Teks -- Ayub 1:16 (TB)

1:16 Sementara orang itu berbicara, datanglah orang lain dan berkata: "Api telah menyambar dari langit dan membakar serta memakan habis kambing domba dan penjaga-penjaga. Hanya aku sendiri yang luput, sehingga dapat memberitahukan hal itu kepada tuan."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ayb 1:16 - API TELAH MENYAMBAR DARI LANGIT

Nas : Ayub 1:16

(versi Inggris NIV -- api Allah). Yang dimaksudkan mungkin adalah halilintar (lih. Bil 11:1; 1Raj 18:38).

Jerusalem: Ayb 1:16 - Api

Harafiah: Api Allah. Artinya: halilintar, bdk 2Ra 1:10,12,14.

Ende: Ayb 1:16 - Api Allah

ialah: halilintar.

Ref. Silang FULL: Ayb 1:16 - dari langit // dan penjaga-penjaga

· dari langit: 1Raj 18:38; [Lihat FULL. 1Raj 18:38]; 2Raj 1:12; Ayub 20:26

· dan penjaga-penjaga: Kej 18:17; [Lihat FULL. Kej 18:17]; Im 10:2; [Lihat FULL. Im 10:2]; Bil 11:1-3; [Lihat FULL. Bil 11:1] s/d 3

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 1:16 - Sementara ia masih berbicara, datanglah juga yang lain // dan berkata, api Tuhan telah jatuh dari surga // dan telah membakar domba-domba dan para pelayan, dan menghabiskan mereka // dan akulah satu-satunya yang selamat untuk memberitahumu.

Sementara ia masih berbicara, datanglah juga yang lain,.... Seorang pembawa pesan lainnya, salah satu pelayan Ayub, dari bagian lain ladangnya di mana dombanya sedang merumput, dan merupakan salah satu dari mereka yang menjaga domba-domba itu; ia datang dengan berita buruk lainnya, bahkan sebelum yang lain menuntaskan seluruh laporannya; dan hal yang sama juga terlihat pada semua pembawa pesan lainnya yang mengikuti: sehingga Setan mengatur agar semua penderitaan Ayub menimpanya sekaligus, dan berita tentang itu disampaikan kepadanya dengan sangat cepat, untuk lebih mengejutkannya sehingga ia mengeluarkan ungkapan ceroboh terhadap Tuhan; agar ia tidak memiliki jeda, tidak ada waktu untuk bernapas; tidak ada waktu untuk berdoa kepada Tuhan agar memberinya dukungan di tengah penderitaan, dan menguduskannya baginya; tidak ada waktu untuk merenungkan, atau mengingat pengalaman-pengalaman masa lalu tentang kemurahan ilahi, atau janji-janji yang mungkin berguna baginya; tetapi berita-berita itu datang berturut-turut, untuk mempercepatnya ke dalam perilaku dan sikap yang tidak pantas terhadap Tuhan, yang dianggapnya sebagai hukuman-Nya atas dirinya:

dan berkata, api Tuhan telah jatuh dari surga; yang pemuda itu kira, atau Setan menanamkan dalam pikirannya untuk berkata, bahwa itu datang langsung dari Tuhan, seperti yang menghancurkan Nadab dan Abihu dan para penggerutu di perkemahan Israel, Imamat 10:2 atau, sebagaimana yang umum dipikirkan, disebut demikian, karena sangat kuat, seperti nyala api yang kuat disebut nyala api Tuhan, Kidung Agung 8:6 ini adalah api yang tidak pernah dikenal, sejak api yang turun dari surga dan menghancurkan Sodom dan Gomora, dan kota-kota di dataran. Saya cenderung berpikir itu adalah kilatan atau kilatan petir yang mengagumkan; sebab seperti petir adalah suara Tuhan, demikian pula kilat yang mengikutinya dapat disebut sebagai api Tuhan; dan ini sejalan dengan istilah dalam teks tersebut; itu berasal dari surga, atau udara, dan jatuh ke bumi, dan mengenai makhluk dan benda di dalamnya; dan yang, karena merupakan efek dari penyebab alami, Setan mungkin diizinkan untuk menggabungkan keduanya dan mewujudkannya; dan ini dilakukan, dan berita tentang itu diungkapkan dengan bahasa yang membuat Ayub percaya bahwa Tuhan melawannya, dan menjadi musuhnya, dan bahwa meriam surga digunakan untuk merugikannya, dan untuk kehancuran hartanya:

dan telah membakar domba-domba dan para pelayan, dan menghabiskan mereka; seperti api atau petir yang turun dari surga dan menghabisi para pemimpin, dan para komandannya, pada zaman Elia, 2 Raja-raja 1:10 dan efek-efek serupa dari petir sering terlihat, baik berkaitan dengan manusia maupun ternak; ini adalah 7000 domba yang dimiliki Ayub, Ayub 1:3 dan yang semuanya dihancurkan sekaligus, bersama para pelayan yang menjaganya, kecuali satu; makhluk yang sangat produktif dan sangat berguna baik untuk makanan maupun pakaian, dan juga digunakan untuk pengorbanan; dan diperkirakan bahwa tujuan Setan dalam penghancuran ini adalah, agar Ayub dapat menyimpulkan dari sini bahwa pengorbanannya tidak diterima oleh Tuhan, dan oleh karena itu adalah sia-sia untuk melayani-Nya; yang diharapkan akan membuatnya mengungkapkan secara penuh emosi kepada Tuhan:

dan akulah satu-satunya yang selamat untuk memberitahumu; Lihat Gill pada Ayub 1:15.