Teks -- 2 Tesalonika 3:1-3 (TB)

Berdoa dan bekerja

3:1 Selanjutnya, saudara-saudara, berdoalah untuk kami, supaya firman Tuhan beroleh kemajuan dan dimuliakan, sama seperti yang telah terjadi di antara kamu, 3:2 dan supaya kami terlepas dari para pengacau dan orang-orang jahat, sebab bukan semua orang beroleh iman. 3:3 Tetapi Tuhan adalah setia. Ia akan menguatkan hatimu dan memelihara kamu terhadap yang jahat.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Tes 3:1 - BERDOALAH UNTUK KAMI.

Nas : 2Tes 3:1

Paulus sanggup melakukan apa yang dilakukannya bagi Kristus, sebagian karena doa umat Allah. Oleh karena itu dia sering kali memohon doa dari orang-orang yang dilayaninya, sebab menyadari bahwa kehendak Allah bagi kehidupan dan pelayanannya tidak akan terwujud sepenuhnya tanpa doa syafaat sesama orang percaya (bd. Rom 15:30-32; 2Kor 1:11; Fili 1:19; Kol 4:2; 1Tes 5:25). Prinsip rohani kerajaan Allah ini masih berlaku saat ini. Kita memerlukan dukungan doa sesama saudara seiman dan demikian juga mereka. Dengan doa syafaat dalam gereja, kehendak Allah akan tercapai, maksud Iblis akan digagalkan (ayat 2Tes 3:3) dan segenap kuasa Roh dinyatakan (Kis 4:24-33).

Full Life: 2Tes 3:3 - MEMELIHARA KAMU TERHADAP YANG JAHAT.

Nas : 2Tes 3:3

Apabila orang percaya berdoa dengan sungguh-sungguh, mereka bisa yakin bahwa Allah akan melindungi mereka dari Iblis. Allah akan menguatkan mereka untuk menghadapi semua pencobaan (1Kor 10:13; Ibr 2:18) dan melindungi mereka dari kuasa roh jahat

(lihat cat. --> Ef 6:12).

[atau ref. Ef 6:12]

Jerusalem: 2Tes 2:13--3:5

Bagian ini erat terikat dengan penggambaran Parusia. Setelah menyingkirkan beberapa gagasan yang kurang tepat, Paulus mengutarakan akibat-akibat positip yang terkandung dalam pandangannya. Bagian ini amat berisi dan pikirannya adalah "trinitas", 2Ko 13:13+; bdk 1Te 4:6-8.

Jerusalem: 2Tes 3:1

Doa kaum beriman, 1Te 5:25, dll, akan menolong Paulus dalam karyanya, Firman Tuhan (ialah Injil yang diberitakan) beroleh kemajuan (harafiah: lari) terbawa oleh kekuatan ilahi. Setelah disambut dan dihayati, bdk 1Te 2:13+. Firman itu akan dimuliakan oleh Allah yang mengutus FirmanNya itu, Maz 107:20; 147:15.

Jerusalem: 2Tes 3:3 - terhadap yang jahat

Ini dapat diartikan baik sebagai si jahat, maupun sebagai apa yang jahat. Orang Kristen akan dicobai, tetapi tidak melampaui kekuatan mereka, 1Ko 10:13.

Ende: 2Tes 3:2 - Kaum perintang dan pendjahat

jang dalam kedjahatannja selalu menentang dan merintangi pekerdjaan Paulus, seperti dialaminja di Korintus ketika ditulisnja surat ini, dan dialami di Masedonia djuga, sehingga ia tidak dapat mengundjungi umat Tesalonika. Bdl. Kis 17:5-13.

