Yesus, Luk 9:7-9.

Jerusalem: Luk 3:21 - dan sedang berdoa

Lukas suka menonjolkan bahwa Yesus berdoa, bdk Luk 5:16; Luk 9:18, 28-29; Luk 11:1; Luk 22:41. Bdk Mat 14:23.

Jerusalem: Luk 3:22 - Engkaulah Anak(Ku) yang Kukasihi

Var: Anakku Engkau telah Kuperanakkan pada hari ini. Sementara ahli menganggap var ini sebagai asli, pada hal teks yang lazim disesuaikan dengan Markus dan Matius. Kalau demikian, suara sorgawi itu tidak menyinggung Yes 42:1 (seperti menurut Matius dan Markus), tetapi Maz 2:7. Yesus disapa sebagai Mesias Raja dan bukan sebagai Hamba Tuhan. Waktu dibaptis Yesus sudah dilantik untuk menegakkan Kerajaan Allah di dunia.

Jerusalem: Luk 3:23-38

Dengan meneruskan silsilah Yesus melalui Abraham sampai dengan Adam Lukas memberi silsilah itu suatu ciri yang lebih universil dari pada yang ada pada silsilah yang disajikan Matius. Sebagai keturunan Adam dan sama seperti Adam (anak Allah!) tanpa ayah manusiawi, Luk 1:35, Yesus menjadi pangkal umat manusia baru. Boleh jadi Lukas sebagai murid Paulus memikirkan Yesus sebagai Adam baru, Rom 5:12+. Mengenai perbedaan silsilah menurut Lukas dan menurut Matius, bdk Mat 1:1+.

Ende: Luk 3:19-20

Dengan tjatatan ringkas ini Lk. menutup riwajat peranan dan nasib Joanes Pemandi. Bdl. Mat 14:1-12 dan Mar 6:14-29.

Ende: Luk 3:23-38

Silsilah ini berbeda dengan silsilah Mat 1:1-16. Lukas naik sampai pada Adam, tentu untuk menundjuk, bahwa Jesus dilahirkan sebagai bersaudara dengan seluruh umat manusia.

Dimana keturunan atau nama-nama tidak tjotjok dengan Mt. hendaklah diperhatikan, bahwa dalam menjusun silsilahnja orang Jahudi tidak selalu membedakan bapak-kandung dan bapak-angkat, seperti lazim dalam masjarakat kita djuga. Menurut hukum Jahudi misalnja, kalau seorang suami meninggal tidak berputera, adiknja harus mengambil djanda kakak jang telah meninggal dan mendjadi ahli waris segala hak dan harta benda kakak itu.

Ref. Silang FULL: Luk 3:20 - dalam penjara

· dalam penjara: Mat 14:3,4; [Lihat FULL. Mat 14:3]; [Lihat FULL. Mat 14:4]

Ref. Silang FULL: Luk 3:21 - sedang berdoa

· sedang berdoa: Mat 14:23; Mr 1:35; 6:46; Luk 5:16; 6:12; 9:18,28; 11:1

Ref. Silang FULL: Luk 3:22 - ke atas-Nya // Engkaulah Anak-Ku // Aku berkenan

· ke atas-Nya: Yes 42:1; Yoh 1:32,33; Kis 10:38

· Engkaulah Anak-Ku: Mat 3:17; [Lihat FULL. Mat 3:17]

· Aku berkenan: Mat 3:17; [Lihat FULL. Mat 3:17]

