Teks -- Galatia 3:1-4 (TB)

Dibenarkan oleh karena iman

3:1 Hai orang-orang Galatia yang bodoh, siapakah yang telah mempesona kamu? Bukankah Yesus Kristus yang disalibkan itu telah dilukiskan dengan terang di depanmu? 3:2 Hanya ini yang hendak kuketahui dari pada kamu: Adakah kamu telah menerima Roh karena melakukan hukum Taurat atau karena percaya kepada pemberitaan Injil? 3:3 Adakah kamu sebodoh itu? Kamu telah mulai dengan Roh, maukah kamu sekarang mengakhirinya di dalam daging? 3:4 Sia-siakah semua yang telah kamu alami sebanyak itu? Masakan sia-sia!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Gal 3:2 - ADAKAH KAMU TELAH MENERIMA ROH KARENA ... PERCAYA?

Nas : Gal 3:2

Paulus menunjukkan keunggulan keselamatan karena kasih karunia oleh iman dalam Kristus atas usaha untuk memperoleh keselamatan melalui ketaatan kepada hukum Taurat. Oleh iman kepada Kristus kita menerima Roh Kudus dan semua berkat-Nya, termasuk karunia hidup kekal (ayat Gal 3:2-3,5,14,21; Gal 4:6). Akan tetapi, orang itu yang bersandar pada hukum Taurat untuk memperoleh keselamatan tidak menerima Roh Kudus dan hidup, karena hukum Taurat sendiri tidak dapat memberikan hidup (ayat Gal 3:21).

Jerusalem: Gal 3:1 - Yesus Kristus yang disalibkan itu

Ajaran tentang penebusan berkat kematian dan kebangkitan Kristus menjadi landasan pengajaran agama yang diberikan Paulus, bdk Gal 1:1-4; 6:14; 1Ko 1:17-25; 2:2; 15:1-4+; 1Te 1:9-10; Kis 13:26-39.

Jerusalem: Gal 3:3 - di dalam daging

Paulus menyindir sunat yang disanjung-sanjung oleh pewarta-pewarta Injil yang berhaluan Yahudi.

Jerusalem: Gal 3:4 - yang telah kamu alami

Dapat dimengerti: karunia-karunia, atau: penderitaan.

Ende: Gal 3:1 - Sebagai jang tersalib

Jang kematianNja disalib satu-satunja sumber keselamatan.

Ende: Gal 3:2

Tentu sadja bagi merekapun penerimaan Roh Kudus diiringi kedjadian-kedjadian adjaib, seperti diumat-umat lainnja. Baik batjalah Kis 8:17-18; 10:44-46; 12:6-11 dll.

Ende: Gal 3:3 - Dalam daging

dengan mau bersunat dan diselamatkan oleh perbuatan-perbuatan jang bersifat lahiriah dan tidak didjiwai Roh Kudus.

Ende: Gal 3:4 - Kalau sungguh sia-sia

Paulus tidak mau pertjaja, bahwa segala itu sebenarnja sudah sia-sia.

Ref. Silang FULL: Gal 3:1 - orang-orang Galatia // yang bodoh // mempesona kamu // yang disalibkan

· orang-orang Galatia: Kis 16:6; [Lihat FULL. Kis 16:6]

· yang bodoh: Luk 24:25

· mempesona kamu: Gal 5:7

· yang disalibkan: 1Kor 1:23

Ref. Silang FULL: Gal 3:2 - menerima Roh // hukum Taurat // pemberitaan Injil

· menerima Roh: Yoh 20:22; [Lihat FULL. Yoh 20:22]