Ref. Silang FULL: 2Tes 3:1 - Selanjutnya, saudara-saudara // untuk kami // firman Tuhan // antara kamu

· Selanjutnya, saudara-saudara: 1Tes 4:1

· untuk kami: 1Tes 5:25; [Lihat FULL. 1Tes 5:25 ]

· firman Tuhan: 1Tes 1:8

· antara kamu: 1Tes 2:13

Ref. Silang FULL: 2Tes 3:2 - orang-orang jahat

· orang-orang jahat: Rom 15:31; [Lihat FULL. Rom 15:31]

Ref. Silang FULL: 2Tes 3:3 - adalah setia // yang jahat

· adalah setia: 1Kor 1:9; [Lihat FULL. 1Kor 1:9 ]

· yang jahat: Mat 5:37; [Lihat FULL. Mat 5:37]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Tes 3:1 - Akhirnya, saudara-saudara, doakanlah kami // agar firman Tuhan dapat berjalan dengan bebas // dan dimuliakan, seperti halnya dengan kamu.

Akhirnya, saudara-saudara, doakanlah kami,.... Rasul sekarang melanjutkan ke bagian terakhir dan penutup surat, yang berkaitan dengan disiplin gereja, dan pengusiran orang-orang yang tidak tertib dari persekutuan mereka; dan memperkenalkan ini dengan permohonan untuk berdoa bagi dirinya, dan rekan-rekan pelayannya yang lain, khususnya Silvanus dan Timotius, yang bergabung bersamanya dalam surat ini: ia menandakan bahwa tidak ada yang tersisa; ini adalah yang terakhir yang harus dia sampaikan, agar mereka, "saudara-saudara", bukan hanya para pengkhotbah firman, tetapi anggota gereja, akan peduli untuk mereka di hadapan tahta kasih karunia; sebagaimana yang seharusnya dilakukan oleh semua gereja, dan anggota-anggotanya, untuk berdoa bagi para pelayan mereka: berkenaan dengan studi pribadi mereka, agar mereka dapat diarahkan kepada subjek yang tepat; agar pemahaman mereka dibukakan untuk memahami Kitab Suci; agar karunia mereka ditingkatkan, dan mereka semakin dipersiapkan untuk pelayanan publik: dan berkenaan dengan pelayanan publik mereka, agar mereka disampaikan dalam kelimpahan berkat Injil Kristus; agar mereka diberikan pintu untuk berbicara agar dapat memberitakan Injil dengan bebas dan berani, seperti seharusnya; dan agar pelayanan mereka diberkati bagi orang-orang kudus dan orang-orang berdosa: dan berkenaan dengan dunia, dan perilaku mereka di dalamnya, agar mereka dijauhkan dari kejahatan dunia, dan berperilaku demikian sehingga tidak menyinggung siapa pun, agar pelayanan tidak dipersalahkan; dan agar mereka tidak terbuai oleh pujian, juga tidak diintimidasi oleh tatapan marah dunia, tetapi dapat bertahan dalam kesulitan sebagai prajurit baik Kristus: dan berkenaan dengan diri mereka dan keadaan mereka, agar jiwa mereka sejahtera, dan agar mereka merasakan kehadiran Allah yang banyak, dan banyak sukacita spiritual, damai, penghiburan, dan kekuatan iman; dan agar mereka dapat menikmati kesehatan tubuh, dan hidup mereka dipanjangkan untuk kegunaan lebih lanjut. Permohonan ini sering kali didorong oleh rasul; yang menunjukkan rasa pentingnya pekerjaan pelayanan, ketidakcukupan manusia untuk itu, kebutuhan akan pasokan kasih karunia yang baru, dan besarnya kegunaan doa. Permohonan khusus yang ingin ia sampaikan mengikuti,