Ref. Silang FULL: Luk 3:23 - memulai pekerjaan-Nya // anak Yusuf

· memulai pekerjaan-Nya: Mat 4:17; Kis 1:1

· anak Yusuf: Luk 1:27

Ref. Silang FULL: Luk 3:27 - anak Zerubabel

· anak Zerubabel: Mat 1:12

Ref. Silang FULL: Luk 3:31 - anak Natan

· anak Natan: 2Sam 5:14; 1Taw 3:5

Ref. Silang FULL: Luk 3:33 - anak Peres

· anak Peres: Rut 4:18-22; 1Taw 2:10-12

Ref. Silang FULL: Luk 3:34 - anak Nahor

· anak Nahor: Kej 11:24,26

Ref. Silang FULL: Luk 3:36 - anak Arpakhsad // anak Lamekh

· anak Arpakhsad: Kej 11:12

· anak Lamekh: Kej 5:28-32

Ref. Silang FULL: Luk 3:37 - anak Kenan

· anak Kenan: Kej 5:12-25

Ref. Silang FULL: Luk 3:38 - anak Allah

· anak Allah: Kej 5:1,2,6-9

Defender (ID): Luk 3:23 - putra Heli

Yusuf jelas merupakan putra Yakub (Mat 1:16), jadi ayat ini harus dipahami sebagai "menantu Heli." Dengan demikian, silsilah Kristus dalam Lukas sebenarnya adalah silsilah Maria, sementara Matius memberikan silsilah Yusuf. Sebenarnya, kata "putra" tidak ada dalam aslinya, jadi adalah sah untuk menambahkan baik "putra" atau "menantu" dalam konteks ini. Karena Matius dan Lukas jelas mencatat banyak materi yang sama, pasti tidak ada satu pun dari mereka yang bisa secara tidak sadar memasukkan kesalahan mencolok seperti silsilah yang salah dalam catatannya. Namun, kedua silsilah menunjukkan bahwa kedua orang tua adalah keturunan Daud - Yusuf melalui Salomo (Mat 1:7-15), sehingga mewarisi hak hukum atas tahta Daud, dan Maria melalui Natan (Luk 3:23-31), garisnya dengan demikian membawa benih Daud, karena garis Salomo telah ditolak dari takhta karena dosa Yekhonias (lihat Yer 22:24-30, catatan; dan Yer 33:15-17, catatan).

Defender (ID): Luk 3:38 - anak Tuhan

Adam, seperti para malaikat (Ayub 1:6), disebut sebagai anak Tuhan karena alasan yang jelas bahwa dia (seperti mereka) diciptakan, bukan dilahirkan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Luk 3:20

Mat 14:3-4, Mrk 6:17-18

Ref. Silang BIS: Luk 3:22

Kej 22:2, Mzm 2:7, Yes 42:1, Mat 3:17, Mrk 1:11, Luk 9:35

Ref. Silang TB: Luk 3:22

Kej 22:2, Mzm 2:7, Yes 42:1, Mat 3:17, Mrk 1:11, Luk 9:35

Gill (ID): Luk 3:20 - Ditambahkan lagi ini di atas segalanya // bahwa dia memasukkan Yohanes ke dalam penjara.

Ditambahkan lagi ini di atas segalanya,.... Dosa ini di atas semua dosa lainnya, dan yang memiliki sifat yang lebih keji; serta disertai dengan keadaan yang lebih memberatkan, terutama dalam hasilnya:

bahwa dia memasukkan Yohanes ke dalam penjara; di kastil Machaerus, atas instigasi Herodias; Lihat Gill pada Mat 14:3.

Gill (ID): Luk 3:21 - Sekarang ketika semua orang dibaptis // terjadilah bahwa Yesus juga dibaptis // dan berdoa // langit dibuka

Sekarang ketika semua orang dibaptis,.... Mereka datang dari berbagai tempat kepada Yohanes untuk tujuan ini, bahkan sebanyak yang ia anggap sebagai subjek yang layak untuk sakramen itu, termasuk banyak orang biasa, pemungut pajak, tentara, dll.

terjadilah bahwa Yesus juga dibaptis; oleh Yohanes di Sungai Yordan, dia datang dari Galilea ke tempat itu karena alasan tersebut:

dan berdoa; setelah dia dibaptis, untuk turunnya Roh atas dirinya, sebagai manusia, untuk mengurapi, dan memenuhi syarat untuk jabatannya yang kini akan dia jalani secara publik: dan untuk keberhasilan dalam hal itu, dan untuk kesaksian dari surga, bahwa dia adalah Anak Allah, dan Mesias yang sejati:

langit dibuka; Lihat Gill pada Mat 3:16.

