Teks -- Kisah Para Rasul 2:17 (TB)

2:17 Akan terjadi pada hari-hari terakhir -- demikianlah firman Allah -- bahwa Aku akan mencurahkan Roh-Ku ke atas semua manusia; maka anak-anakmu laki-laki dan perempuan akan bernubuat, dan teruna-terunamu akan mendapat penglihatan-penglihatan, dan orang-orangmu yang tua akan mendapat mimpi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kis 2:14-40 - KHOTBAH PETRUS PADA HARI PENTAKOSTA.

Nas : Kis 2:14-40

Khotbah Petrus ketika itu, bersama dengan khotbahnya dalam Kis 3:11-26, berisi pola untuk pemberitaan Injil.

1. 1) Yesus adalah Tuhan dan Kristus -- tersalib, bangkit, dan dimuliakan (ayat Kis 2:22-36; 3:13-15).
2. 2) Kini di sebelah kanan Allah Bapa, Ia menerima kuasa untuk mencurahkan Roh Kudus atas semua orang percaya (ayat Kis 2:16-18,32-33; 3:19)
3. 3) Setiap orang harus beriman kepada Yesus sebagai Tuhan, bertobat dari dosa serta dibaptiskan dalam hubungan dengan pengampunan dosa (ayat Kis 2:36-38; 3:19).
4. 4) Orang percaya harus menantikan karunia atau baptisan dalam Roh Kudus yang dijanjikan setelah ia beriman dan bertobat (ayat Kis 2:38-39).
5. 5) Mereka yang mendengar dengan iman harus memisahkan diri dari dunia dan diselamatkan dari angkatan yang jahat ini (ayat Kis 2:40; 3:26).
6. 6) Yesus Kristus akan kembali untuk memulihkan Kerajaan Allah (Kis 3:20-21).

Full Life: Kis 2:17 - HARI-HARI TERAKHIR.

Nas : Kis 2:17

Teks :

1. 1) Dalam PL istilah ini dianggap saat ketika Tuhan akan bertindak dengan cara yang luar biasa untuk menghakimi kejahatan dan membawa keselamatan kepada umat-Nya (bd. pasal Yes 2:2-21; 3:18-4:6; Yes 10:20-23; Hos 1:1-2:23; Yoel 1:1-3:21; Am 8:9-11; 9:9-12).
2. 2) PB menyingkapkan bahwa "hari-hari terakhir" diawali dengan kedatangan Kristus yang pertama serta pencurahan pertama Roh Kudus atas umat Allah, dan berakhir dengan kedatangan-Nya yang kedua (Mr 1:15; Luk 4:18-21; Ibr 1:1-2). Saat yang khusus ini digambarkan sebagai zaman penghakiman terhadap kejahatan, kuasa atas setan-setan, keselamatan bagi manusia, dan kehadiran kerajaan Allah.
1. (a) "Hari-hari terakhir" ini akan berlangsung dengan kuasa Roh Kudus (Mat 12:28).
2. (b) "Hari-hari terakhir" menyangkut serbuan kuasa Allah lewat Kristus ke dalam alam kekuasaan Iblis dan dosa. Namun peperangan ini baru saja dimulai; itu belum berakhir karena kejahatan dan kegiatan Iblis masih sangat berkuasa (Ef 6:10-18). Hanya kedatangan Kristus yang kedua akan mengakhiri aktivitas kekuatan jahat dan menyelesaikan "hari-hari terakhir" (bd. 1Pet 1:3-5; Wahy 19:1-21).
3. (c) "Hari-hari terakhir" merupakan saat kesaksian yang memanggil setiap orang untuk bertobat, percaya kepada Kristus dan mengalami pencurahan Roh Kudus (Kis 1:8; 2:4,38-40; Yoel 2:28-32). Kita harus menyampaikan karya keselamatan Kristus melalui kuasa Roh Kudus sementara kita menantikan hari akhir murka Allah (Rom 2:5), yaitu, "hari yang besar dan mulia itu" (Kis 2:20). Kita harus hidup dengan siaga dan waspada setiap hari, sementara menantikan hari penebusan dan kedatangan Kristus untuk umat-Nya (Yoh 14:3; 1Tes 4:15-17).
4. (d) "Hari-hari terakhir" meresmikan kerajaan Allah yang kini datang dengan seluruh kuasa

   (lihat cat. --> Luk 11:20;

   [atau ref. Luk 11:20]

   lihat art. KERAJAAN ALLAH).

