Teks -- Hakim-hakim 2:1-2 (TB)

Malaikat TUHAN di Bokhim

2:1 Lalu Malaikat TUHAN pergi dari Gilgal ke Bokhim dan berfirman: "Telah Kutuntun kamu keluar dari Mesir dan Kubawa ke negeri yang Kujanjikan dengan bersumpah kepada nenek moyangmu, dan Aku telah berfirman: Aku tidak akan membatalkan perjanjian-Ku dengan kamu untuk selama-lamanya, 2:2 tetapi janganlah kamu mengikat perjanjian dengan penduduk negeri ini; mezbah mereka haruslah kamu robohkan. Tetapi kamu tidak mendengarkan firman-Ku. Mengapa kamu perbuat demikian?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Hak 2:1 - MALAIKAT TUHAN.

Nas : Hak 2:1

Malaikat Tuhan menegur Israel atas kegagalan mereka untuk mengusir orang Kanaan

(lihat cat. --> Kel 3:2;

[atau ref. Kel 3:2]

lihat art. PARA MALAIKAT DAN MALAIKAT TUHAN).

Full Life: Hak 2:2 - JANGANLAH KAMU MENGIKAT PERJANJIAN DENGAN PENDUDUK.

Nas : Hak 2:2

Ketidaksediaan Allah untuk membantu orang Israel menghalau musuh itu sama sekali, sebagian besar disebabkan oleh kegagalan mereka untuk menjadi umat yang terpisah dan kudus yang membenci cara hidup jahat masyarakat kafir di sekeliling mereka (bd. Ul 7:2,5,16; 12:3; 30:16)

Jerusalem: Hak 1:1--2:5

Bagian pertama Hakim-hakim ini mengumpulkan beberapa catatan yang menghasilkan sebuah gambar menyeluruh tentang perebutan Tanah Suci. Tetapi gambar itu berbeda sekali dengan kesan yang diberikan kitab Yos 1-12. Menurut Hak 1 Tanah Suci direbut melalui berbagai serbuan yang dilontarkan masing-masing suku atau kelompok orang Israel tersendiri dan terlepas satu sama lain. Dan perebutan itu akhirnya jauh dari lengkap. Catatan-Catatan Hakim mengenai caranya orang Israel menetap di bagian selatan negeri Kanaan jauh lebih dekat dengan kenyataan historis dari pada apa yang dikatakan Yos 10. Dalam Hakim 1 terkumpul tradisi-tradisi Yahwista yang menonjolkan peranan suku Yehuda, bdk Hak 9 dan Hak 17. Tradisi-tradisi itu tidak dimanfaatkan waktu kitab Yosua disusun untuk pertama kalinya, oleh karena kurang sesuai dengan bagan kitab Yosua dan tidak cocok dengan maksud teologis penyusun. Beberapa dari tradisi-tradisi yang mula-mula disingkirkan, kemudian disisipkan ke dalam kitab Yosua waktu untuk kedua kalinya diterbitkan, misalnya Yos 14:6-15; 15:13-19. Penyusun hakim yang berhaluan tradisi Ulangan menyisipkan tradisi-tradisi tsb ke dalam kitabnya pula. Tetapi supaya jangan bertentangan dengan kitab Yosua penyusun Hakim berkata bahwa peristiwa-peristiwa itu terjadi setelah Yosua meninggal, Hak 1:1.

Jerusalem: Hak 2:1-4

Penyusun kitab Hakim yang berhaluan tradisi Ulangan menambah bab 1 pada kitab dan dalam Hak 2:1-5 ia menambah suatu pertimbangan teologis mengapa perebutan negeri tidak berhasil seluruhnya. Pertimbangan ini sesuai dengan pikiran yang terungkap dalam Yos 23:12-13. Pertimbangan teologis itu dipersatukan dengan penjelasan atas nama sebuah tempat di daerah Betel. Hak 2:4-5.

Jerusalem: Hak 2:1 - Malaikat TUHAN

itu sama dengan Tuhan sendiri, bdk Kej 16:7+. Bdk penampakan kepada Yosua di Gilgal, Yos 5:13-15. Mengenai Gilgal bdk Yos 4:19+

Jerusalem: Hak 2:1 - Bokhim

Dalam terjemahan Yunani terbaca: Betel, bdk Hak 2:5.

Ende: Hak 2:1-5

Malaekat Jahwe itu sama sadja dengan Jahwe menampakkan diri-Nja. Maksud tjatatan ini ialah: menerangkan mengapa Israil tak berhasil menduduki Kena'an seluruhnja (fasal 1)(Hak 1) dan itu mendjadi djuga sebangsa perumusan adjaran jang terkandung dalam seluruh kitab Hakim², jakni-Israil dianiaja dan ditindas terus, karena tak setia pada Jahwe, makanja Iapun tak setia pada Israel.