Gill (ID): Luk 3:22 - Dan Roh Kudus turun dalam bentuk jasmani // seperti burung merpati di atas-Nya // dan sebuah suara datang dari surga // Engkaulah Anak-Ku yang terkasih, kepada-Mu Aku berkenan.

Dan Roh Kudus turun dalam bentuk tubuh,.... Dalam bentuk jasmani, dengan cara yang terlihat, dan dilihat dengan mata fisik, setidaknya oleh Yohanes yang mengelola; bagi siapa ini adalah tanda bahwa dia adalah Mesias, dan konfirmasi baru tentang hal itu:

seperti burung merpati yang turun kepadanya; baik dalam bentuk burung merpati, atau bentuk jasmani ini, apapun itu, turun dan melayang di atasnya seperti burung merpati melakukannya:

dan sebuah suara datang dari surga; pada saat yang sama Roh Kudus turun kepadanya; yang berkata,

engkaulah Anak-Ku yang terkasih, kepada-Mu Aku berkenan: dan itu adalah suara dari Bapa; dan seluruh ini adalah jawaban dari doa Kristus; Lihat Gill di Mat 3:16, Mat 3:17, Mar 1:11.

Gill (ID): Luk 3:23 - Dan Yesus sendiri mulai berumur sekitar tiga puluh tahun // berada, seperti yang diduga, sebagai anak Yusuf // Yang adalah anak Eli

Dan Yesus sendiri mulai berumur sekitar tiga puluh tahun,.... Atau Yesus, ketika ia dibaptis dan memulai pelayanan publiknya, berumur sekitar tiga puluh tahun: sebuah usia di mana para imam, di bawah hukum, yang merupakan tipe Kristus, mulai menjalankan pekerjaan mereka, Bil 4:23. Kata "memulai" ditinggalkan dalam versi Suriah dan Persia: dan sering kali memang berlebihan, seperti dalam Luk 3:8 dan sering kali dalam Injil Markus. Versi Arab menerjemahkannya, "Yesus mulai memasuki tahun ketiga puluh", yang membawa arti yang sama dengan terjemahan kita:

berada, seperti yang diduga, sebagai anak Yusuf; yang telah bertunangan dengan Maria sebelum ia mengandung dari Roh Kudus, dan kemudian mengambilnya sebagai istri, serta membesarkan anaknya; sehingga tidak ada yang mengetahui kecuali bahwa dia adalah anak Yusuf. Apakah atau tidak gagasan Yahudi tentang Mesias, anak Yusuf ^y mungkin muncul dari sini, dapat dipertimbangkan: namun, Yusuf mungkin sangat tepat disebut, seperti yang diduga, sebagai ayah Yesus, berdasarkan aturan yang berlaku di kalangan orang Yahudi ^z bahwa dia

"yang membesarkan, dan bukan yang mengandung, disebut sebagai ayah,''

atau orang tua; yang mana mereka memberikan berbagai contoh ^a dalam Yusuf, dalam Mikhal, dan dalam putri Firaun.

Yang adalah anak Eli; maksudnya, bukan bahwa Yusuf adalah anak Eli; karena ia adalah anak Yakub, sesuai dengan Mat 1:16, tetapi Yesus adalah anak Eli; dan yang harus dipahami, dan diteruskan melalui seluruh silsilah, sebagai berikut; Yesus anak Matthat, Yesus anak Lewi, Yesus anak Melki, dst. hingga Anda sampai pada Yesus anak Adam, dan Yesus Anak Allah; meskipun memang benar bahwa Yusuf adalah anak Eli, setelah menikahi putrinya; Maria adalah putri Eli: dan demikianlah orang Yahudi berbicara tentang seorang Maria, putri Eli, yang tampaknya mereka maksudkan sebagai ibu Tuhan kita: karena mereka menceritakan ^b kepada kami tentang satu orang,

"yang melihat, מרים בת עלי, "Maria putri Eli" di bayangan, tergantung pada serat-serat payudara-nya; dan ada yang mengatakan, gerbang, atau, seperti di tempat lain ^c, palang gerbang neraka dipasang pada telinganya.''