   Kita harus mengalami kepenuhan kuasa itu waktu kita menghadapi peperangan rohani (2Kor 10:3-5; Ef 6:11-12) dan penganiayaan oleh karena kebenaran (Mat 5:10-12; 1Pet 1:6-7).

Full Life: Kis 2:17 - ANAK-ANAKMU LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN AKAN BERNUBUAT.

Nas : Kis 2:17

Petrus menghubungkan berkata-kata dalam bahasa-bahasa lain itu (ayat Kis 2:4,11) dengan nubuat (ayat Kis 2:17-18). Dengan demikian, berkata-kata dalam bahasa lain dianggap salah satu bentuk bernubuat. Arti sesungguhnya dari bernubuat adalah memakai suara seorang di bawah tuntunan langsung Roh Kudus untuk kemuliaan dan pelayanan Allah. Dalam kitab ini:

1. (1) seratus dua puluh orang itu "penuhlah -- dengan Roh Kudus, lalu mereka mulai berkata-kata dalam bahasa-bahasa lain seperti yang diberikan oleh Roh itu kepada mereka untuk mengatakannya" (Kis 2:4);
2. (2) Roh Kudus turun pada Kornelius dan rumah tangganya, dan Petrus "mendengar orang-orang itu berkata-kata dalam bahasa roh dan memuliakan Allah" (Kis 10:44-47); dan
3. (3) murid-murid di Efesus, ketika "turunlah Roh Kudus ke atas mereka ... berkata-kata dalam bahasa roh dan bernubuat" (Kis 19:6).

Jerusalem: Kis 2:17 - hari-hari terakhir

Ialah zaman Mesias.

Ende: Kis 2:17 - Achir zaman

Maksudnja zaman Mesias.

Ende: Kis 2:17-21

Kutipan dari nabi Joel ini harus dipandang sebagai kiasan untuk mengesankan pesatnja pembaharuan dalam Keradjaan Allah jang baru, dan hebatnja hukuman Allah atas segala orang jang menolak atau menentang keradjaan itu.

Ref. Silang FULL: Kis 2:17 - semua manusia // akan bernubuat

· semua manusia: Bil 11:25; Yes 44:3; Yeh 39:29; Yoh 7:37-39 Kis 10:45

· akan bernubuat: Kis 21:9; [Lihat FULL. Kis 21:9]

Defender (ID): Kis 2:17 - di hari-hari terakhir

nubuat "hari-hari terakhir" dari Yoel ini dipenuhi pada hari Pentakosta hanya dalam arti awal. Pemenuhan lengkapnya harus menunggu waktu akhir (lihat kelanjutannya di Yoel 3). Dengan demikian, pernyataan Petrus: "Ini adalah itu" (Kisah 2:16) harus dipahami dalam arti "Ini mirip dengan itu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kis 2:17

Yl 2:28-32

Ref. Silang TB: Kis 2:17-21

Yl 2:28-32

Gill (ID): Kis 2:17 - Dan itu akan terjadi di hari-hari terakhir // Kata Tuhan // Aku akan mencurahkan Roh-Ku ke atas segala daging // dan anak-anakmu dan putri-putrimu akan bernubuat // dan pemuda-pemudamu akan melihat penglihatan // dan orang-orang tuamu akan bermimpi.