Ref. Silang FULL: Hak 2:1 - Tuhan pergi // dari Gilgal // ke Bokhim // dari Mesir // nenek moyangmu // dengan kamu

· Tuhan pergi: Kej 16:7; [Lihat FULL. Kej 16:7]

· dari Gilgal: Ul 11:30; [Lihat FULL. Ul 11:30]

· ke Bokhim: Hak 2:5

· dari Mesir: Kel 20:2; Hak 6:8

· nenek moyangmu: Kej 17:8

· dengan kamu: Im 26:42-44; [Lihat FULL. Im 26:42] s/d 44; Ul 7:9

Ref. Silang FULL: Hak 2:2 - penduduk negeri // mezbah // tidak mendengarkan

· penduduk negeri: Kel 23:32; [Lihat FULL. Kel 23:32]; Kel 34:12; [Lihat FULL. Kel 34:12]; Ul 7:2

· mezbah: Kel 23:24; [Lihat FULL. Kel 23:24]; Kel 34:13; Ul 7:5; 2Taw 14:3

· tidak mendengarkan: Yer 7:28

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Hak 2:2

Kel 34:12-13, Ul 7:2-5

Ref. Silang TB: Hak 2:2

Kel 34:12-13, Ul 7:2-5

Gill (ID): Hak 2:1 - Dan seorang malaikat Tuhan datang dari Gilgal ke Bochim // dan berkata, Aku telah membuatmu keluar dari Mesir // dan Aku telah membawa kamu ke tanah yang telah Kujanjikan kepada nenek moyangmu // dan Aku berkata, Aku tidak akan pernah memutuskan perjanjianku denganmu.

Dan seorang malaikat Tuhan datang dari Gilgal ke Bochim,.... Targum menyebutnya seorang nabi ^y; dan komentator Yahudi pada umumnya menginterpretasikannya sebagai Finahas ^z; dan bahwa seorang pria yang dimaksud diakui oleh yang lain, karena ia dikatakan datang dari suatu tempat di Kanaan, dan bukan dari surga, dan berbicara di hadapan publik, dan tidak dikatakan menghilang; tetapi yang dimaksud bukanlah seorang pria ataupun malaikat yang diciptakan, atau sebaliknya dia pasti akan berbicara atas nama Tuhan, dan berkata, "demikianlah firman Tuhan", dan bukan atas namanya sendiri; mengklaim bahwa dirinya yang membawa anak-anak Israel keluar dari Mesir, dan bersumpah kepada mereka, serta mengadakan perjanjian dengan mereka, dan mengancam apa yang akan dilakukannya kepada mereka karena dosa mereka; oleh karena itu yang dimaksud adalah Malaikat yang tidak diciptakan, Malaikat perjanjian, yang membawa Israel keluar dari Mesir, bersama mereka di padang gurun, dan memperkenalkan mereka ke tanah Kanaan, serta muncul kepada Yosua sebagai Panglima tentara Tuhan di atau dekat Gilgal, Yos 5:13; dan karena dia tidak muncul lagi setelah itu, maka dikatakan datang dari sana ke suatu tempat yang kemudian disebut Bochim, dari apa yang terjadi pada waktu itu:

dan berkata, Aku telah membuatmu keluar dari Mesir; maksudnya, memaksa raja Firaun dari Mesir untuk membiarkan mereka pergi, dengan menimpakan tulah-tulah kepada dia dan rakyatnya, yang membuat mereka mendesak untuk berangkat:

dan Aku telah membawa kamu ke tanah yang telah Kujanjikan kepada nenek moyangmu; ke tanah Kanaan, yang kini sebagian besar sudah ditaklukkan, dan dibagi di antara mereka, dan di mana mereka menetap:

dan Aku berkata, Aku tidak akan pernah memutuskan perjanjianku denganmu; jika perjanjian di antara mereka dilanggar, itu tidak seharusnya dimulai dari-Nya, itu adalah kesalahan mereka sendiri; semua ini disebutkan, sebagai begitu banyak contoh kebaikan ilahi kepada mereka, dan sebagai begitu banyak penguatan dari dosa-dosa mereka terhadap Tuhan.

Gill (ID): Hak 2:2 - Dan kamu tidak akan membuat perjanjian dengan para penghuni tanah ini // kamu harus meruntuhkan mezbah-mezbah mereka // tetapi kamu tidak mau mendengarkan suaraku // mengapa kamu melakukan ini

Dan kamu tidak akan membuat perjanjian dengan para penghuni tanah ini,.... Ini yang diperintahkan Tuhan kepada mereka untuk tidak melakukannya, ketika Ia berjanji kepada mereka dan meyakinkan mereka akan membawa mereka ke tanah itu; dan namun mereka telah melakukannya, sebagaimana beberapa contoh dalam pasal sebelumnya menunjukkan, yang menjadi penyebab kedatangan malaikat untuk menegur mereka, lihat Ulangan 7:2,

kamu harus meruntuhkan mezbah-mezbah mereka; ini seharusnya mereka lakukan segera setelah mereka memasuki tanah, dan menguasai tempat-tempat di mana mezbah-mezbah itu didirikan, untuk menunjukkan kebencian mereka terhadap penyembahan berhala, dan untuk mencegah penggunaannya untuk tujuan penyembahan berhala, lihat Ulangan 7:5,

tetapi kamu tidak mau mendengarkan suaraku; perintah Tuhan, tetapi sebaliknya mereka telah membuat perjanjian dan kesepakatan dengan beberapa penghuni tanah, mengizinkan mereka untuk tinggal di antara mereka dengan membayar pajak atau upeti tertentu kepada mereka; dan membiarkan mezbah-mezbah mereka tetap ada, dan mereka mempersembahkan kepada berhala-berhala mereka sesuai dengan kebiasaan mereka sebelumnya:

mengapa kamu melakukan ini? melanggar perintah Tuhan dalam contoh-contoh yang disebutkan. Ini menunjukkan kejahatan hati mereka, ketidaksyukuran mereka kepada Tuhan, yang telah melakukan hal-hal besar bagi mereka, dan kecenderungan mereka kepada penyembahan berhala, serta kesukaan mereka terhadapnya.