Dengan kejahatan yang mengerikan, dalam kata-kata itu, Anda dapat tahu siapa yang dimaksud: namun, ini yang kita peroleh dari pengakuan mereka, bahwa Maria adalah putri Eli; yang sesuai dengan silsilah evangelis ini, yang menelusurinya dari Maria, di bawah suaminya Yusuf; meskipun ia tidak disebutkan, karena adanya aturan di kalangan orang Yahudi ^d, bahwa

"keluarga ibu tidak disebut sebagai keluarga.''

Gill (ID): Luk 3:24 - Yang adalah anak Matthat, yang adalah anak Levi // yang adalah anak Melchi // yang adalah anak Janna // yang adalah anak Josef

Yang adalah anak Matthat, yang adalah anak Levi,.... Dua ini, menurut Grotius, tidak ada dalam naskah-naskah kuno; dan dia berpikir bahwa mereka seharusnya dihilangkan; dan untuk itu dia menyebutkan otoritas Irenaeus, Africanus, Eusebius, Nazianzen, Jerom, dan Augustinus: tetapi tidak hanya Vulgata Latin, tetapi semua terjemahan Timur, mempertahankan mereka:

yang adalah anak Melchi: dan dia berpikir, adalah ayah langsung dari Eli:

yang adalah anak Janna: seringkali disebutkan, dalam tulisan-tulisan Yahudi ^e ינאי מלכא, "raja Jannai", yang dikatakan sama dengan raja Jochanan, atau Yohanes, anak Simeon, anak Mattithiah, yang disebut Hyrcanus; dan putranya Alexander, yang memerintah setelahnya, juga disebut Jannai ^f; tetapi apakah salah satu dari ini sama dengan Janna ini, tidaklah pasti: tetapi ini dapat diamati, bahwa keduanya berada sebelum zaman Herodes, dan kelahiran Yesus, beberapa tahun. Dan Jannai disebut; dalam kronik Jedidiah dari Alexandria, atau Philo si Yahudi ^g, Hyrcanus yang kedua, yang memerintah selama enam belas tahun:

yang adalah anak Josef. Josef ini, menurut kronik yang sama, disebut Josef yang kedua, dan dijuluki Arsis, dan sangat dihormati oleh Ptolemaeus, dan memerintah selama enam puluh tahun; dan sesuai dengan itu kita akan menemui Josef lainnya segera.

Gill (ID): Luk 3:25 - Yang merupakan putra Mattathias // yang merupakan putra Amos // yang merupakan putra Naum // yang merupakan putra Esli // yang merupakan putra Nagge

Yang merupakan putra Mattathias,.... Disebut Siloah, oleh Philo yang sama, yang memerintah selama sepuluh tahun:

yang merupakan putra Amos; yang nama julukannya, menurut penulis yang sama, adalah Sirag; atau, seperti beberapa orang, Syrach, atau Shyrach, yang memerintah selama empat belas tahun:

yang merupakan putra Naum; yang disebut Mesalut, atau Maslot, yang memerintah selama tujuh tahun:

yang merupakan putra Esli; atau Eli, yang dijuluki Haggai, yang memerintah selama delapan tahun;

yang merupakan putra Nagge: bersama Philo ia disebut Nagid Artasat, atau Artaxat, dan dikatakan memerintah selama sepuluh tahun.

Gill (ID): Luk 3:26 - Yang adalah putra Maath // yang adalah putra Mattathias // yang adalah putra Semei // yang adalah putra Joseph // yang adalah putra Juda

Yang adalah putra Maath,.... Yang dijuluki Aser, yang memerintah selama sembilan tahun:

yang adalah putra Mattathias; disebut Eli Matathias, yang memerintah selama dua belas tahun:

yang adalah putra Semei; dan diberi nama Abner Semei, yang memerintah selama sebelas tahun:

yang adalah putra Joseph; disebut Joseph yang pertama, yang memerintah selama tujuh tahun:

yang adalah putra Juda; yang, menurut penulis yang sama, harusnya adalah Judas, yang dijuluki Hyrcanus yang pertama, yang memerintah selama empat belas tahun.