· hukum Taurat: Gal 3:5,10; Gal 2:16

· pemberitaan Injil: Rom 10:17; Ibr 4:2

Defender (ID): Gal 3:1 - orang Galatia yang bodoh

Tidak seperti kebanyakan suratnya yang lain, Galatia tidak mencakup permohonan doa dari Paulus, maupun pujian terhadap gereja dan pelayanannya. Paulus telah memberitakan doktrin keselamatan oleh anugerah dan kebebasan Kristen dengan sangat jelas dan efektif ketika ia pertama kali mendirikan gereja-gereja ini, sehingga sulit baginya untuk memahami bagaimana mereka bisa begitu cepat dan mudah terpengaruh oleh doktrin palsu. Ini adalah masalah di masa kini juga. Orang-orang Kristen yang mengaku sedang "dihamburkan ke sana kemari, dan dibawa oleh setiap angin doktrin" (Efesus 4:14), bukan hanya dengan legalisme tetapi juga dengan evolusionisme, emosionalisme, libertinisme, dan banyak heresi yang tidak sesuai dengan Alkitab lainnya. Banyak, seperti orang Galatia, telah "dipojokkan" oleh persuasi yang cerdik ke dalam penipuan semacam itu. Kata Yunani untuk "dipojokkan" hanya digunakan sekali ini dalam Perjanjian Baru, dan tidak selalu merujuk pada sihir. Konotasinya adalah "terpesona" atau "ditipu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Gal 3:1 - Wahai orang-orang Galatia yang bodoh // Siapakah yang telah memesona kamu // Agar kamu tidak taat kepada kebenaran // di depan mata siapa Yesus Kristus telah dipaparkan dengan jelas // disalibkan di tengah-tengah kamu

Wahai orang-orang Galatia yang bodoh,.... Merujuk bukan pada karakter nasional, seperti yang dipikirkan beberapa orang, yang membedakan mereka dari yang lain karena kebodohan mereka dalam pengetahuan, ketidaktahuan, dan kebodohan, seperti orang Kreta karena kebohongan mereka, dan sebagainya, atau pada keadaan mereka sebelumnya yang tidak terlahir kembali, yang umum bagi semua manusia, bahkan bagi umat pilihan Allah sendiri, sebelum pertobatan, untuk bodoh dalam arti moral dan spiritual; tetapi pada kebodohan mereka saat ini tentang pokok pembenaran, yang merupakan contoh kebodohan paling konyol untuk meninggalkan Kristus demi Musa, Injil demi hukum, dan doktrin pembenaran gratis oleh kebenaran Kristus, yang membawa banyak kedamaian dan penghiburan yang nyata, demi doktrin pembenaran oleh karya hukum, yang secara alami mengarah pada perbudakan. Sekarang ini diungkapkan, bukan dengan terburu-buru, atau dalam kemarahan, atau dengan sengaja untuk mencemooh dan memprovokasi, dan dengan demikian sama sekali tidak bertentangan dengan Mat 5:22 tetapi dengan cara yang sama seperti yang diucapkan Kristus kepada para murid-Nya, "Wahai orang bodoh, dan lamban dalam hati untuk percaya", dan sebagainya. Luk 24:25. Jadi rasul di sini, sambil merasa kasihan kepada orang-orang Galatia, merasa sedih bagi mereka, dan sebagai seseorang yang terkejut dan heran bahwa orang-orang yang memiliki anugerah cahaya, yang telah menerima Injil yang dijelaskan dengan jelas kepada mereka, dapat memberikan diri pada pemikiran semacam ini.

Siapakah yang telah memesona kamu? seorang pengajar palsu atau yang lainnya telah melakukannya, atau tidak dapat dipahami bagaimana pikiran mereka bisa teralihkan ke arah ini; yang harus dipahami, bukan dalam arti literal dan benar, seperti Simon Magus yang memesona orang-orang Samaria dengan sihirnya, tetapi dalam arti kiasan dan tidak tepat; bahwa sebagaimana penyihir dan pesulap melemparkan kabut di depan mata orang, atau, dengan beberapa seni jahat atau trik sulap, menipu penglihatan mereka, dan membuat objek tampak muncul yang tidak ada, atau dalam bentuk yang berbeda dari yang sebenarnya, demikian pula para pekerja penipu ini, yang telah mengubah diri mereka menjadi rasul-rasul Kristus, seperti Iblis kadang-kadang mengubah dirinya menjadi malaikat terang, telah menempatkan doktrin ini dalam cahaya yang salah di hadapan mereka, sehingga mengacaukan pemikiran mereka dari kesederhanaan yang ada di dalam Kristus. Meskipun rasul menegur orang-orang Galatia atas kebodohan dan kelemahan mereka dalam mudah terpengaruh oleh penipuan semacam itu, namun dia menganggap kesalahan utama ada pada, dan meletakkan blame terbesar pada para pengajar palsu; yang dia gambarkan sebagai penyihir dan pesulap, dan doktrin mereka, khususnya doktrin pembenaran melalui karya, sebagai sihir; karena itu menyenangkan bagi manusia, memuaskan akal jasmani, dan beroperasi sebagai jimat pada kebanggaan sifat manusia. Apa yang dikatakan Samuel kepada Saul, 1Sa 15:22 dapat diterapkan pada kasus ini, "mendengarkan" kebenaran "lebih baik daripada pengorbanan", daripada semua ritual hukum ceremonial: "dan mendengarkan" Injil Yesus Kristus, "daripada lemak domba jantan", atau salah satu institusi hukum; "karena pembangkangan" terhadap, dan penolakan terhadap doktrin Injil, dan khususnya terhadap doktrin pembenaran oleh kebenaran Kristus, "adalah seperti dosa sihir". Kata Yunani, βασκανω, berarti "iri", dan dari sana, "memesona"; karena kejahatan, melalui sihir, umumnya berasal dari iri; dan begitu juga versi Siria, yang diikuti oleh versi Arab, menerjemahkannya, מנו חסם בכון, "siapakah yang telah iri kepada kamu", yang menunjukkan makna ini, bahwa para rasul palsu yang iri pada cahaya dan pengetahuan mereka dalam Injil, iman mereka, kedamaian, penghiburan, dan kebahagiaan, telah berusaha memperkenalkan doktrin lain di antara mereka, yang merusak semua ini.

