Teks -- 1 Samuel 17:49 (TB)

17:49 lalu Daud memasukkan tangannya dalam kantungnya, diambilnyalah sebuah batu dari dalamnya, diumbannya, maka kenalah dahi orang Filistin itu, sehingga batu itu terbenam ke dalam dahinya, dan terjerumuslah ia dengan mukanya ke tanah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Sam 17:40-54

Di sini diceritakan sebuah aduan pribadi antara dua pendekar; hasilnya mengakhiri perang dan menentukan nasib kedua bangsa, bdk 1Sa 17:8-19; bdk lagi 2Sa 2:12-17; 21:15-22; 23:20-21. Adat semacam itu dikenal bangsa-bangsa lain juga.

Ende: 1Sam 17:1--18:2

Dalam bagian ini dua tradisi muntjul mengenai tjara Dawud datang dalam istana Sjaul. Menurut 1Sa 17:1-11, jang meneruskan 1Sa 16:14-23, Dawud dipanggil sebagai biduan, jang lalu menjertakan Sjaul dalam pertempuran dan mengalahkan Goljat (1Sa 17:32-53). Menurut 1Sa 17:12-30 Dawud adalah seorang gembala muda, jang membawa bekal kepada kakak²nja dimedan perang. lalu muntjul raksasa Felesjet dan tradisi ini menjusul tradisi jang pertama (1Sa 17:32-53). Lalu baru ia dipanggil kedalam istana (1Sa 17:55-18:2).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Sam 17:49 - Dan Daud memasukkan tangannya ke dalam kantongnya // dan mengambil dari sana sebuah batu // dan mengayunkannya, dan memukul Filistin di dahinya // sehingga batu itu tenggelam di dahinya // dan dia jatuh dengan wajahnya ke tanah.

Dan Daud memasukkan tangannya ke dalam kantongnya, .... Skrip gembala, di mana dia telah meletakkan lima batu yang diambilnya dari sungai:

dan mengambil dari sana sebuah batu; dan memasukkannya ke dalam umban yang ada di tangannya:

dan mengayunkannya dan, dan memukul Filistin di dahinya; ada kesulitan untuk memahami bagaimana dia bisa memukulnya di dahinya, ketika dia mengenakan helm tembaga di kepalanya, 1Sam 17:5; menanggapi ini, Kimchi mengamati, bahwa beberapa orang berkata, bahwa ketika Daud mengatakan bahwa dia akan memberikan dagingnya kepada burung-burung di udara, pada saat itu dia menengadah, dan apa yang ada di dahinya jatuh ke belakang, lalu Daud mengayunkan dan memukulnya; atau dia bisa saja menyingkirkan helmnya untuk berbicara dengan Daud, agar mendengar dan didengar dengan lebih baik; dan tidak memiliki apa pun untuk ditakutkan dari seorang yang tidak bersenjata, mungkin mengabaikan untuk mengembalikannya; atau mungkin ada ruang terbuka yang tersisa di helmnya agar dia bisa melihat, di mana batu itu bisa lewat; jadi Targum menerjemahkannya, dia memukulnya di rumah matanya, sehingga batu itu lewat melalui lubang matanya masuk ke otaknya: tetapi setelah semuanya, jika kita mengandaikan dahinya tertutup dengan baik, sebagaimana batu yang dilontarkan oleh Daud berada di bawah arah ilahi, sehingga bisa mengenai seseorang yang bergerak, itu datang dengan kekuatan ilahi, yang tidak bisa ditolak oleh apa pun; dan mengandaikan ini, yang tidak perlu diragukan, itu bisa dengan mudah melewati helm tembaga, seperti menembus dahinya dan tenggelam di sana; dan ini juga tidak bisa dianggap sedikit pun tidak masuk akal, jika apa yang diceritakan oleh Diodorus Siculus ^m tentang Baleares benar, bahwa mereka begitu cekatan dalam melempar, sehingga mereka tidak hanya akan melempar batu lebih besar daripada yang bisa dilakukan orang lain, dan diarahkan sedemikian rupa, sehingga jarang melewatkan sasaran mereka, yang biasa melakukannya sejak kecil, tetapi bahkan dalam pertempuran dapat memecahkan perisai, helm, dan semua jenis baju zirah, dengan mana tubuh dilindungi:

bahwa batu itu tenggelam di dahinya; dan begitu pula ke otaknya, seperti batu yang terendam dan tenggelam dalam air, ketika dilemparkan ke dalamnya; dengan kekuatan seperti itu batu itu meluncur, dan dengan begitu mudahnya batu itu membuat jalannya, melalui arahan dan kekuatan Tuhan:

dan dia jatuh dengan wajahnya ke tanah; Jarchi mengamati, bahwa adalah hal yang paling alami untuknya jatuh ke belakang, ketika dipukul di dahi; tetapi demikianlah, agar Daud tidak kesulitan untuk memenggal kepalanya, karena dengan cara ini dia jatuh lebih dekat kepadanya.