
Teks -- 1 Timotius 2:13-15 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life: 1Tim 2:13 - ADAM YANG PERTAMA DIJADIKAN.
Nas : 1Tim 2:13
Argumentasi Paulus untuk tanggung jawab laki-laki sebagai pimpinan
dan pembina rohani, baik di rumah maupun di gereja
(li...
Nas : 1Tim 2:13
Argumentasi Paulus untuk tanggung jawab laki-laki sebagai pimpinan dan pembina rohani, baik di rumah maupun di gereja
(lihat cat. --> Ef 5:23;
[atau ref. Ef 5:23]
lihat art. ORANG-TUA DAN ANAK-ANAK),
mempunyai dua landasan.
- 1) Didasarkan pada maksud Allah dalam penciptaan. Allah menciptakan laki-laki dahulu, dan dengan demikian menyatakan maksud-Nya bahwa laki-laki harus mengatur dan memberi pimpinan kepada wanita dan keluarga. Wanita, yang diciptakan setelah laki-laki, direncanakan sebagai pendamping dan penolong dalam memenuhi kehendak Allah bagi kehidupan mereka (Kej 2:18; 1Kor 11:8-9; 14:34).
- 2) Argumentasi Paulus ini juga didasarkan pada akibat yang merusak apabila laki-laki dan wanita mengabaikan peranan yang diberikan Allah kepada mereka dalam Taman Eden. Hawa, yang bertindak terlepas dari Adam sebagai kepala, memakan buah terlarang itu. Adam, dengan mengabaikan tanggung jawabnya sebagai pemimpin di bawah Allah, menyetujui ketidaktaatan Hawa. Sebagai akibatnya dia jatuh juga dan membawa dosa dan kematian atas seluruh umat manusia (ayat 1Tim 2:14; Kej 3:6,12; Rom 5:12).

Full Life: 1Tim 2:15 - PEREMPUAN AKAN DISELAMATKAN KARENA MELAHIRKAN ANAK.
Nas : 1Tim 2:15
Paulus mengatakan bahwa wanita pada umumnya akan diselamatkan oleh
iman kepada Allah dan dengan menerima tugas yang telah ditetapka...
Nas : 1Tim 2:15
Paulus mengatakan bahwa wanita pada umumnya akan diselamatkan oleh iman kepada Allah dan dengan menerima tugas yang telah ditetapkan oleh Pencipta mereka.
- 1) Kedudukan tertinggi dan martabat sejati wanita ialah sebagai istri
dan ibu yang saleh. Tidak ada sukacita, kesenangan batin, berkat, atau
kehormatan lebih tinggi yang dapat diperolehnya sebagai istri dan ibu
Kristen, selain dengan melahirkan anak-anak (1Tim 5:14), mengasihi
mereka (Tit 2:4), membesarkan mereka sehingga hidup bagi Kristus
untuk memuliakan Allah (bd. 2Tim 1:5; 3:14-15;
lihat art. ORANG-TUA DAN ANAK-ANAK),
dan dia tetap setia kepada Juruselamatnya (ayat 1Tim 2:15). - 2) Kehormatan dan martabat melahirkan anak jangan diremehkan oleh orang Kristen. Kemampuan melahirkan anak dari Marialah yang menjadi saluran keselamatan bagi umat manusia (Kej 3:15; Mat 1:18-25).
- 3) Masyarakat, kebudayaan, dan gereja yang merendahkan atau menolak
maksud Allah untuk wanita, dan dengan demikian menurunkan nilai
keluarga, rumah tangga, dan ibu Kristen akan semakin banyak mengalami
kehancuran dalam pernikahan, keluarga, dan masyarakat
(lihat cat. --> 2Tim 3:3).
[atau ref. 2Tim 3:3]
- 4) Pernyataan Paulus kepada wanita Kristen bukan bermaksud merendahkan
martabat wanita yang tidak menikah atau tidak bisa mempunyai anak. Iman,
kasih, dan kekudusan wanita demikian dapat setingkat dengan wanita yang
berkeluarga
(lihat cat. --> 1Kor 7:34).
[atau ref. 1Kor 7:34]
BIS -> 1Tim 2:15
ia: atau mereka.
Jerusalem -> 1Tim 2:15
Jerusalem: 1Tim 2:15 - -- Panggilan wanita yang utama ialah melahirkan dan mendidik anak. Boleh jadi Paulus di sini menentang pengajaran palsu yang melarang kawin, 1Ti 4:3.
Panggilan wanita yang utama ialah melahirkan dan mendidik anak. Boleh jadi Paulus di sini menentang pengajaran palsu yang melarang kawin, 1Ti 4:3.
Ende -> 1Tim 2:15
Ende: 1Tim 2:15 - Dengan melahirkan anak-anak Panggilan sutji dan tugas luhur wanita, ialah
mendjadi ibu dan mendidik anak-anak. Dengan memenuhi panggilan dan tugas itu,
mereka benar-benar beribad...
Panggilan sutji dan tugas luhur wanita, ialah mendjadi ibu dan mendidik anak-anak. Dengan memenuhi panggilan dan tugas itu, mereka benar-benar beribadat dan mengabdi kepada Allah serta memuliakanNja.
Mungkin djuga Paulus dengan ungkapan itu hendak menentang pangadjar-pengadjar palsu jang melarang orang kawin, atau sekurang-kurangnja memandang hal perkawinan sebagai taksutji dan berlawanan dengan tjita-tjita Indjil. Lihatlah 1Ti 4:3 tentang hal itu.
· barulah Hawa: Kej 2:7,22; 2Kor 11:8
Defender (ID): 1Tim 2:13 - pertama kali dibentuk Peran kepemimpinan yang dimaksudkan untuk pria dalam institusi dasar rumah tangga dan gereja berasal dari penciptaan itu sendiri. Artinya, Hawa dibent...
Peran kepemimpinan yang dimaksudkan untuk pria dalam institusi dasar rumah tangga dan gereja berasal dari penciptaan itu sendiri. Artinya, Hawa dibentuk dari sisi Adam untuk menjadi "seorang penolong yang cocok baginya" (Kej 2:18). Ini bukanlah ciptaan dari rasul yang dianggap anti-feminist, seperti yang dituduhkan beberapa orang, melainkan ketetapan dari Allah sendiri, bahkan sebelum dosa dan kutukan masuk ke dalam dunia. Ini sama sekali tidak berarti bahwa pria lebih unggul dari wanita di hadapan Tuhan, karena keduanya diciptakan "dalam gambar Allah" (Kej 1:27), dan keduanya "satu dalam Kristus Yesus" (Gal 3:28). Namun, masing-masing diciptakan untuk peran dan tujuan yang khas, dan tidak ada yang benar-benar terpenuhi tanpa itu.