Agar kamu tidak taat kepada kebenaran. Klausul ini dihilangkan dalam salinan Aleksandria, dan beberapa lainnya, serta dalam versi Siria. Dengan "kebenaran" dimaksudkan, baik seluruh Injil, yang sering disebut demikian, sebagai lawan dari hukum, dan jenis serta bayangannya; dan karena terkandung dalam Kitab Suci yang benar, dan datang dari Allah yang benar; substansi dari itu adalah Kristus, yang adalah kebenaran, dan merupakan apa yang Dipimpin oleh Roh kebenaran; atau khususnya doktrin pembenaran melalui kebenaran Kristus, yang merupakan kebenaran yang ditegakkan oleh rasul, dan yang orang-orang Galatia ini tampaknya mulai menjauh, melalui insinuasi yang licik dari para pengajar palsu. Sebelumnya orang-orang ini tidak hanya mendengar kebenaran ini, tetapi menerimanya: mereka menerima kasihnya, sangat terpengaruh olehnya, dan percaya dengan teguh tetapi sekarang mereka mulai ragu dan ragu tentang hal itu; mereka tidak begitu sepenuhnya diyakinkan akan hal itu seperti sebelumnya; mereka tampaknya siap untuk melepaskannya, setidaknya tidak memegangnya erat-erat, dan pengakuan akan hal itu, tanpa ragu seperti sebelumnya; mereka telah jatuh dari beberapa derajat keteguhan iman mereka, dan dari ketaatan terhadap kebenaran ini, yang merupakan desain dari para rasul palsu, dan disini dibebankan kepada orang-orang Galatia. Aggravasi dari hal ini mengikuti dalam ini, dan dalam beberapa ayat selanjutnya,

di depan mata siapa Yesus Kristus telah dipaparkan dengan jelas; yang dimaksudkan dalam pelayanan Injil, dalam pengkhotbahan jelas dari itu oleh rasul; Yesus Kristus adalah inti dan substansi dari pelayanannya, di mana Ia dipaparkan dan dijelaskan, dan, seolah-olah, dilukis dengan kehidupan oleh dia; kemuliaan dan keagungan pribadi ilahi-Nya, sifat dari jabatan-Nya, sebagai Pengantara, kesesuaian-Nya sebagai Juru Selamat, kelimpahan kasih karunia-Nya, efikasi darah, pengorbanan, dan kebenaran-Nya, sangat sepenuhnya, dan dengan cara yang begitu hidup dipaparkan, sehingga seolah-olah Kristus secara pribadi dan secara nyata hadir bersama mereka; ya, Dia digambarkan dalam penderitaan dan kematian-Nya, seolah-olah tergantung, berdarah, mati di pohon terkutuk, sehingga seolah-olah, seperti yang ditambahkan oleh rasul,

disalibkan di tengah-tengah kamu: karena ini tidak dapat dipahami secara literal, karena Dia disalibkan di luar gerbang Yerusalem; dan itu tidak merujuk pada dosa orang-orang Galatia dalam berpaling dari Injil, seolah-olah itu adalah penyaliban-Nya sekali lagi, dan mempermalukan-Nya secara terbuka; juga bukan penderitaan mereka demi Kristus, seolah-olah Dia, dalam pengertian itu, disalibkan dalam diri mereka, dan bersama mereka: tetapi ini dimaksudkan sebagai wahyu Injil yang jelas akan Kristus yang disalibkan, dalam pengkhotbahan-Nya oleh rasul, yang sedemikian rupa sehingga tidak ada gambar, tidak ada patung, tidak ada salib dapat menandinginya, dan yang, di mana pengkhotbahan seperti itu ada, sama sekali sia-sia dan tidak perlu; dan pandangan jelas yang dimiliki para orang kudus ini, oleh iman, dalam cermin Injil Kristus dan Dia yang disalibkan, yang mewujudkan objek, seolah-olah itu hadir dan di depan mata fisik. Kini ini merupakan sebuah beberkatan dari kelemahan dan kebodohan mereka, bahwa setelah pengkhotbahan yang demikian jelas, dan pandangan jelas yang mereka miliki, dari Injil, dan Kristus di dalamnya, bahwa mereka akan sedikit pun berpaling dari itu.