Dan itu akan terjadi di hari-hari terakhir,.... Dalam kitab Yoel disebut "setelah itu"; yang mana Petrus menggantinya dengan "di hari-hari terakhir"; artinya sama saja: dan demikian juga R. David Kimchi, seorang komentator ternama di kalangan orang Yahudi, mengamati bahwa "setelah itu" sama saja "dengan di hari-hari terakhir", yang merujuk pada masa Mesias; karena menurut aturan yang diberikan oleh penulis yang sama di Yesaya 2:2 di mana pun hari-hari terakhir disebutkan, hari-hari Mesias yang dimaksud,

Firman Tuhan, atau "Tuhan", seperti yang dibaca dalam versi Latin Vulgata dan versi Ethiopia. Klausa ini ditambahkan oleh Petrus, dan tidak ada di Yoel; dan sangat tepat, karena apa yang mengikuti adalah kata-kata Tuhan yang berbicara dalam dirinya sendiri:

Aku akan mencurahkan Roh-Ku ke atas segala daging; bukan "ke atas setiap hewan", seperti yang diterjemahkan dalam versi Ethiopia: ini terlalu jauh dalam memperluas arti, sedangkan penafsiran penulis Yahudi yang disebutkan di atas membatasi terlalu sempit, membatasinya pada orang-orang Israel. Adalah suatu maksimal bagi mereka, bahwa Shekinah tidak tinggal di mana pun kecuali di tanah Israel; dan juga bahwa nubuat, atau roh nubuat, tidak tinggal di mana pun kecuali di tanah suci ^r. Karena meskipun berkaitan dengan masa awal Injil, ini mungkin lebih berkaitan dengan beberapa orang di kalangan orang Yahudi, tetapi tidak untuk mengecualikan orang-orang non-Yahudi; dan itu memaksudkan semua jenis orang dari segala usia, jenis kelamin, status, dan kondisi, seperti yang ditunjukkan oleh distribusi selanjutnya. Catatan Jarchi tentang hal ini adalah,

"kepada setiap orang yang hatinya dibuat lembut seperti daging; sebagai contoh, "dan Aku akan memberikan hati yang lembut", Yehezkiel 36:26.

Dengan Roh dimaksudkan kepada hadiah-hadiah Roh, roh hikmat dan pengetahuan, pemahaman tentang misteri Injil, penjelasan tentang Kitab Suci, dan berbicara dengan bahasa; dan dengan menuangkan Roh itu, dimaksudkan adalah kelimpahan dan banyaknya hadiah dan anugerah Roh yang dikaruniakan; tetapi tetap bukan semua dari-Nya, atau semua hadiah dan anugerah-Nya dalam pengertian yang luas: oleh karena itu dikatakan, bukan "Roh-Ku", tetapi "dari Roh-Ku", atau "dari-Nya"; seperti dari sebuah sumber dan kelimpahan yang tak terukur, tak terbatas, dan tak habis-habisnya:

dan anak-anakmu dan putri-putrimu akan bernubuat: atau meramalkan hal-hal yang akan datang, seperti Agabus, dan empat putri Filipus si Evangelis, Kisah Para Rasul 21:9.

dan pemuda-pemudamu akan melihat penglihatan; seperti Ananias, Kisah Para Rasul 9:10, dan Petrus, Kisah Para Rasul 10:17 dan Paulus ketika masih muda, Kisah Para Rasul 22:17 dan Yohanes, yang termuda dari para rasul, Wahyu 1:10 meskipun ia sudah tua, ketika ia melihat penglihatan dalam Wahyu:

dan orang-orang tuamu akan bermimpi; atau akan memiliki penglihatan malam, seperti Paulus di Troas, Kisah Para Rasul 16:9 dan dalam pelayarannya ketika di laut, Kisah Para Rasul 27:23. Urutan kata-kata dibalik, klausa terakhir ini berdiri pertama dalam Yoel; mungkin perubahan ini dilakukan, karena para rasul adalah pemuda-pemuda, yang atas mereka Roh dicurahkan; dan hal itu lebih menakjubkan seharusnya terjadi, dibandingkan jika mereka adalah orang-orang tua,