Gill (ID): Luk 3:27 - Yang merupakan anak Joanna // yang merupakan anak Rhesa // yang merupakan anak Zorobabel // yang merupakan anak Salathiel // yang merupakan anak Neri

Yang merupakan anak Joanna,.... Johannes, atau John, anak Rhesa Mesullam, yang memerintah selama lima puluh tiga tahun:

yang merupakan anak Rhesa, yang disebut oleh penulis di atas, Rhesa Mesullam; 1Taw 3:19 dan dikatakan oleh dia, memerintah selama enam puluh enam tahun:

yang merupakan anak Zorobabel yang memerintah selama lima puluh delapan tahun:

yang merupakan anak Salathiel; yang sama dengan Shealthiel; Lihat Gill pada Mat 1:12.

yang merupakan anak Neri; yang sama dengan Jechonias, menurut kronik Aleksandria; Lihat Gill pada Mat 1:12.

Gill (ID): Luk 3:28-31 - yang adalah putra Natan // yang adalah putra Daud

Ini, bersama dengan yang berikut, "Addi, Cosam, Elmodam, Er, Jose, Eliezer, Jorim, Matthat, Levi, Simeon, Juda, Joseph, Jonan, Eliakim, Melea, Menan, dan Mattatha", semua hidup sebelum penawanan, dan adalah dari rumah Daud, dalam garis keturunan Natan; karena selanjutnya dikatakan,

yang adalah putra Natan: di antara orang-orang tersebut tidak disebutkan dalam Perjanjian Lama, bahkan Mattatha, putra Natan, tidak disebutkan: anak-anaknya yang disebut adalah Azariah, Zabud, dan Ahishar, 1Raj 4:5 yang terakhir dianggap sama dengan Mattatha: bahwa Natan adalah putra Daud, sesuai urutan hal-hal di sini,

yang adalah putra Daud, jelas dari 2Sam 5:14.

Gill (ID): Luk 3:32-34 - Yang merupakan anak Isai // yang merupakan anak Thara // yang merupakan anak Nahor

Yang merupakan anak Isai,.... Urutan orang-orang dari Isai hingga Abraham, yaitu Obed, Boaz, Salmon, Naasson, Aminadab, Aram, atau Ram, Esrom, (karena Yoram, yang dicantumkan dalam versi Arab di sini, harus ditolak,) Phares, Yehuda, Yakub, Ishak, Abraham, sepenuhnya sesuai dengan silsilah dari Matius, dan catatan dari Perjanjian Lama:

yang merupakan anak Thara; yang sama dengan Terah, Kej 11:26 yang disebut oleh Septuaginta, Tharra:

yang merupakan anak Nahor; yang sama dengan Nahor, Kej 11:24 yang disebut di sana, oleh Septuaginta, sebagaimana di sini.

Gill (ID): Luk 3:35 - Yang merupakan anak Saruch // yang merupakan anak Ragau // yang merupakan anak Phaleg // yang merupakan anak Sala

Yang merupakan anak Saruch,.... Septuaginta menyebutnya Serouch, sama dengan Serug, Gen 11:22

yang merupakan anak Ragau; begitu juga Septuaginta, sama dengan Reu, Gen 40:20

yang merupakan anak Phaleg; sama dengan Peleg, Gen 11:18 Septuaginta membaca di sini: "yang merupakan anak Heber", atau Eber, Gen 11:16

yang merupakan anak Sala, atau Salah, Gen 11:14 Septuaginta di sana menyebutnya Sala.

