Teks -- Kisah Para Rasul 15:22 (TB)

Jawab kepada Antiokhia

15:22 Maka rasul-rasul dan penatua-penatua beserta seluruh jemaat itu mengambil keputusan untuk memilih dari antara mereka beberapa orang yang akan diutus ke Antiokhia bersama-sama dengan Paulus dan Barnabas, yaitu Yudas yang disebut Barsabas dan Silas. Keduanya adalah orang terpandang di antara saudara-saudara itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kis 15:1-41

Peristiwa-peristiwa yang diceritakan dalam bab ini menimbulkan beberapa kesulitan: 1) Kis 15:5-7 mengulang Kis 15:1-2 seolah-olah pengarang melapor dua sebab berbeda-beda yang mengakibatkan pertikaian itu dengan tidak mempertalikan kedua sebab itu satu sama lain; 2) dalam Kis 15:6 orang berkesan bahwa diadakan sebuah sidang lepas dari pimpinan jemaat, sedangkan dalam Kis 15:12,22 perdebatan diadakan di hadapan sidang seluruh jemaat; 3) sidang itu menghasilkan sebuah penetapan mengenai beberapa aturan ketahiran yang perlu dibebankan pada orang-orang bukan Yahudi yang masuk Kristen; penetapan itu diserahkan kepada Paulus (Kis 15:22 dst); tetapi kemudian rupanya Yakobus memberitahukan penetapan itu kepada Paulus dan diandaikan bahwa belum diketahuinya, Kis 21:25. Paulus sendiri tidak berkata apa-apa tentang penetapan itu dalam Gal 2:6 (di mana berbicara tentang rapat di Yerusalem itu) atau dalam 1Ko 8-10; Rom 14 (di mana ia memperbincangkan masalah yang serupa); 4) penetapan yang tercantum dalam Kis 15:29 itu dikeluarkan untuk jemaat-jemaat di Siria dan Kilikia, Kis 15:23; hanya Lukas tidak memberitahukan bahwa Paulus mengumumkan penetapan itu waktu melintasi daerah itu, Kis 15:41, sedangkan berkata tentangnya sehubungan dengan kota-kota di Likaonia, Kis 16:4 dan cara bicaranya dalam Kis 15:19-21; 21:25 memberikan kesan bahwa penetapan itu mesti berlaku di mana-mana. Kesulitan-kesulitan tsb dapat diatasi dengan mengandaikan bahwa Lukas mencampuradukkan dua pertikaian yang berlain-lainan dan yang dipecahkan dengan jalan yang berlain-lainan pula (Paulus dalam Gal 2 lebih baik membeda-bedakan) yakni: sebuah pertikaian yang di dalamnya Paulus dan Petrus ikut serta dan yang mengenai soal apakah hukum Taurat mewajibkan orang-orang Yahudi, bdk Gal 2:1-10; dan sebuah pertikaian yang terjadi kemudian dari itu dan yang di dalamnya peranan utama dipegang oleh Yakobus sedangkan Petrus dan Paulus tidak hadir; pertikaian itu mengenai hubungan sosial antara orang-orang Kristen bekas bukan Yahudi, bdk Gal 2:11-14; menurut pandangan Yahudi maka setiap pergaulan dengan orang-orang bukan Yahudi menajiskan, bdk Kis 15:20+.

Jerusalem: Kis 15:22 - Yudas yang disebut Barsabas

Orang ini tidak diketahui lebih lanjut; bdk Kis 1:23

Jerusalem: Kis 15:22 - Silas

Seorang teman seperjalanan Paulus, Kis 15:40-18:5 dan sesungguhnya sama dengan Silwanus yang namanya disebutkan dalam 1Te 1:1; 2Te 1:1; 2Ko 1:19; 1Pe 5:12.

Ref. Silang FULL: Kis 15:22 - dan penatua-penatua // ke Antiokhia // dan Silas

· dan penatua-penatua: Kis 11:30; [Lihat FULL. Kis 11:30]

· ke Antiokhia: Kis 11:19; [Lihat FULL. Kis 11:19]

· dan Silas: Kis 15:27,32,40; Kis 16:19,25,29; 2Kor 1:19; 1Tes 1:1; 2Tes 1:1; 1Pet 5:12

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 15:22 - Kemudian hal itu menyenangkan para rasul dan para penatua, beserta seluruh gereja // untuk mengirimkan orang-orang pilihan dari antara mereka sendiri ke Antiokia, bersama Paulus dan Barnabas // yaitu, Yudas yang disebut Barsabas // dan Silas // orang-orang terkemuka di antara saudara-saudara.

Kemudian hal itu menyenangkan para rasul dan para penatua, beserta seluruh gereja,.... Pendapat, keputusan, dan nasihat Yakobus, disetujui oleh seluruh badan rasul, para pelayan, dan saudara-saudara gereja yang berkumpul pada kesempatan ini; mereka sepakat tanpa terkecuali,

untuk mengirimkan orang-orang pilihan dari antara mereka sendiri ke Antiokia, bersama Paulus dan Barnabas; yaitu, mereka merasa perlu untuk memilih beberapa orang dari antara mereka, dari kumpulan itu, atau yang merupakan anggota gereja di Yerusalem; dan mengirimkan mereka ke Antiokia, di mana perbedaan tersebut bermula, bersama Paulus dan Barnabas, untuk memberikan penjelasan tentang pandangan para rasul, para penatua, dan saudara-saudara, mengenai masalah yang diperdebatkan, dan apa nasihat mereka secara keseluruhan: dan lebih jauh lagi mereka mengambil langkah ini, untuk mencegah segala kecurigaan bahwa Paulus dan Barnabas memberikan laporan yang berat sebelah, atau memutarbalikkan pendapat dari kumpulan ini, karena mereka adalah pihak yang berkepentingan di satu sisi, oleh sebab itu mereka merasa perlu untuk mengirimkan beberapa orang yang netral bersama mereka, untuk mengkonfirmasi narasi mereka, dan untuk menyelesaikan perbedaan di antara mereka, dan untuk membawa kembali laporan tentang keadaan gereja:

yaitu, Yudas yang disebut Barsabas; Lihat Gill pada Kisah 1:23.

dan Silas, orang yang sama dengan Sylvanus:

orang-orang terkemuka di antara saudara-saudara, pemimpin di antara mereka, yang memimpin mereka, menjadi pemandu bagi mereka, dalam doktrin dan disiplin; karena mereka adalah nabi atau pengkhotbah, seperti yang terlihat dari Kisah 15:32 dan mereka dipilih, sebagian karena hormat kepada Paulus dan Barnabas, sebagai rekan yang sesuai untuk mereka, dan sebagian karena menghormati gereja di Antiokia, dan terutama karena kemampuan dan kapasitas mereka, untuk pelayanan semacam itu yang mereka jalani.