Teks -- Pengkhotbah 10:8-11 (TB)

10:8 Barangsiapa menggali lobang akan jatuh ke dalamnya, dan barangsiapa mendobrak tembok akan dipagut ular. 10:9 Barangsiapa memecahkan batu akan dilukainya; barangsiapa membelah kayu akan dibahayakannya. 10:10 Jika besi menjadi tumpul dan tidak diasah, maka orang harus memperbesar tenaga, tetapi yang terpenting untuk berhasil adalah hikmat. 10:11 Jika ular memagut sebelum mantera diucapkan, maka tukang mantera tidak akan berhasil.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Pkh 10:8-10 - BARANGSIAPA MENGGALI LOBANG.

Nas : Pengkh 10:8-10

Hikmat memperhitungkan risiko dan kesulitan hidup dan tugas-tugas umumnya. Orang bijaksana terpelihara dari kerugian karena dia mengetahui apa yang dapat terjadi dan dengan hati-hati menjauhi perangkap yang ada.

Ende: Pkh 10:10

Mengasah mata kapak itu memudahkan pekerdjaan dan adalah kelakuan bidjak. Dan ini berlaku dalam segala hal. Kelakuan bidjak memudahkan semuanja.

Ende: Pkh 10:11

Maknanja: Kebidjaksanaan tak berguna bila tak dilangsungkan.

Ref. Silang FULL: Pkh 10:8 - ke dalamnya // dipagut ular

· ke dalamnya: Mazm 57:7; [Lihat FULL. Mazm 57:7]

· dipagut ular: Est 2:23; [Lihat FULL. Est 2:23]; Mazm 9:17; Am 5:19

Ref. Silang FULL: Pkh 10:9 - akan dibahayakannya

· akan dibahayakannya: Ams 26:27; [Lihat FULL. Ams 26:27]

Ref. Silang FULL: Pkh 10:11 - tukang mantera

· tukang mantera: Mazm 58:6; [Lihat FULL. Mazm 58:6]; Yes 3:3; [Lihat FULL. Yes 3:3]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Pkh 10:8

Mzm 7:16, Ams 26:27

Ref. Silang TB: Pkh 10:8

Mzm 7:16, Ams 26:27

Gill (ID): Pkh 10:8 - Barangsiapa yang menggali lubang, ia akan jatuh ke dalamnya; dan barangsiapa yang merobohkan pagar, suatu ular akan menggigitnya.

Barangsiapa yang menggali lubang, ia akan jatuh ke dalamnya,.... Ini dan tiga klausa berikutnya adalah ungkapan peribahasa, yang mengajarkan agar manusia bijaksana dan waspada, agar tindakan mereka tidak mendatangkan malapetaka bagi diri mereka sendiri; seperti yang sering terjadi, orang yang menggali lubang untuk orang lain, malah jatuh ke dalamnya sendiri, seperti yang diamati oleh ayah orang bijak sebelumnya, Psa 7:15; seperti raja yang menjebak rakyatnya, dan subjek yang merencanakan melawan penguasa mereka; atau para courtiers yang merancang rencana untuk menjatuhkan mereka yang menghalangi; atau siapa pun yang merancang kejahatan terhadap orang lain, sering kali hal yang sama menimpa mereka; seperti Haman, yang menyiapkan tiang gantungan untuk Mordekai, yang akhirnya digantung di atasnya sendiri;

dan barangsiapa yang merobohkan pagar, suatu ular akan menggigitnya; yang sering kali tersembunyi di dalam pagar, di dinding tua, dan pagar yang lapuk ^s, Amo 5:19; jadi barangsiapa yang merobohkan pagar dan batas-batas kerajaan serta negara, dan melanggar hukum dasar suatu konstitusi sipil, dan terutama yang melanggar hukum Tuhan, baik moral maupun sipil, dapat mengharapkan akibatnya. Jarchi menafsirkan pagar ini sebagai nasihat dari para orang bijak mereka, yang mana pelanggar akan mengalami kematian di tangan langit: tetapi jauh lebih baik jika diterapkan pada ajaran yang terdapat dalam firman Tuhan, yang merupakan pagar dan batas bagi gereja Tuhan, dan siapa pun yang melanggar akan menderita akibatnya; lihat 2Jo 1:8; Targum, dengan "ular", memahami sebagai raja yang tidak saleh, yang menggigit seperti ular, ke tangan siapa pelanggar tersebut akan diserahkan: dan beberapa orang telah berpikir tentang ular tua si iblis, seperti yang dikatakan Alshech, yang menipu Adam dan Hawa.

Gill (ID): Pkh 10:9 - Siapa pun yang mengangkat batu akan terluka karenanya // dan dia yang membelah kayu akan berada dalam bahaya karenanya.

