Teks -- Keluaran 7:1-2 (TB)

7:1 Berfirmanlah TUHAN kepada Musa: "Lihat, Aku mengangkat engkau sebagai Allah bagi Firaun, dan Harun, abangmu, akan menjadi nabimu. 7:2 Engkau harus mengatakan segala yang Kuperintahkan kepadamu, dan Harun, abangmu, harus berbicara kepada Firaun, supaya dibiarkannya orang Israel itu pergi dari negerinya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kel 6:2--7:7

Ceritera ini mengenai panggilan Musa berasal dari tradisi Para Imam dan adalah sejalan dengan bab 3-4. Penyataan nama YHWH (TUHAN) menurut tradisi ini terjadi di negeri Mesir dan nama YHWH mengganti nama El Syaddai yang dipakai oleh para bapa bangsa, Kel 3:13+. Rakyat tidak mau mendengarkan Musa, Kel 6:8; bdk Kel 4:31. Harun menjadi juru bicara Musa pada Firaun, tetapi tidak berperan sebagai juru bicaranya pada rakyat, Kel 4:10-16.

Endetn: Kel 7:2 - kepadanja

tamb. men. Jun.

Ref. Silang FULL: Kel 7:1 - sebagai Allah // menjadi nabimu

· sebagai Allah: Kel 4:16; [Lihat FULL. Kel 4:16]

· menjadi nabimu: Kel 4:15; Kis 14:12

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 7:1 - Dan Tuhan berfirman kepada Musa // lihat // Aku telah menjadikan engkau sebagai Allah bagi Firaun // dan Harun saudaramu akan menjadi nabimu.

Dan Tuhan berfirman kepada Musa,.... Menanggapi keberatannya, yang diambil dari kelemahan dirinya sendiri, dan keagungan Firaun, serta dari kekurangan dalam kesiapan dan kebebasan bicaranya:

lihat; perhatikan, amati apa yang akan Aku katakan:

Aku telah menjadikan engkau sebagai Allah bagi Firaun; bukan Allah secara alami, tetapi dibuat demikian; ia dijadikan begitu atas perintah dan jabatannya, dilengkapi dengan kekuasaan dan otoritas dari Tuhan untuk bertindak di bawahnya dalam segala hal yang ia perintahkan; tidak selamanya, seperti malaikat adalah Allah, tetapi untuk sementara; tidak dengan cara biasa, seperti hakim adalah Allah, tetapi dengan cara yang luar biasa; dan bukan kepada yang lain selain Firaun, sebagai utusan Tuhan kepadanya, dan sebagai penggantinya untuk memerintah atasnya, meskipun ia adalah seorang raja yang sangat besar; untuk memerintahnya tentang apa yang harus dilakukan, dan mengontrolnya ketika ia berbuat salah, serta menghukumnya atas ketidaktaatannya, dan menimpakan berbagai tulah kepadanya, dan melakukan mujizat di hadapannya, yang tidak dapat dilakukan oleh manusia biasa, dan tidak ada selain Tuhan yang dapat melakukannya; dan bahkan melaksanakan kuasa hidup dan mati, seperti dalam membunuh anak sulung, sehingga Firaun harus sangat takut kepadanya, seolah ia adalah dewa, dan memohon kepadanya untuk menghilangkan tulah yang menimpanya, seolah-olah ia adalah salah satunya:

dan Harun, saudaramu, akan menjadi nabimu; untuk menyatakan kehendak Tuhan yang diungkapkan kepadanya oleh Musa dari Tuhan; sehingga tampaknya ini lebih dari sekadar menjadi mulut dan juru bicara Musa serta penafsir dan penguraian kata-katanya, atau berperan sebagai orator untuknya; sebab Musa dalam perkara ini adalah wakil Tuhan, dan dilengkapi dengan pengetahuan tentang pikiran dan kehendak Tuhan mengenai hal itu, serta dengan kekuatan untuk melakukan mujizat, dan menimpakan tulah, dijadikan Allah bagi Firaun dan Harun; lihat Kel 4:6 bagi Firaun dalam arti yang telah dijelaskan sebelumnya, dan bagi Harun, ia sebagai nabinya, kepada siapa ia mengkomunikasikan rahasia Tuhan, serta kehendak dan kesenangannya, agar diketahui oleh Firaun. Dengan demikian, Musa sangat dihormati sebagai Allah bagi seorang pangeran yang berdaulat, dan memiliki Harun sebagai nabinya.

Gill (ID): Kel 7:2 - Engkau akan mengucapkan semua yang Aku perintahkan kepadamu // dan Harun saudaramu akan berbicara kepada Firaun // agar ia mengirimkan bani Israel keluar dari tanahnya.

Engkau akan mengucapkan semua yang命命perintahkan kepadamu,.... Maksudnya, kepada Harun nabi-Nya, apa pun yang Tuhan sampaikan kepadanya secara pribadi sebagai kehendak yang harus dilakukan:

dan Harun saudaramu akan berbicara kepada Firaun; segala sesuatu yang harus diberitahukan kepadanya oleh Musa, sebagai dari Tuhan:

agar ia mengirimkan bani Israel keluar dari tanahnya; ini adalah hal utama yang harus ditekankan; dan semua yang dikatakan atau dilakukan kepadanya adalah untuk mencapai tujuan ini, yakni pembebasan bani Israel dari Mesir.