Teks -- Ulangan 6:6-9 (TB)

6:6 Apa yang kuperintahkan kepadamu pada hari ini haruslah engkau perhatikan, 6:7 haruslah engkau mengajarkannya berulang-ulang kepada anak-anakmu dan membicarakannya apabila engkau duduk di rumahmu, apabila engkau sedang dalam perjalanan, apabila engkau berbaring dan apabila engkau bangun. 6:8 Haruslah juga engkau mengikatkannya sebagai tanda pada tanganmu dan haruslah itu menjadi lambang di dahimu, 6:9 dan haruslah engkau menuliskannya pada tiang pintu rumahmu dan pada pintu gerbangmu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ul 6:4-9 - DENGARLAH, HAI ORANG ISRAEL.

Nas : Ul 6:4-9

Bagian ini sering kali disebut sebagai "_Shema_" (bah. Ibr. _shama_ -- mendengar). Bagian ini sangat dikenal orang Yahudi pada zaman Yesus karena diucapkan setiap hari oleh orang Yahudi yang saleh dan secara tetap dalam kebaktian di sinagoge. Shema ini merupakan pernyataan terbaik tentang kodrat monoteistis Allah (lih. catatan berikut); pernyataan ini diikuti dengan perintah ganda kepada bangsa Israel:

1. (1) untuk mengasihi Allah dengan segenap hati, jiwa, dan kekuatan (ayat Ul 6:5-6), dan
2. (2) untuk mengajarkan iman mereka dengan tekun kepada anak-anak mereka (ayat Ul 6:7-9).

Full Life: Ul 6:6 - APA YANG KUPERINTAHKAN ... ENGKAU PERHATIKAN.

Nas : Ul 6:6

Allah benar-benar menginginkan bahwa firman-Nya tersimpan dalam hati umat-Nya (bd. Mazm 119:11; Yer 31:33;

lihat art. HATI).

Rasul Paulus menyatakan dengan jelas, "Hendaklah perkataan Kristus diam dengan segala kekayaannya di antara kamu" (Kol 3:16; bd. 2Tim 3:15-17). Hal ini hanya dapat dicapai dengan terus-menerus mempelajari Alkitab hari lepas hari (Mazm 119:97-100; Yoh 8:31-32); salah satu cara ialah membaca seluruh PB dua kali setiap tahun dan PL satu kali (bd. Yes 29:13;

lihat cat. --> Yak 1:21).

[atau ref. Yak 1:21]

Full Life: Ul 6:7 - MENGAJARKANNYA BERULANG-ULANG KEPADA ANAK-ANAKMU.

Nas : Ul 6:7

Salah satu cara utama untuk mengungkapkan kasih kepada Allah (ayat Ul 6:5) ialah mempedulikan kesejahteraan rohani anak-anak kita dan berusaha menuntun mereka kepada hubungan yang setia dengan Allah.

1. 1) Pembinaan rohani anak-anak seharusnya merupakan perhatian utama semua orang-tua (bd. Mazm 103:13;

   lihat cat. --> Luk 1:17;

   lihat cat. --> 2Tim 3:3;

   [atau ref. Luk 1:17; 2Tim 3:3]

   lihat art. ORANG-TUA DAN ANAK-ANAK).

2. 2) Pengarahan rohani harus berpusat di rumah, dan melibatkan ayah dan ibu. Pengabdian kepada Allah di dalam rumah tangga wajib dilakukan; hal itu adalah perintah langsung dari Tuhan (ayat Ul 6:7-9; bd. Ul 21:18; Kel 20:12; Im 20:9; Ams 1:8; 6:20; 2Tim 1:5).
3. 3) Tujuan dari pengarahan oleh orang-tua ialah mengajar anak-anak untuk takut akan Tuhan, berjalan pada jalan-Nya, mengasihi dan menghargai Dia, serta melayani Dia dengan segenap hati dan jiwa (Ul 10:12; Ef 6:4).
4. 4) Orang percaya harus dengan tekun memberikan kepada anak-anaknya pendidikan yang berpusatkan Allah di mana segala sesuatu dihubungkan dengan Allah dan jalan-jalan-Nya (bd. Ul 4:9; 11:19; 32:46; Kej 18:19; Kel 10:2; 12:26-27; 13:14-16; Yes 38:19).

BIS: Ul 6:8 - pada lenganmu ... pada dahimu

pada lenganmu ... pada dahimu: Hukum itu ditulis dan dimasukkan ke dalam kotak kecil lalu diikat pada lengan dan dipasang pada dahi.