Siapa pun yang mengangkat batu akan terluka karenanya,.... Yang membawanya dari tambang, tempat mereka digali; atau mengambilnya dari tumpukan, di mana mereka terletak; atau yang mencoba menariknya dari sebuah bangunan, di mana mereka ditempatkan; atau memindahkannya dari tempat, di mana mereka ditetapkan sebagai batas dan tanda; semua itu menyusahkan, dan oleh karena itu orang akan terluka; batu-batu jatuh pada mereka, atau terlalu berat bagi mereka, atau mereka melakukan apa yang seharusnya tidak dilakukan, dan dengan demikian membawa diri mereka ke dalam masalah; seperti semua orang yang ingin mengubah batas-batas negara dan komunitas, serta mengubah hukum, dan mengubah konstitusi;

dan dia yang membelah kayu akan berada dalam bahaya karenanya; dari melukai dirinya sendiri: demikian juga dia yang menimbulkan pertikaian di antara saudara-saudara, yang menciptakan perpecahan dalam keluarga, tetangga, kerajaan, dan gereja; lihat Ams 6:16, Roma 16:18. Jarchi menerjemahkannya sebagai "akan merasa hangat" atau "panas", sesuai dengan makna kata tersebut, sebagaimana dia anggap, dalam 1Raj 1:2; meskipun dia memahaminya sebagai mendapatkan manfaat dari mempelajari hukum dan perintah; yang mana dia menafsirkan klausa tersebut; dan Ben Melech mengamati, bahwa kata tersebut memiliki arti seperti itu dalam bahasa Arab; dan Tuan Broughton menerjemahkannya, "akan merasa panas karenanya". Targum memparafrasakannya,

"akan dibakar dengan api, oleh tangan Sang Malaikat Tuhan:''

atau, bagaimanapun, dia mungkin terlalu panas dan melukai dirinya sendiri, sebagaimana orang-orang, yang menyalakan api perselisihan dan sengketa, seringkali lakukan.

Gill (ID): Pkh 10:10 - Jika besi itu tumpul // dan dia tidak mengasah tepinya // maka dia harus mengeluarkan lebih banyak tenaga // tetapi kebijaksanaan adalah menguntungkan untuk memandu

Jika besi itu tumpul,.... Dengan mana seorang pria membelah kayu: kapak, terbuat dari besi:

dan dia tidak mengasah tepinya; dengan alat yang tepat untuk membuatnya lebih tajam, agar dapat memotong dengan lebih mudah;

maka dia harus mengeluarkan lebih banyak tenaga; dia harus memberikan pukulan yang lebih besar, memukul lebih keras, dan menggunakan lebih banyak kekuatan; dan meskipun begitu mungkin tidak mencukupi, atau; mungkin sia-sia, dan dia sendiri mungkin dalam bahaya terbesar untuk terluka; seperti halnya mereka yang mendorong segala sesuatunya dengan semua kekuatan dan tenaga mereka, tanpa pertimbangan dan kebijaksanaan;

tetapi kebijaksanaan adalah menguntungkan untuk memandu; inilah "keunggulan" kebijaksanaan, bahwa ia menempatkan seorang pria pada jalan yang benar dalam melakukan sesuatu, dan dalam melakukannya dengan benar; ia mengarahkannya untuk mengambil metode terbaik, dan mengikuti cara dan sarana terbaik dalam melakukan sesuatu, baik untuk kebaikan dirinya sendiri maupun kebaikan orang lain; dan jadi itu lebih baik daripada kekuatan, Ecc 9:16.

Gill (ID): Pkh 10:11 - Pastilah ular akan menggigit tanpa sihir // dan seorang penggosip tidak lebih baik

Pastilah ular akan menggigit tanpa sihir,.... Lihat Yer 8:17. Atau lebih tepatnya, "tanpa bisikan" ^t; tanpa mendesis, atau suara apapun, tidak memberikan peringatan sama sekali: sehingga versi Vulgata Latin menerjemahkannya, "dalam diam"; beberapa ular menggigit, yang lain menyengat, beberapa keduanya; lihat Ams 23:32; beberapa mendesis, yang lain tidak, seperti di sini;

dan seorang penggosip tidak lebih baik; seorang pembisik, seorang pencela, seseorang yang sibuk bergosip, yang pergi dari rumah ke rumah, dan, dengan cara pribadi, berbicara jahat tentang pemerintahan sipil, tentang para pelayan firman, dan tentang orang-orang lainnya; dan; dengan cara rahasia, mencemarkan nama baik orang, dan mengurangi reputasi mereka: orang seperti itu adalah seperti ular berbisa, ular beracun, atau adders; dan tidak ada lebih banyak cara untuk melindungi diri dari dia dibandingkan dengan makhluk seperti itu yang menggigit diam-diam.