Teks -- 1 Samuel 15:33-35 (TB)

15:33 Tetapi kata Samuel: "Seperti pedangmu membuat perempuan-perempuan kehilangan anak, demikianlah ibumu akan kehilangan anak di antara perempuan-perempuan." Sesudah itu Samuel mencincang Agag di hadapan TUHAN di Gilgal. 15:34 Kemudian Samuel pergi ke Rama, tetapi Saul pergi ke rumahnya, di Gibea-Saul. 15:35 Sampai hari matinya Samuel tidak melihat Saul lagi, tetapi Samuel berdukacita karena Saul. Dan TUHAN menyesal, karena Ia menjadikan Saul raja atas Israel.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Sam 15:35 - TUHAN MENYESAL.

Nas : 1Sam 15:35

"Menyesal" (Ibr. _naham_) mengungkapkan perasaan dan kesedihan Allah yang mendalam atas pemberontakan Saul; kesedihan Allah mencakup penyesalan bahwa Ia telah mengangkat Saul menjadi raja Israel.

Jerusalem: 1Sam 15:1-35

Bab 15 ini tidak tahu-menahu bahwa Saul sudah ditolak, 1Sa 13:8-15. Bab ini juga hanya mengutuk Saul, bukannya lembaga kerajaan. Hanya diperlihatkan suatu keterangan yang secara wajar terdapat pada lembaga kerajaan di Israel, yaitu keterangan antara politik keduniaan dan tuntutan-tuntutan dari pihak Tuhan. Keterangan itu memuncak dalam bentrokan antara raja dengan nabi: di sini Saul berbentrokan dengan Samuel: kemudian Ahab dengan Elia, Hizkia dengan Yesaya, Zedekia dengan Yeremia.

Jerusalem: 1Sam 15:33 - Samuel mencincang Agag

Terjemahan lain: Samuel mencekik Agag. Samuel mengenakan "herem" pada Agag.

Jerusalem: 1Sam 15:35 - tidak melihat Saul lagi

Tetapi bdk 1Sa 19:22-24, yang berasal dari sebuah tradisi lain.

Ende: 1Sam 15:1-35

Bagian ini menerangkan, mengapa Sjaul ditolak sebagai radja. Tjeritera ini tidak tahu, bahwa Sjaul sudah ditolak (1Sa 13:8-15) dan kisah ini djuga tidak tersambung dengan lingkungannja dalam kitab Sjemuel seperti tersusun sekarang.

Ende: 1Sam 15:33 - me-motong²

artinja kata Hibrani tidak diketahui.

Ref. Silang FULL: 1Sam 15:33 - antara perempuan-perempuan

· antara perempuan-perempuan: Est 9:7-10; Yer 18:21

Ref. Silang FULL: 1Sam 15:34 - ke Rama // di Gibea

· ke Rama: 1Sam 7:17; [Lihat FULL. 1Sam 7:17]

· di Gibea: Hak 19:14; [Lihat FULL. Hak 19:14]; 1Sam 10:5; [Lihat FULL. 1Sam 10:5]

Ref. Silang FULL: 1Sam 15:35 - matinya Samuel // Samuel berdukacita // Tuhan menyesal

· matinya Samuel: 1Sam 19:24

· Samuel berdukacita: 1Sam 15:11; 1Sam 16:1

· Tuhan menyesal: Kej 6:6; [Lihat FULL. Kej 6:6]

Defender (ID): 1Sam 15:33 - Agag dalam keadaan terpotong-potong

Tindakan Samuel ini telah diserang oleh para kritikus sebagai tidak layak bagi seorang nabi Allah. Namun, kejamnya Agag yang membunuh, yang tanpa diragukan lagi telah berkontribusi pada perintah Allah untuk menghancurkan orang Amalek pada waktu tertentu ini, melaksanakan janji yang diucapkan lebih dari 300 tahun sebelumnya (Kel 17:14-16), adalah pembenaran yang memadai untuk pelajaran objek yang begitu grafis kepada rakyat tentang akibat akhir dari kejahatan."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Sam 15:33 - Dan Samuel berkata, sebagaimana pedangmu telah menjadikan wanita tidak beranak // demikian juga ibumu akan menjadi tidak beranak di antara wanita // dan Samuel memotong Agag menjadi-bagian-bagian di hadapan Tuhan di Gilgal.