Gill (ID): Gal 3:2 - Satu hal ini ingin aku pelajari dari kamu // Apakah kamu menerima Roh oleh pekerjaan hukum, atau oleh pendengaran iman?

Satu hal ini ingin aku pelajari dari kamu,.... Meskipun ada banyak hal yang bisa dia sampaikan kepada mereka, namun dia hanya akan mengajukan satu pertanyaan ini, yang, jika diperhatikan dengan baik, dan dijawab dengan jujur, pasti akan mengungkap kebodohan mereka, dan mengakhiri kontroversi mengenai hal ini:

Apakah kamu menerima Roh oleh pekerjaan hukum, atau oleh pendengaran iman? Pertanyaan ini mengasumsikan bahwa mereka telah menerima Roh; yaitu, Roh Tuhan, sebagai roh kebijaksanaan dan pengetahuan dalam wahyu Kristus; sebagai roh kelahiran kembali dan pengudusan; sebagai roh iman dan adopsi; dan sebagai jaminan, meterai, dan tanda dari kemuliaan mereka yang akan datang. Sekarang rasul bertanya, apakah mereka menerima Roh ini "oleh pekerjaan hukum"; yaitu, apakah mereka bisa membayangkan bahwa dengan ketaatan mereka kepada hukum, mereka telah mendapatkan dan memperoleh Roh Tuhan; atau apakah mereka berpikir bahwa Roh datang kepada mereka, dan ke dalam hati mereka, melalui doktrin atau penginjilan hukum: yang pertama tidak bisa benar, karena jika mereka tidak bisa memperoleh kebenaran dan hidup melalui pekerjaan hukum, maka tidak juga Roh; selain itu, pekerjaan yang dilakukan tanpa Roh Tuhan, tidaklah disebut sebagai pekerjaan baik yang sesungguhnya: bukan yang terakhir, karena meskipun melalui hukum ada pengetahuan akan dosa, namun ini hanya meninggalkan rasa murka dan kebinasaan dalam hati nurani; itu adalah surat yang membunuh, dan pelayanan penghukuman dan kematian, dan bukan dari Roh, dan dari kehidupan; ini adalah hal yang terkait dengan Injil, "atau pendengaran iman"; karena dengan "iman", yang dimaksud adalah Injil, dan khususnya doktrin pembenaran oleh iman dalam kebenaran Kristus; dan dengan "pendengaran" dari itu, penginjilan dari itu, laporan dari itu, Isa 53:1 yang, dalam teks Ibrani, adalah שמעתנו, "pendengaran kita", yaitu cara di mana Injil didengar dan dipahami. Sekarang dengan cara ini Roh Tuhan diterima; sementara Injil sedang diberitakan, Ia turun kepada mereka yang mendengarnya, memasukkan diri-Nya ke dalam hati mereka, dan melahirkan mereka kembali melalui firman kebenaran: dan dengan cara ini orang-orang Galatia menerima Roh, dan yang merupakan suatu pengagungan atas kebodohan mereka, bahwa mereka dapat menikmati begitu besar keuntungan melalui Injil, namun tetap mudah teralih darinya.