Jerusalem: Ul 4:44--11:32

Bagian panjang ini memuat wejangan Musa yang kedua, Ula 5:1-11:32, yang didahului sebuah pembukaan pendek, Ula 4:44-48, yang menguraikan tentang waktu dan tempat wejangan itu dibawakan. Wejangan itu sendiri menyiapkan bagian Ulangan yang berikut. Ula 12:1-26:15, yang memuat Kitab Hukum Ulangan; lalu wejangan itu diteruskan dalam Ula 26:16-28:68. Sama seperti wejangan pertama, Ula 1:1-4:40, demikianpun wejangan kedua meringkaskan masa lampau bangsa Israel, tetapi kali ini dimulai dengan peristiwa penampakan Tuhan di gunung Horeb dan Dekalog. Agaknya wejangan itu dahulu beredar tersendiri dengan berbagai-bagai bentuk. Dalam bagian Ulangan ini wejangan yang berbeda-beda bentuknya itu dipersatukan. Dahulu wejangan itu kiranya dimanfaatkan untuk keperluan ibadat dan pengajaran agama, sebelum menjadi pembukaan bagi Kitab Hukum Ulangan.

Jerusalem: Ul 5:32--6:13

Sesudah uraian mengenai sejarah dahulu menyusullah bagian yang berupa pengajaran. Ini terdiri atas semacam rangkaian khotbah kecil yang dijiwai semangat keagamaan yang dianjurkan tradisi Ulangan.

Ende: Ul 6:6

Pada ajat ini telah disarankan tjita-tjita para nabi tentang hukum jang tidak hanja tertulis pada batu sadja melainkan djuga didalam hati.

Ende: Ul 6:7

Tema mengenai hal menjampaikan wahju dan tuntutan-tuntutan perdjandjian merupakan salah satu tjiri kitab ini. Semua itu tidak boleh hanja merupakan rumusan-ibadat sadja, melainkan harus mendjadi unsur jang hidup dalam kehidupan sehari-hari bangsa Israel.

Ende: Ul 6:8

Suatu perumpamaan jang berkenaan dengan adat-istiadat bangsa lain, agar supaja nama atau lambang suatu dewa nampak terlihat menempel pada tubuh. Sesudah masa pembuangan hal itu mulai diartikan setjara harafiah dan orangpun mulailah mengikatkan gulungan-gulungan kulit jang penuh bertulisan naskah-naskah hukum pada kepalanja serta pada lengannja, begitu pula pada tiang-tiang pintu rumah. Dewasa ini hal serupa itu masih biasa pada banjak orang-orang Jahudi (bdk. Mat 23:5).

Ref. Silang FULL: Ul 6:6 - engkau perhatikan

· engkau perhatikan: Ul 6:8; Ul 11:18; 30:14; 32:46; Mazm 26:2; 37:31; 40:9; 119:11; Ams 3:3; Yes 51:7; Yer 17:1; 31:33; Yeh 40:4

Ref. Silang FULL: Ul 6:7 - engkau bangun

· engkau bangun: Ul 4:9; 11:19; Ams 22:6; Ef 6:4

Ref. Silang FULL: Ul 6:8 - di dahimu

· di dahimu: Ul 6:6; [Lihat FULL. Ul 6:6]; Kel 13:9; [Lihat FULL. Kel 13:9]; Mat 23:5

Ref. Silang FULL: Ul 6:9 - pintu gerbangmu

· pintu gerbangmu: Ul 11:20

Defender (ID): Ul 6:6 - di dalam hatimu

Kitab Suci tidak hanya untuk dibaca dan didengar, tetapi juga untuk dihafal (Mazmur 119:11, Kolose 3:16).

Defender (ID): Ul 6:7 - kepada anak-anakmu

Allah menganggap pendidikan langsung anak-anak oleh orang tua mereka sebagai sangat penting, dengan pendidikan tersebut harus didasarkan pertama-tama pada firman Allah (Kej 18:19).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ul 6:6

Ul 11:18-20

Ref. Silang BIS: Ul 6:7

Ul 11:18-20

Ref. Silang BIS: Ul 6:8

Ul 11:18-20

Ref. Silang BIS: Ul 6:9

Ul 11:18-20

Ref. Silang TB: Ul 6:6-9

Ul 11:18-20

Gill (ID): Ul 6:6 - Dan kata-kata ini, yang Aku perintahkan kepadamu pada hari ini // akan ada di dalam hatimu.

Dan kata-kata ini, yang Aku perintahkan kepadamu pada hari ini,.... Untuk mendengarkan, memperhatikan, dan mencatat, bahwa Tuhan itu esa, dan harus dicintai dengan cara yang paling kuat yang mungkin:

akan ada di dalam hatimu; di atas meja hati, seperti Targum Yunatan; lihat 2Kor 3:3, diterima dengan tulus, memiliki tempat dalam kasih sayang hati, dan diingat dalam pikiran dan ingatan.