Dan Samuel berkata, sebagaimana pedangmu telah menjadikan wanita menjadi tidak beranak,.... Atau, "meninggalkan mereka ^s" tidak hanya dari anak-anak mereka, tetapi juga dari suami mereka, sehingga menjadikan mereka tidak beranak dan janda; dari situ tampak bahwa ia adalah seorang raja yang kejam, dan mati dengan tepat karena kebuasan dan kejahatannya sendiri, serta karena dosa-dosa nenek moyangnya empat ratus tahun yang lalu:

maka ibumu akan menjadi tidak beranak di antara wanita-wanita; yang merupakan sesuai dengan hukum pembalasan, dan apa yang disebut orang Yahudi sebagai ukuran untuk ukuran:

dan Samuel memotong Agag menjadi-bagian-bagian di hadapan Tuhan di Gilgal; baik di hadapan tabut Tuhan, simbol Kehadiran ilahi; atau di hadapan altar, tempat Saul dan rakyat telah berkorban; ini dilakukannya baik sendiri, meskipun sudah tua, atau oleh orang lain yang diberikannya perintah; dan yang dilakukannya bukan sebagai pejabat utama, dan berdasarkan kekuasaan jabatannya, tetapi bertindak dalam suatu kesempatan khusus, atas perintah Tuhan, dan untuk menunjukkan semangatnya untuk-Nya, serta kemarahan terhadap pelanggaran perintah-Nya yang demikian. Bagaimana ini dilakukan, tidak mudah untuk dikatakan; ia tidak dicabik-cabik tanpa alat, seperti Baebius oleh orang Romawi ^t; atau dipotong menjadi dua, seperti beberapa orang oleh Caligula ^u; dan seperti yang dikatakan nabi Yesaya dilakukan oleh Manasye, raja Yehuda, yang mana diduga ditunjuk oleh rasul, Ibr 11:37. Menurut Ben Gersom, kata tersebut menunjukkan bahwa ia membelahnya, seperti kayu dibelah; atau membaginya menjadi empat bagian, seperti Jarchi; mungkin ia membunuhnya dengan pedang, dan kemudian memotong-motongnya; yaitu, memerintahkan itu untuk dilakukan.

Gill (ID): 1Sam 15:34 - Kemudian Samuel pergi ke Ramah // dan Saul pergi ke rumahnya di Gibeah milik Saul.

Kemudian Samuel pergi ke Ramah,.... Tempat asalnya, dan di mana biasanya ia tinggal:

dan Saul pergi ke rumahnya di Gibeah milik Saul; yang juga merupakan tempat kelahirannya, dan di mana rumah ayahnya berada, dan di mana ia memiliki istana, dan mengadakan pengadilan; dan mengambil namanya dari dia, untuk membedakannya dari Gibeah lainnya; dan demikianlah Josephus ^w menyebutnya Gabathsaoule, dan berjarak sekitar tiga puluh furlong atau empat mil dari Yerusalem.

Gill (ID): 1Sam 15:35 - Dan Samuel tidak lagi datang untuk melihat Saul sampai hari kematiannya // sampai hari kematiannya // namun demikian Samuel berkabung untuk Saul // dan Tuhan menyesali bahwa Dia menjadikan Saul raja atas Israel.

Dan Samuel tidak lagi datang untuk melihat Saul sampai hari kematiannya,.... Atau "tidak menambah untuk melihatnya" ^x; bukan berarti dia tidak lagi melihatnya, dia melihatnya kemudian, 1Sa 19:24, tetapi itu terjadi secara kebetulan, dia tidak pergi untuk melihatnya, tetapi Saul datang kepadanya; dan Abarbinel berpendapat bahwa dia mungkin tidak melihatnya saat itu, tetapi menyembunyikan wajahnya darinya; dan dia mengamati bahwa dikatakan:

sampai hari kematiannya; yang menunjukkan, dia berpikir, bahwa dia melihatnya setelah kematiannya, ketika dibangkitkan oleh dukun Endor; tetapi bahwa Samuel benar-benar dibangkitkan saat itu, dan terlihat, memerlukan bukti. Makna ungkapan di sini tidak lebih dari ini, bahwa Samuel kemudian tidak mengunjungi Saul seperti yang biasa ia lakukan; dia tidak pergi kepadanya, untuk memberikan nasihat dan pencerahan, seperti biasa:

namun demikian Samuel berkabung untuk Saul; karena dosanya, ketidakbertobatannya, dan kemunafikannya; dan karena kehilangan kerajaan untuknya, dan untuk keturunannya; dan dia mungkin juga khawatir tentang kesejahteraannya yang abadi; karena dia tampaknya memiliki kasih alami kepadanya, dan sangat jauh dari merasa iri kepadanya sebagai saingannya, dan bersukacita atas kejatuhannya:

dan Tuhan menyesali bahwa Dia menjadikan Saul raja atas Israel; dan hati-Nya tidak berubah, baik oleh pengakuan munafik Saul, maupun oleh doa yang tulus dan hati Samuel; lihat 1Sa 15:11.