Defender (ID): 1Tim 2:13 - kemudian Hawa Tidak ada cara yang dapat dibayangkan di mana suatu proses evolusi dapat pertama-tama membentuk pria dan kemudian wanita. Menurut evolusi teistik, bai...
Tidak ada cara yang dapat dibayangkan di mana suatu proses evolusi dapat pertama-tama membentuk pria dan kemudian wanita. Menurut evolusi teistik, baik pria maupun wanita manusia berevolusi secara bersamaan dari populasi hominid, dan ayat ini, serta banyak lainnya, secara langsung bertentangan dengan gagasan ini. "Bukanlah pria diciptakan untuk wanita; tetapi wanita untuk pria" (1Ko 11:8, 1Ko 11:9).

Defender (ID): 1Tim 2:14 - tidak tertipu Selain sifat dan tujuan penciptaannya, ada alasan sekunder mengapa perempuan seharusnya tidak mengambil peran kepemimpinan di rumah atau gereja. Ketik...
Selain sifat dan tujuan penciptaannya, ada alasan sekunder mengapa perempuan seharusnya tidak mengambil peran kepemimpinan di rumah atau gereja. Ketika wanita pertama mengambil peran tersebut, menyerah pada godaan untuk menolak Firman Tuhan tanpa terlebih dahulu berkonsultasi dengan suaminya, dia kemudian mengajak Adam untuk berdosa juga, sehingga membawa dosa ke dalam dunia Tuhan yang sempurna (Kej 3:6; Rm 5:12). Adam tidak tertipu oleh kebohongan setan, tetapi secara sengaja juga mengaitkan dirinya dengan Hawa dalam dosa itu karena keinginannya agar dia bergabung dengannya dalam memakan buah terlarang (Kej 3:12) dan, mungkin juga, karena cintanya padanya dan kesediaannya untuk berbagi hukuman dengannya. Banyak putri Hawa mewarisi sifat percaya dari ibu mereka yang pertama dan demikian (setidaknya secara umum) lebih mudah tertipu oleh roh-roh jahat yang dapat menyamar sebagai malaikat terang (2Kor 11:13-15). Meskipun mungkin ada pengecualian ketika, karena kurangnya kepemimpinan laki-laki, seorang perempuan Kristen dipaksa untuk mengambil kepemimpinan rohani di rumah (misalnya, ibu dan nenek Timotius) atau bahkan dalam keluarga Allah (Debora - Hak 4:4, Hak 4:8), ini bukanlah cara yang ditentukan secara ilahi. Tidak ada contoh dalam Perjanjian Baru tentang seorang perempuan yang melayani sebagai penatua atau uskup atau pendeta dari gereja lokal, dengan pengecualian mungkin dari nabi palsu, Izebel, di gereja di Tiatira (Why 2:20), yang, terlihat, juga tertipu oleh setan.