Gill (ID): Gal 3:3 - Apakah kalian begitu bodoh // setelah memulai dalam Roh // apakah kalian sekarang disempurnakan oleh daging

Apakah kalian begitu bodoh?.... Apakah mungkin kalian bisa begitu bodoh? Dan apakah kalian, atau bisakah kalian tetap seperti itu?

yang telah mulai dalam Roh; maksudnya, baik dalam Roh Tuhan, yang telah mereka terima melalui pengkhotbahannya Injil. Mereka memulai dengan pengakuan agama dalam terang, di bawah pengaruh, dan dengan bantuan Roh; mereka mulai menyembah Tuhan dalam roh, dan dalam kebenaran, tanpa ada kepercayaan pada daging; mereka memasuki pelayanan Tuhan, dan kehidupan yang baru, perbuatan yang berbeda dari sebelumnya, cara hidup spiritual yang bergantung pada kasih karunia dan bantuan Roh ilahi: atau dalam Injil, yang adalah Roh yang memberi kehidupan, adalah pelayanan Roh Tuhan, dan berisi doktrin-doktrin spiritual, dan memberikan gambaran tentang berkat-berkat spiritual, serta disertai dengan Roh Kudus, dan dengan kuasa. Ini pertama kali diberitakan kepada mereka, dan mereka menerimanya; ini yang mereka mulai dan lakukan dalam pengakuan Kristen mereka, namun tampaknya mereka berusaha untuk mengakhiri dengan sesuatu yang lain:

apakah kalian sekarang disempurnakan oleh daging? atau "dalam" daging; bukan dalam kedagingan, dalam nafsu daging, seolah-olah sekarang mereka berjalan dan hidup sesuai dengan daging, dalam jalur kehidupan yang kedagingan, membongkar, dan jahat; karena rasul tidak menuduh mereka dengan immoralitas, tetapi mengeluhkan prinsip-prinsip mereka: oleh karena itu, yang dimaksud dengan "daging" adalah, baik kekuatan dari sifat semata, sebagai lawan dari Roh Tuhan, di mana mereka berusaha untuk melaksanakan ketaatan terhadap hukum; atau hukum itu sendiri, yang berbeda dari Injil; dan khususnya hukum ritual, hukum dari perintah kedagingan, dan yang terdiri dari aturan kedagingan, dan hanya disucikan untuk pemurnian daging; dan juga ketaatan mereka terhadapnya; ya, bahkan semua kebenaran mereka sendiri, yang terbaik darinya, yang hanyalah daging, murni eksternal, lemah, dan tidak cukup untuk membenarkan di hadapan Tuhan. Ini adalah satu penguatan ketiga dari kebodohan mereka, bahwa sementara mereka memulai perlombaan Kristen mereka dengan bergantung pada Roh dan kasih karunia Tuhan, sekarang mereka tampaknya mengambil langkah seolah-olah mereka berpikir untuk menyelesaikannya dengan kekuatan semata; dan sementara mereka memulai dengan Injil Kristus yang jelas, dan mencari pembenaran hanya melalui kebenarannya, sekarang mereka menuju kepada hukum, dan berusaha untuk menyempurnakan kebenaran yang membenarkan mereka, dengan menggabungkan perbuatan-perbuatan hukum dengannya, yang tidak membutuhkannya, tetapi sempurna tanpanya.

Gill (ID): Gal 3:4 - Apakah kamu telah menderita begitu banyak hal dengan sia-sia // jika itu masih sia-sia

Apakah kamu telah menderita begitu banyak hal dengan sia-sia?.... Orang-orang Galatia ini telah menderita penghinaan yang besar, banyak penderitaan dan penganiayaan demi Injil, seperti yang harus diharapkan oleh semua orang yang menerimanya; dan bagi mereka yang bertahan dalam iman kepada Injil, itu tidak akan sia-sia, karena mereka akan diikuti oleh kehidupan dan kemuliaan kekal; bukan karena hal-hal ini pantas mendapatkan kebahagiaan semacam itu, atau layak untuk mendapatkan imbalan seperti itu; imbalan mereka bukanlah karena utang, tetapi karena anugerah. Namun, jika orang-orang yang telah mengaku dan menderita karena itu, setelah semua ini, mengabaikannya, penderitaan mereka untuk itu menjadi sia-sia; mereka akan kehilangan kemuliaan yang dijanjikan kepada mereka yang menderita demi kebenaran: dan ini adalah satu lagi penegasan kebodohan orang-orang ini, bahwa mereka harus menderita begitu banyak penganiayaan demi Injil, yang, jika tidak benar, pasti mereka menderita dengan sia-sia, dan seharusnya bisa menghindarinya; dan, jika benar, dengan mengabaikannya tidak hanya menanggung kerugian besar, tetapi juga membawa banyak kerugian dan bahaya bagi diri mereka sendiri:

jika itu masih sia-sia; dengan kata-kata ini, rasul seolah-olah mengoreksi dirinya sendiri, dan mengungkapkan harapannya untuk mereka, bahwa mereka akan melihat kesalahan mereka, mencabut kesalahan mereka, dan tetap pada kebenaran Injil.