Teks -- Kisah Para Rasul 22:5 (TB)

22:5 Tentang hal itu baik Imam Besar maupun Majelis Tua-Tua dapat memberi kesaksian. Dari mereka aku telah membawa surat-surat untuk saudara-saudara di Damsyik dan aku telah pergi ke sana untuk menangkap penganut-penganut Jalan Tuhan, yang terdapat juga di situ dan membawa mereka ke Yerusalem untuk dihukum.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kis 22:1-21

Di samping tiga wejangan yang mencerminkan pewartaan Injil oleh Paulus, Kis 13,17 dan Kis 20, Kisah para rasul memuat tiga pidato Paulus yang berupa pembelaan diri: di hadapan orang banyak di Yerusalem, Kis 22; di hadapan wali negeri Feliks, Kis 24; di hadapan raja Agripa, Kis 26. Ketiga-tiganya bersesuaian dengan para pendengar, bdk Kis 9:1+. Di hadapan orang banyak Paulus mengaku dirinya sebagai seorang Yahudi yang saleh.

Ref. Silang FULL: Kis 22:5 - Majelis Tua-Tua // untuk saudara-saudara // di Damsyik

· Majelis Tua-Tua: Luk 22:66

· untuk saudara-saudara: Kis 1:16; [Lihat FULL. Kis 1:16]; Kis 2:29; 13:26; 23:1; 28:17,21; Rom 7:1; [Lihat FULL. Rom 7:1]; Rom 9:3

· di Damsyik: Kis 9:2

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kis 22:5

Kis 8:3, 26:9-11

Gill (ID): Kis 22:5 - Sebagaimana imam besar juga menjadi saksi bagiku // dan seluruh jajaran para tua // dari siapa aku juga menerima surat-surat kepada saudara-saudara // dan pergi ke Damsyik untuk membawa mereka yang terikat di sana ke Yerusalem, untuk dihukum.

Sama seperti imam besar juga menjadi saksi bagiku,.... Entah Annas, atau Kayafas, yang pada waktu itu adalah imam besar; dan sepertinya dengan ini, dia masih ada; atau bisa jadi rasul telah menyimpan suratnya, yang ditulis dengan tangannya sendiri, yang bisa dia tunjukkan kapan saja, sebagai bukti kebenaran dari apa yang telah dia katakan, atau akan katakan; karena dia berbicara tentang dia (sekarang) yang menjadi saksi baginya, atau sebagai seseorang yang bisa:

dan seluruh jajaran para tua; seluruh sanhedrin Yahudi, karena karakter ini tidak merujuk pada orang-orang yang tua, tetapi pada orang-orang yang memegang jabatan, dan mereka yang merupakan anggota pengadilan tinggi di Yerusalem;

di mana aku juga menerima surat-surat kepada saudara-saudara; sebagian menerjemahkannya "melawan saudara-saudara", seolah-olah orang Kristen yang dimaksud; padahal rasul bermaksud orang-orang Yahudi di sinagoge di Damsyik, yang rasul sebut saudara; karena mereka dari bangsa yang sama, dan kerabatnya menurut daging; dan, pada waktu itu, dari agama dan prinsip yang sama dengannya; dan ini tidak diragukan lagi, oleh versi Suriah, Arab, dan Ethiopia, yang menerjemahkannya, "saudara-saudara yang berada di Damsyik": dan surat-surat ini adalah untuk merekomendasikannya kepada mereka, dan untuk memberinya kekuasaan untuk menganiaya orang Kristen, serta menuntut dan meminta bantuan mereka dalam hal itu; versi Ethiopia menyebutnya, "surat kuasa"; dan sepertinya dari sini, bahwa surat-surat ini diterima dari seluruh sanhedrin, serta dari imam besar, dan ditandatangani oleh keduanya:

dan pergi ke Damsyik untuk membawa mereka yang terikat di sana ke Yerusalem, untuk dihukum: dengan cambukan, atau dengan hukuman mati, sesuai yang dianggap layak; lihat Kisah 9:2.