Defender (ID): 1Tim 2:15 - melahirkan Dalam teks aslinya, terdapat artikel definit di sini: "kehamilan." Sangat mungkin bahwa sebuah kelahiran yang sangat spesifik sedang dibahas, bukan ke...
Dalam teks aslinya, terdapat artikel definit di sini: "kehamilan." Sangat mungkin bahwa sebuah kelahiran yang sangat spesifik sedang dibahas, bukan kehamilan secara umum. Jika demikian, dan mengingat konteksnya, tampaknya Paulus mengacu pada janji protevangelik yang besar dari Kej 3:15: "Dan Aku akan menempatkan permusuhan antara engkau dan wanita itu, dan antara keturunanmu dan keturunannya; ia akan menghancurkan kepalamu, dan engkau akan menggigit tumitnya." Di ayat berikutnya (Kej 3:16), Allah berkata kepada Hawa, "Mulai sekarang, dalam kesedihan engkau akan melahirkan anak-anak; dan keinginanmu akan kepada suamimu, dan ia akan berkuasa atasmu." Karena berada "dalam pelanggaran," Hawa dan putri-putrinya akan melahirkan anak-anak, yang diperoleh dari benih suaminya, dalam kesedihan (kata yang mengisyaratkan kerja keras dan penderitaan), tetapi akan ada satu kelahiran khusus suatu hari nanti, yang lahir secara unik dari benihnya, bukan dari benih suaminya, dan Dia (Tuhan/Manusia yang dilahirkan dari perawan) akhirnya akan memberikan luka maut pada Ular tua. Melalui "kehamilan" inilah "ia akan diselamatkan." Dalam pengertian sekunder, setiap kelahiran adalah tipe dari kelahiran istimewa itu, sebagai pengingat dan janji bahwa keselamatan didahului oleh penderitaan, dan bahwa sukacita kehidupan mengikuti kerja keras dan kemungkinan kematian (atau setidaknya kesediaan untuk mati). Seperti yang Yesus katakan: "Seorang wanita ketika ia mengalami sakit bersalin memiliki kesedihan, karena saatnya telah tiba: tetapi segera setelah ia melahirkan anak, ia tidak lagi mengingat kesakitan, karena sukacita bahwa seorang pria telah lahir ke dunia" (Yoh 16:21).