Gill (ID): Luk 3:36 - Yang adalah putra Kainan // yang adalah putra Arphaxad // yang adalah putra Sem // yang adalah putra Nuh // yang adalah putra Lamekh

Yang adalah putra Kainan,.... Kainan ini tidak disebutkan oleh Musa dalam Kej 11:12 dan tidak pernah muncul dalam salinan Ibrani Perjanjian Lama manapun, tidak juga dalam versi Samaria, atau dalam Targum; dan dia tidak disebutkan oleh Josephus, maupun dalam 1Taw 1:24 di mana silsilah diulang; juga tidak ada dalam salinan Yunani Beza yang paling tua dari Lukas: memang ada dalam salinan-salinan sekarang dari Septuaginta, tetapi tidak asalnya ada di sana; dan oleh karena itu tidak mungkin diambil oleh Lukas dari situ, tetapi tampaknya disebabkan oleh seorang penyalin yang lalai dari Injil Lukas, dan kemudian dimasukkan ke dalam Septuaginta untuk memberikan otoritas: saya katakan "awal", karena ada di banyak salinan Yunani, dan dalam Latin Vulgata, dan semua versi Oriental, bahkan dalam bahasa Suriah, yang tertua di antara mereka; tetapi tidak seharusnya ada baik dalam teks, maupun dalam versi manapun: karena sudah pasti tidak pernah ada Kainan seperti itu, putra Arphaxad, karena Salah adalah putranya; dan dengan dia kata-kata berikutnya seharusnya dihubungkan,

yang adalah putra Arphaxad; Kej 11:12

yang adalah putra Sem, atau Shem, Kej 11:10

yang adalah putra Noe, atau Nuh, Kej 5:32

yang adalah putra Lamekh, Kej 5:28

Gill (ID): Luk 3:37 - Yang adalah // dari Mathusala // yang adalah putra dari Henokh // yang adalah putra dari Yared // yang adalah putra dari Maleleel

Yang adalah putra

dari Mathusala,.... Sama dengan Methuselah; dan begitu dia disebut oleh Septuaginta di Kej 5:25

yang adalah putra dari Henokh, Kej 5:21

yang adalah putra dari Yared Kej 5:18,

yang adalah putra dari Maleleel; sama dengan Mahalaleel; yang juga demikian disebut oleh tujuh puluh penerjemah, di Kej 5:15 seperti di sini; yang adalah putra dari Kainan, Kej 5:12.

Gill (ID): Luk 3:38 - Yang adalah anak Enos // yang adalah anak Set // yang adalah anak Adam // yang adalah anak Tuhan

Yang adalah anak Enos,.... Kej 5:9

yang adalah anak Set, Kej 5:6

yang adalah anak Adam Kej 5:3

yang adalah anak Tuhan: tidak diperanakkan, seperti semua yang lain, oleh orang tua mereka langsung, tetapi diciptakan oleh Tuhan, dalam cara supranatural, dari debu bumi, dan dihidupkan dengan napas Tuhan: jadi Adam disebut oleh orang Yahudi ^h בן אלהים, "anak Tuhan": meskipun ini bisa dipahami sebagai Yesus; anak Yusuf, dari Heli, dan seterusnya hingga klausa ini, "anak Tuhan"; menjadi demikian sebagai pribadi ilahi, di mana sifat manusia dipersatukan, dan oleh karena itu disebut demikian; lihat Luk 1:35 Dengan demikian, seperti yang diberikan oleh Matius dalam garis keturunan raja Kristus, menunjukkan dia sebagai ahli waris tahta ayahnya Daud, Lukas memberikan garis keturunan natural Kristus; dan seperti Matius menelusuri silsilahnya dari Abraham, dalam garis menurun, hingga Yusuf, suami Maria, ibu Yesus, Lukas menelusurinya ke atas, dalam garis menaik, dari Maria melalui Yusuf, bahkan hingga Adam; kepada siapa Mesias pertama kali dijanjikan, dan yang merupakan tipe dari Adam kedua, dari siapa dia berasal, meskipun bukan melalui generasi biasa; bahkan hingga Tuhan sendiri: Kristus, menurut sifat ilahinya, adalah yang tunggal diperanakkan dari Bapa; dan sebagai sifat manusianya, memiliki tubuh yang dipersiapkan olehnya, dan pada saat yang tepat adalah Tuhan yang dinyatakan dalam daging.