agar firman Tuhan dapat berjalan dengan bebas. Dengan "firman Tuhan", atau "dari Allah", sebagaimana dibaca dalam versi Latin Vulgata dan Etiopik, yang dimaksud adalah Injil; yang berasal dari Allah, dan bukan dari manusia, datang melalui Tuhan Yesus Kristus, dan berkenaan dengan-Nya, pribadi dan jabatan-Nya, serta mengenai perdamaian, pengampunan, kebenaran, hidup, dan keselamatan oleh-Nya, sebagai pokok bahasan dari itu: dan permohonannya adalah, agar ini dapat "berjalan dengan bebas": atau "dapat berlari": disebarkan dan diperluas jauh dan dekat: pelayanan firman adalah sebuah perlombaan, dan para pelayan adalah pelari di dalamnya, yang telah mengenakan sepatu dengan persiapan Injil perdamaian; yang merupakan pesan yang mereka bawa, dan tugas yang mereka jalankan: yang berasal dari surga, dan harus disampaikan ke seluruh dunia, dan disebarluaskan: Setan dan para pengikutnya melakukan segala yang mereka bisa untuk menghalangi kemajuan ini; hanya Allah yang dapat menghapus semua hambatan dan halangan; ketika Dia bekerja, tidak ada yang dapat mencegah; semua gunung menjadi datar di hadapan Zerubabel. Oleh karena itu, rasul mengarahkan untuk berdoa kepada-Nya untuk itu, dengan apa yang berikut,

dan dimuliakan, seperti halnya dengan kamu; Injil dimuliakan ketika dihadiri oleh banyak orang, dan didengar dengan rasa hormat yang layak; ketika diterima dengan kasih yang tulus, sangat dihargai dan dihormati; ketika secara tulus dipeluk, dan dengan gembira ditaati. Injil dimuliakan ketika orang-orang berdosa dipulihkan oleh-Nya, dan kehidupan para penganutnya sejalan dengan ajarannya; dan dengan demikian Injil dimuliakan dalam beberapa contoh ini di Tesalonika; dan oleh karena itu rasul mendorong mereka untuk berdoa, agar hal itu juga terjadi di tempat lain, sama seperti di sana; bahkan "di mana-mana", seperti yang ditambahkan dalam versi Siria.

Gill (ID): 2Tes 3:2 - Dan agar kami dijauhkan dari orang-orang yang tidak masuk akal dan jahat // karena tidak semua orang mempunyai iman.

Dan agar kami dijauhkan dari orang-orang yang tidak masuk akal dan jahat,.... Baik dari orang-orang Yahudi yang tidak percaya, lihat Rom 15:30 yang merupakan musuh-musuh Gereja yang nyata, dan melakukan segala cara untuk menghalangi penyebarannya; dan yang merupakan lawan yang tak terpuaskan dan terus-menerus bagi rasul; yang sering mengintainya, dan menentangnya, serta menyulitkannya di semua tempat, membangkitkan orang-orang melawan dia: atau dari pengajar-pengajar palsu, dan mereka yang setia kepada mereka, yang merupakan saudara-saudara palsu yang sering kali membuatnya dalam bahaya; yang merupakan musuh salib Kristus, dan penghalang besar bagi penyebaran Injil; yang merupakan orang-orang dengan prinsip-prinsip yang tidak masuk akal, dan kehidupan serta percakapan yang jahat, yang dengan cara itu mereka memutarbalikkan Injil Kristus, membawa aib atasnya, menyebabkan sebagian tersandung, dan menggoyahkan iman orang lain; dan dari mereka ini rasul ingin diselamatkan:

karena tidak semua orang mempunyai iman: tidak ada orang yang memiliki iman dari dirinya sendiri, itu adalah karunia dari Allah, dan karya dari Roh-Nya; dan itu hanya diberikan kepada orang-orang pilihan Allah, yang ditentukan untuk hidup kekal, dan oleh karena itu disebut iman orang-orang pilihan Allah; tidak semua umat manusia memilikinya, hanya domba-domba Kristus saja; dan alasan mengapa yang lain tidak memilikinya adalah karena mereka tidak termasuk dalam domba-domba-Nya. Ini adalah sebuah kebenaran; tetapi lebih tepatnya arti dari kata-kata ini adalah, bahwa semua yang mengaku sebagai penganut agama, dan anggota gereja, dan bahkan semua yang berkhotbah, tidak mempunyai iman. Mereka mungkin memiliki iman historis dan sementara serta iman mukjizat, dan bahkan semua iman kecuali iman yang sejati; mereka dapat mengaku percaya, dan tetapi tidak percaya, seperti yang tampaknya ditunjukkan oleh Simon Magus dan para pengikutnya di sini; karena ini diberikan sebagai alasan mengapa rasul ingin diselamatkan dari orang-orang di atas. Orang-orang Yahudi berkata ^o, bahwa