Defender (ID): 1Tim 2:15 - terus dalam iman Melahirkan akan membawa keselamatan bagi perempuan, tetapi dengan syarat mereka terus dalam "iman dan kasih dan kekudusan dengan kesederhanaan" (yaitu...
Melahirkan akan membawa keselamatan bagi perempuan, tetapi dengan syarat mereka terus dalam "iman dan kasih dan kekudusan dengan kesederhanaan" (yaitu, ketenangan pikiran dan perilaku). Ini tentu saja tidak dapat bertentangan dengan doktrin keselamatan oleh anugerah. Namun, keselamatan semacam itu diterima melalui iman dan realitasnya dibuktikan oleh kasih (cinta Kristen), kekudusan, dan kesederhanaan pada perempuan Kristen yang sejati."
Catatan penjelas: continue in faith
kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID): 1Tim 2:13 - Karena Adam dibentuk terlebih dahulu // kemudian Hawa Karena Adam dibentuk terlebih dahulu,.... Segera oleh Tuhan, dari debu tanah; dan nafas kehidupan dihembuskan ke dalam dirinya, dan ia menjadi jiwa ya...
Karena Adam dibentuk terlebih dahulu,.... Segera oleh Tuhan, dari debu tanah; dan nafas kehidupan dihembuskan ke dalam dirinya, dan ia menjadi jiwa yang hidup; demikianlah ia dibuat dengan luar biasa dan menakutkan; setelah itu ia ditempatkan di taman Eden, untuk mengolahnya, dan semua makhluk dibawa kepadanya, untuk diberi nama; dan masih belum ditemukan seorang pembantu yang sesuai atau teman untuknya. Selama ini Hawa belum dibentuk, tetapi setelah ini,
maka Hawa. Dia dibentuk dari dirinya, dibuat dari salah satu tulangnya; dan dibentuk untuknya, untuk penggunaannya, pelayanannya, bantuannya, dan penghiburannya; dan di sini terletak kekuatan alasan rasul, mengapa wanita harus tunduk kepada pria; bukan begitu saja karena dia dibuat sebelum wanita; karena begitu juga hewan-hewan di ladang diciptakan sebelum Adam; dan meskipun itu tidak memberikan mereka keunggulan atas dirinya; tetapi karena dia dibuat dari dirinya, dan untuknya, lihat 1Co 11:8. Sehingga tunduknya wanita kepada pria adalah sesuai dengan hukum alam dan penciptaan; dan sudah ada sebelum kejatuhan; dan akan tetap ada, seandainya itu tidak pernah terjadi; meskipun itu membawanya ke dalam keadaan yang lebih rendah, dan lebih hina, dan lebih tertekan; yang selanjutnya disebutkan oleh rasul. Kata-kata ini dapat diterjemahkan, "Adam yang pertama", atau "Adam yang pertama dibentuk, dan kemudian Hawa". Lihat 1Co 15:45.

Gill (ID): 1Tim 2:14 - Dan Adam tidak tertipu // tetapi wanita yang tertipu berada dalam pelanggaran. Dan Adam tidak tertipu,.... Tidak perlu dikatakan bersama para penafsir, bahwa dia tidak tertipu terlebih dahulu; dan bahwa dia tidak tertipu segera o...
Dan Adam tidak tertipu,.... Tidak perlu dikatakan bersama para penafsir, bahwa dia tidak tertipu terlebih dahulu; dan bahwa dia tidak tertipu segera oleh ular, tetapi oleh Hawa; dan bahwa dia tidak pernah disebut dalam Kitab Suci sebagai tertipu, seperti Melkisedek tidak pernah disebut memiliki ayah atau ibu. Pernyataan positif sang rasul harus diambil tanpa batasan atau kualifikasi semacam itu; Adam sama sekali tidak pernah tertipu; baik oleh ular, yang tidak pernah dia ajak bicara; maupun oleh istrinya, dia tahu apa yang dilakukannya, ketika dia mengambil buah darinya, dan memakannya; dia memakannya tidak dalam keadaan tertipu, atau angan-angan kosong, bahwa mereka tidak akan mati, tetapi akan seperti Tuhan, mengetahui yang baik dan yang jahat. Dia mengambil dan memakan karena cinta kepada istrinya, dari kasih sayang kepadanya, untuk menemaninya, dan agar dia tidak mati sendirian; dia tahu apa yang dia lakukan, dan dia tahu apa akibatnya, kematian mereka berdua; dan karena dia berbuat dosa dengan sengaja, dan melawan terang dan pengetahuan, tanpa ada penipuan, dosanya jadi lebih besar: dan dengan ini kematian masuk, dan menimpa semua orang, yang berdosa di dalamnya:
tetapi wanita yang tertipu berada dalam pelanggaran: dan ular benar-benar menipunya; dia mengakui sendiri, Kej 3:13. Dan ini juga dinyatakan tentangnya tempat lain, 2Kor 11:3 yang tidak pernah terjadi pada Adam. Dia benar-benar berpikir ular berbicara kebenaran, bahwa dia dan suaminya tidak akan mati, jika mereka memakan buahnya; tetapi bahwa itu baik untuk membuat mereka bijaksana; dan bahwa, setelah memakannya, mereka akan seperti Tuhan, mengetahui yang baik dan yang jahat; dan di bawah penipuan ini dia jatuh ke dalam pelanggaran, dan menjadi penyebab serta sarana, melalui bujukannya dan contoh, untuk membawa suaminya ke dalam dosa yang sama; yang melibatkan dia dan semua keturunannya dalam kebinasaan dan kehancuran. Dan oleh karena itu dia disebut oleh orang Yahudi p
"s Samael (iblis) tidak dapat membalikkan Adam, sampai ular datang dan membalikkan hati Hawa, dan Hawa membalikkan hatinya, dan mereka berdua berdosa; oleh karena itu dikatakan, "wanita yang Engkau berikan kepadaku"; Samael tidak memiliki kekuatan untuk membalikkan dia, sampai Hawa datang, dan dia adalah penyebab makanannya.'
Sekarang karena ular tidak menyerang Adam, dia yang lebih kuat dan lebih mengetahui, dan kurang mampu dikelola dan ditipu; tetapi mencoba pada Hawa, di mana dia berhasil; dan karena bukan Adam, tetapi Hawa, yang tertipu, tampak bahwa pria adalah orang yang lebih tepat untuk memegang aturan dan otoritas, baik dalam urusan sipil dan domestik, maupun dalam urusan gereja; dan adalah benar bagi wanita untuk belajar, dan pria untuk mengajar: dan melihat bahwa Hawa adalah penyebab pelanggaran bagi Adam, dan hukuman bagi dia dan keturunannya, penyerahan wanita kepada pria diperbarui: dan dia dibawa ke dalam keadaan ketergantungan yang lebih rendah padanya, dan penyerahan kepadanya; lihat Kej 3:16. Versi Ethiopia menerjemahkan teks, "Adam tidak tertipu, wanita yang tertipu dan menyimpang".