Gill (ID): Ul 6:7 - Dan engkau harus mengajarkan mereka dengan tekun kepada anak-anakmu // dan harus membicarakannya ketika engkau duduk di rumahmu // dan ketika engkau berjalan di jalan.

Dan engkau harus mengajarkan mereka dengan tekun kepada anak-anakmu,.... Perhatian dan ketekunan harus digunakan, dan usaha dilakukan, untuk mengajarkan anak-anak, segera setelah mereka mampu, dalam pengetahuan tentang Tuhan dan perintah-perintah-Nya; bahwa mereka harus mencintai-Nya, menghormati-Nya, melayani, dan menyembah-Nya; ini adalah untuk membesarkan mereka dalam pengajaran dan nasihat Tuhan, Efesus 6:4, ini dapat diartikan "engkau harus membentuk atau mengasah mereka" ^s, kata-kata atau perintah-perintah; ini menggambarkan ketekunan dan kerja keras dalam mengajar, melalui pengulangan yang sering, dengan terus-menerus menanamkan hal-hal itu ke dalam pikiran mereka, berusaha untuk mengukirnya di sana, agar mereka menjadi tajam, siap, dan mahir dalam hal itu:

dan harus membicarakannya ketika engkau duduk di rumahmu; pada saat makan, atau di waktu santai, atau bahkan ketika melakukan tugas di rumah yang memungkinkan hal itu; setiap kesempatan harus diambil untuk menanamkan pengetahuan tentang hal-hal ilahi ke dalam pikiran mereka yang masih muda:

dan ketika engkau berjalan di jalan; dalam perjalanan, dan salah satu dari anak-anaknya bersamanya; atau untuk bersenang-senang, di taman, ladang, atau kebun anggur; kesempatan bisa diambil saat melihat salah satu dari ciptaan untuk memulai pembicaraan tentang Tuhan, sifat-Nya, kesempurnaan-Nya, dan karya-karya-Nya, serta kewajiban makhluk-Nya untuk mencintai, menghormati, dan melayani-Nya: dan ketika engkau berbaring, dan ketika engkau bangun; pada saat pergi tidur, dan bangun dari tidur; yang, seperti halnya merupakan waktu untuk berdoa kepada Tuhan, juga bisa digunakan untuk mengajar anak-anak.

Gill (ID): Ul 6:8 - Dan engkau harus mengikatnya sebagai tanda di tanganmu // dan itu akan menjadi seperti ikat kepala antara matamu.

Dan engkau harus mengikatnya sebagai tanda di tanganmu,.... Seperti seorang pria mengikat sesuatu di tangannya sebagai tanda, agar ia dapat mengingat sesuatu yang diinginkannya; meskipun orang Yahudi memahami ini secara harfiah, yaitu mengikatkan gulungan kulit, dengan bagian ini dan yang lainnya dituliskan di atasnya, pada tangan kiri mereka, seperti yang ditafsirkan oleh Targum Jonathan di sini mengenai tangan:

dan itu akan menjadi seperti ikat kepala antara matamu; dan yang sama ditafsirkan oleh Targum itu mengenai Tephilim, atau filakteri, yang dipakai orang Yahudi di dahi mereka, dan di lengan mereka, dan demikian juga Jarchi; mengenai hal ini lihat Gill pada Mat 23:5.

Gill (ID): Ul 6:9 - Dan engkau harus menuliskannya pada tiang rumahmu dan di gerbang-gerbangmu.

Dan engkau harus menuliskannya pada tiang rumahmu dan di gerbang-gerbangmu. Untuk mengingatkannya ketika mereka keluar dan masuk, agar mereka dapat berhati-hati untuk mematuhinya; ini juga diambil secara harfiah oleh orang Yahudi, dan mereka menulis dalam gulungan kulit pada bagian ini dengan beberapa ayat; dan, seperti Targum Jonathan di sini, mereka memasangnya di tiga tempat, di depan kamar tidur, di tiang rumah, dan di gerbang di sisi kanan; dan ini yang mereka sebut Mezuzah; dan penjelasan mengenai hal ini adalah sebagai berikut. Dalam selembar kulit yang disiapkan untuk tujuan ini, mereka menuliskan kata-kata dalam Ul 6:4 dan kemudian menggulung kulit tersebut, menuliskan "Shaddai" di atasnya; dan memasukkannya ke dalam sebuah batang (atau buluh), atau ke dalam sepotong kayu berongga yang serupa, dan dengan demikian menempelkannya pada dinding di tiang pintu di sisi kanan pintu masuk; dan dengan begitu, setiap kali mereka masuk dan keluar, mereka menjadikannya sebagai bagian dari ibadah mereka untuk menyentuh gulungan kulit ini dan menciumnya ^t.