"dia yang tidak belajar dalam hukum, לאו ביה מהימנותא, "tidak ada iman dalam dirinya"--dan dilarang mendekatinya, atau berdagang dengannya, atau berjalan bersamanya, "karena tidak ada iman dalam dirinya".''

Rasul tampaknya merujuk pada kebiasaan ini.

Gill (ID): 2Tes 3:3 - Tetapi Tuhan adalah setia // yang akan meneguhkan kamu // dan menjaga kamu dari kejahatan.

Tetapi Tuhan adalah setia,.... Atau "Allah" seperti yang dibaca dalam versi Latin Vulgata dan Ethiopia, seperti juga salinan Aleksandria dan Klaromontan. Ini dikatakan untuk penghiburan para orang kudus, agar mereka tidak berkecil hati mendengar bahwa semua pengaku iman dalam Kristus tidak memilikinya, yang mungkin siap untuk memikirkannya dan merasa, bahwa baik mereka tidak memilikinya, atau jika mereka memilikinya, bahwa mereka mungkin kehilangannya, dan jatuh daripadanya. Oleh karena itu, rasul mengingatkan mereka akan atribut penghibur dari kesetiaan Tuhan, yang tidak akan dibiarkan gagal. Dia telah berjanji banyak hal, dan dia setia yang telah berjanji, yang juga akan melakukannya, dan tidak ada hal baik yang telah dijanjikannya yang akan pernah gagal.

Dan dia akan meneguhkan kamu: dalam doktrin Injil, sehingga tidak akan digeser dari mereka, atau akhirnya dan sepenuhnya tergoda oleh orang-orang yang tidak masuk akal dan jahat; dan juga dalam rahmat iman, yang meskipun mungkin melemah, dan mungkin ada kejatuhan dari tingkat ketekunannya, terkait dengan tindakan dan praktiknya, namun itu tidak akan pernah gagal sepenuhnya dan akhirnya, dia yang merupakan pengarang akan menjadi penyelesainya; dan demikian juga dalam pengakuan baik dari doktrin dan rahmat iman, yang akan dipegang teguh oleh para percaya sejati sampai akhir; karena Tuhan tidak akan membiarkan yang benar digeser, atau beranjak dari-Nya; Dia telah berjanji kepada mereka akan ketekunan, dan Dia setia untuk memberikannya kepada mereka.

Dan menjaga kamu dari kejahatan: dari kejahatan dosa; bukan dari keberadaan dan pelaksanaannya sepenuhnya, yang tidak dapat diharapkan dalam kehidupan ini; tetapi dari pemerintahan atasnya, setidaknya dari kekuasaannya sampai mati, dan dari kuasa yang menghukum itu: dan juga dari yang jahat, yaitu Iblis; dari jerat dan pengujinya, sehingga tidak terjebak dan diatasi oleh mereka; karena Tuhan setia, yang tidak akan membiarkan mereka dicobai melampaui kekuatan mereka, tetapi akan memberdayakan mereka untuk menanggungnya, dan memberikan jalan untuk pelarian mereka, dan membebaskan mereka daripadanya; dan juga dari orang jahat, orang-orang yang tidak masuk akal dan jahat, sehingga tidak terpengaruh oleh mereka, oleh prinsip dan praktik mereka, oleh kemarahan atau pujian mereka.