Gill (ID): 1Tim 2:15 - Terlepas dari itu, dia akan diselamatkan // dalam melahirkan anak // jika mereka tetap dalam iman dan kasih, dan kekudusan, dengan kesopanan. Terlepas dari itu, dia akan diselamatkan,.... Bukan Hawa, meskipun dia tentu saja diselamatkan; karena dia memiliki kesadaran akan dosanya, dan merasa...
Terlepas dari itu, dia akan diselamatkan,.... Bukan Hawa, meskipun dia tentu saja diselamatkan; karena dia memiliki kesadaran akan dosanya, dan merasa malu karenanya, sebuah wahyu tentang Mesias untuknya, dan iman kepadanya; lihat Kej 3:7. Tetapi lebih tepatnya wanita mana pun, terutama mereka yang mengaku beribadah, yang akan diselamatkan
dalam melahirkan anak; yang harus dipahami bukan sebagai keselamatan temporal, atau diselamatkan melalui melahirkan anak, melalui masa yang berbahaya, dan diselamatkan darinya; karena meskipun ini umumnya terjadi, namun tidak selalu, dan bukan selalu kasusnya bagi wanita baik. Rahel meninggal saat melahirkan: orang Yahudi berkata t, karena tiga pelanggaran wanita meninggal saat melahirkan; karena mereka tidak merawat menstruasi mereka, dan dari roti persembahan pertama, dan dari menyalakan lampu (ketika sabat mendekat). Tetapi keselamatan spiritual dan kekal yang dimaksud di sini; bukan bahwa melahirkan anak adalah penyebab, syarat, atau cara keselamatan; karena sebagaimana ini bukan cara keselamatan Allah, begitu juga hal ini membatasi keselamatan wanita hanya pada yang melahirkan anak; dan ini harus memberi refleksi yang tidak menyenangkan bagi para gadis, dan wanita yang tidak pernah melahirkan; tetapi lebih tepatnya artinya adalah, bahwa wanita baik akan diselamatkan, terlepas dari melahirkan dan membesarkan anak-anak dalam rasa sakit dan kesedihan, sesuai dengan kutukan asli, di Kej 3:16. Dan dengan demikian kata-kata ini memberikan sedikit penghiburan bagi wanita, dalam situasi mereka yang sekarang dalam penyerahan dan kesedihan; meskipun mereka dapat diterjemahkan secara tidak personal seperti ini, "terlepas dari ada keselamatan melalui kelahiran seorang anak": dan maksudnya adalah, bahwa terlepas dari kejatuhan manusia melalui wanita, masih ada keselamatan bagi pria dan wanita, melalui kelahiran Immanuel, anak yang lahir, dan Anak yang diberikan; pada saat kelahirannya, para malaikat menyanyikan kedamaian di bumi, niat baik bagi manusia; melalui Mesias yang benar, tindakan wanita, melalui Juruselamat yang menjelma, yang dilahirkan dari seorang wanita, ada keselamatan bagi para pendosa yang hilang: dia dilahirkan dari seorang wanita, dan datang ke dunia untuk memperoleh keselamatan bagi mereka; dan dia telah mencapainya, dan itu ada di dalamnya, bagi semua mereka yang memohon kepadanya untuk itu; dan dengan itu semua orang percaya yang sejati, pria dan wanita, akan diselamatkan melalui dia,
jika mereka tetap dalam iman dan kasih, dan kekudusan, dengan kesopanan. Versi Latin Vulgata membaca dalam bentuk tunggal, "jika dia tetap", dll. tetapi maknanya tetap sama; karena "dia", atau wanita, harus diambil dalam arti kolektif, seperti dalam konteks, untuk banyak wanita; bahkan untuk mereka yang mengaku iman dan kesalehan. Versi Suriah dan Etiopia menerjemahkan kata-kata tersebut, "dia akan diselamatkan oleh anak-anaknya", jika mereka tetap, dll. yaitu dia akan diselamatkan dengan melahirkan anak-anak, dan membesarkan mereka secara religius; jika mereka, anak-anak itu, tetap seperti saat mereka dibesarkan; yang merupakan terjemahan kata-kata yang sangat aneh, dan merupakan interpretasi yang sama anehnya; dan yet, banyak yang telah memasuki pandangan ini, namun tidak memerlukan bantahan. Makna kata-kata ini adalah, bahwa ada keselamatan melalui Mesias yang menjelma, untuk semua jenis orang; untuk semua pria dan wanita yang percaya kepadanya, dengan iman yang bekerja melalui kasih, dan menunjukkan dirinya dalam kekudusan dan kesopanan; asal mereka tetap di dalamnya. Karena ada beberapa yang mengaku hal-hal ini, yang hanya memiliki iman sementara, dan kasih yang pura-pura, dan tidak memiliki kekudusan yang sejati; dan mereka jatuh, dan tidak diselamatkan; tetapi mereka yang memiliki anugerah ini dalam kebenaran, sebagaimana mereka lakukannya, dan akan terus dalamnya, mereka pasti akan diselamatkan.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> 1Tim 2:9-15
Matthew Henry: 1Tim 2:9-15 - Perintah Paulus kepada Kaum Perempuan Perintah Paulus kepada Kaum Perempuan (2:9-15)
...
SH: 1Tim 2:8-15 - Hidup dan beribadah dengan layak (Senin, 10 Juni 2002) Hidup dan beribadah dengan layak
Hidup dan beribadah dengan layak. Bertolak dari nasihat Paulus kepada Tim...

