Teks -- Amsal 5:1-4 (TB)

Nasihat mengenai perzinahan

5:1 Hai anakku, perhatikanlah hikmatku, arahkanlah telingamu kepada kepandaian yang kuajarkan, 5:2 supaya engkau berpegang pada kebijaksanaan dan bibirmu memelihara pengetahuan. 5:3 Karena bibir perempuan jalang menitikkan tetesan madu dan langit-langit mulutnya lebih licin dari pada minyak, 5:4 tetapi kemudian ia pahit seperti empedu, dan tajam seperti pedang bermata dua.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ams 5:3 - BIBIR PEREMPUAN JALANG.

Nas : Ams 5:3

Kitab ini berkali-kali mengingatkan tentang kebinasaan dari kebejatan seksual. Salomo menekankan bahwa walaupun kesenangan kebejatan menarik, penyerahan kepada kebejatan akan mendatangkan kehancuran (ayat Ams 5:7-14). Pelanggaran terhadap standar Allah mengenai kesucian dan kemurnian seksual terdapat di dalam pasal ini dan di Ams 2:16-19; Ams 6:20-35; 22:14; 23:27-28; 29:3; 30:20; 31:3. Alternatif dari kedursilaan seksual ialah komitmen kepada Allah (ayat Ams 5:1), penguasaan diri sebelum pernikahan, dan kepuasan keinginan seksual alamiah melalui hidup kasih yang kudus dalam pernikahan (ayat Ams 5:15-23;

lihat art. NORMA-NORMA MORALITAS SEKSUAL).

BIS: Ams 5:3 - Perempuan nakal

Perempuan nakal atau: istri orang lain.

Jerusalem: Ams 5:3 - Perempuan jalang

Bdk Ams 2:16+.

Ref. Silang FULL: Ams 5:1 - Hai anakku // yang kuajarkan

· Hai anakku: Ams 1:8; [Lihat FULL. Ams 1:8]

· yang kuajarkan: Ams 4:20

Ref. Silang FULL: Ams 5:3 - pada minyak

· pada minyak: Mazm 55:22; [Lihat FULL. Mazm 55:22]; Ams 7:5

Ref. Silang FULL: Ams 5:4 - seperti empedu

· seperti empedu: Pengkh 7:26

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ams 5:1 - Anakku, pergilah kepada hikmatku // dan hantarkan telingamu kepada pengertianku

Anakku, pergilah kepada hikmatku,.... Bukan hikmat dunia atau daging, hikmat duniawi dan kebijakan daging; tetapi hikmat spiritual dan evangelis; seperti yang dimiliki oleh seseorang yang lebih besar dari Salomo, yaitu Kristus; "karena di dalam Dia terdapat semua harta hikmat dan pengetahuan", Kol 2:3; dan yang Dia ajarkan dan sampaikan kepada orang lain, bahkan semua petunjuk yang tepat untuk berperilaku dalam hidup: Injil, dan setiap doktrinnya, yang merupakan "hikmat Allah dalam sebuah rahasia", 1Kor 2:7, semua ini seharusnya diperhatikan dengan hati-hati dan sungguh-sungguh oleh setiap anak Allah, dan murid Kristus;

dan hantarkan telingamu kepada pengertianku: dengarkan dengan saksama hal-hal yang aku miliki, dan berikan pemahaman tentang hal-hal, bahkan hal-hal ilahi dan spiritual; pemahaman yang mana adalah hal yang sangat penting dan berharga.

Gill (ID): Ams 5:2 - Agar engkau dapat memperhatikan kebijaksanaan // dan agar bibirmu dapat menjaga pengetahuan

Agar engkau dapat memperhatikan kebijaksanaan,.... Perhatikanlah; simpanlah dalam hatimu, seperti yang ditambahkan oleh Aben Ezra, dan gunakanlah; berpikirlah, bicaralah, dan bertindaklah dengan bijaksana, dan dengan demikian hindarilah wanita jahat yang dijelaskan kemudian: versi Vulgata Latin adalah, "agar engkau dapat menjaga pikiran"; dan demikian juga Gersom menafsirkan kata tersebut; "pikiran baik", sesuai dengan versi Septuaginta; pikiran dari hati harus diperhatikan. Seorang yang bijak secara spiritual akan memperhatikan hal ini; pikiran jahat, yang mengarah pada ketidaksucian, harus ditekan dan dijaga; yang baik harus dipelihara dan ditingkatkan; yang bijaksana dan cerdas (seperti yang ditandakan oleh kata yang digunakan di sini) harus diperhatikan, karena memiliki banyak keuntungan dalam berbagai urusan dan bisnis kehidupan; dan kebijaksanaan spiritual dan injili membantu munculnya pikiran-pikiran seperti itu, serta mengarahkan untuk mengamati dan menjalankannya;