SH: 1Tim 2:8-15 - Ibadah yang pantas (Rabu, 29 November 2006) Ibadah yang pantas
Judul: Ibadah yang pantas
Apakah jemaat masih bisa beribadah bila ada kubu-kubu yang sa...

SH: 1Tim 2:8-15 - Sikap dalam Beribadah (Jumat, 17 Juni 2016) Sikap dalam Beribadah
A da beberapa sikap yang harus dimiliki dalam beribadah kepada Allah. Pertama, berdoa denga...

SH: 1Tim 2:8-15 - Dandani Batin Anda! (Minggu, 14 November 2021) Dandani Batin Anda!
Jika pada ayat sebelumnya Paulus menasihatkan tentang isi doa, maka kali ini Paulus juga mele...
Utley -> 1Tim 2:8-15
Galilah -> 1Tim 2:8-15
Galilah: 1Tim 2:8-15 - Kelakuan dalam Jemaat 1Timotius 2:8-15 Sub Tema: Kelakuan dalam Jemaat
Oleh ka...

Topik Teologia: 1Tim 2:15 - -- Umat Manusia: Wanita
Wanita sebagai Anggota Masyarakat
Wanita Dalam Keluarga
Wanita Mengandung Anak-anak
...
TFTWMS: 1Tim 2:13-15 - Alasannya Alasannya (1 Timotius 2:13-15)
13 Karena Adam yang pertama dijadika...

TFTWMS: 1Tim 2:9-15 - Perilaku Perempuan Kristen PERILAKU PEREMPUAN KRISTEN (1 Timotius 2:9-15)
Nas yang akan kita pe...

TFTWMS: 1Tim 2:8-15 - Pola Untuk Kaum Pria Dan Wanita POLA UNTUK KAUM PRIA DAN WANITA (1 Timotius 2:8-15)
PRILAKU KAUM PRIA (AY. ...
Constable (ID) -> 1Tim 2:1--4:6; 1Tim 2:8-15
Constable (ID): 1Tim 2:1--4:6 - --III. PETUNJUK SEHUBUNGAN DENGAN KEHIDUPAN GEREJA LOKAL 2:1--4:5 Paulus ...