dan agar bibirmu dapat menjaga pengetahuan; agar mampu berbicara tentang hal-hal yang patut diketahui, dan menyampaikan pengetahuan tersebut kepada orang lain; dengan cara ini pengetahuan yang berguna akan dijaga dan dilestarikan, serta akan berlanjut di generasi yang akan datang; lihat Mal 2:7; bahkan pengetahuan tentang Allah dan Kristus, serta tentang Injil dan doktrinnya; dan yang akan menjadi sarana untuk menjaga manusia, baik dari doktrin palsu, kesalahan, dan bid’ah, maupun dari ketidaknyamanan dan immoralitas; dan secara khusus dari wanita yang berzina, yang akan dijelaskan selanjutnya.

Gill (ID): Ams 5:3 - Karena bibir seorang wanita asing menetes seperti sarang madu // dan mulutnya lebih halus daripada minyak.

Karena bibir seorang wanita asing menetes seperti sarang madu,.... "Mulsa dicta", "kata-kata manis", seperti yang diungkapkan oleh Plautus ^e. Versi Septuaginta dan Arab memperkenalkan sesuatu di sini yang tidak ada dalam teks Ibrani,

"jangan dengarkan wanita jahat;''

dan versi Latin Vulgata,

"kepada tipuan seorang wanita:''

tapi tidak perlu menghubungkan kata-kata tersebut dengan tambahan seperti itu; karena, sebagaimana adanya, mereka memberikan alasan mengapa penting untuk memperhatikan kebijaksanaan dan pemahaman, untuk bertindak dengan bijaksana dan berbicara dengan pengetahuan; karena ada begitu banyak bahaya untuk terpengaruh oleh wanita jahat, wanita yang cabul dan berzina; ciuman bibirnya, percakapan dan lagunya, terasa semanis sarang madu bagi panca indera duniawi pria; dia menjanjikan banyak kesenangan dalam pelukannya, dan dalam nikmatnya: demikian pujangga ^f menggambarkan suara yang menyenangkan lebih manis daripada sarang madu;

dan mulutnya lebih halus daripada minyak; kata-kata cantiknya, kata-kata yang menggoda, bahasa yang memuji dan ekspresi cinta, dengan mudah menemukan jalan dan meluncur ke dalam hati pria, untuk membuat mereka mendengarkannya, dan menyerah pada godaannya. Gersom mengartikan wanita asing ini sebagai kekuatan imajinasi; dan Jarchi sebagai bid'ah: ini cukup tepat untuk pelacur Roma; yang, melalui rayuan kemewahan dan kebesaran, serta daya pikat kekayaan dan harta, menarik banyak orang ke dalam praktik penyembahannya; yang merupakan perzinaan spiritual, yang ditandai dengan cangkir emasnya, Wahyu 17:4.

Gill (ID): Ams 5:4 - Namun akhirnya dia pahit seperti artemisia // tajam seperti pedang bermata dua.

Namun akhirnya dia pahit seperti artemisia,.... Yang berlawanan dengan madu yang konon menetes dari bibirnya; sehingga, seperti yang dikatakan Juvenal ^g, "lebih banyak lidah buaya daripada madu": akhir yang dia bawa kepada orang-orang, atau hasil dari mematuhi dirinya, adalah kepahitan; seperti kehilangan kredit, harta, dan kesehatan, penyesalan hati nurani, dan ketakutan akan kematian, baik secara jasmani maupun abadi; lihat Pengkhotbah 7:26;

tajam seperti pedang bermata dua; yang memotong dari segala arah; seperti melakukan dosa dengan pelacur merugikan jiwa dan tubuh; dan refleksi terhadapnya sangat menyakitkan dan menyiksa, serta menghancurkan semua kenyamanan dan kebahagiaan. Ini adalah kebalikan dari pidatonya yang menenangkan dan lembut, yang seperti minyak. Begitu juga akan menjadi kasus menyedihkan para penyembah binatang, atau pelacur Roma; yang akan menggerogoti lidah mereka karena rasa sakit, dan dibunuh dengan pedang bermata dua yang keluar dari mulut Kristus, Wahyu 16:10.