Teks -- Yosua 2:1 (TB)

Pengintai-pengintai di Yerikho

2:1 Yosua bin Nun dengan diam-diam melepas dari Sitim dua orang pengintai, katanya: "Pergilah, amat-amatilah negeri itu dan kota Yerikho." Maka pergilah mereka dan sampailah mereka ke rumah seorang perempuan sundal, yang bernama Rahab, lalu tidur di situ.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yos 2:1 - RUMAH SEORANG PEREMPUAN SUNDAL.

Nas : Yos 2:1

Rumah Rahab (mungkin sebuah penginapan) dapat menjadi suatu tempat yang wajar dikunjungi orang asing untuk mencari keterangan tanpa menimbulkan kecurigaan.

Full Life: Yos 2:1 - RAHAB.

Nas : Yos 2:1

Rahab adalah seorang wanita berdosa dari latar belakang kafir yang mengakui Allah Israel sebagai Allah yang sejati atas langit dan bumi (ayat Yos 2:10-11). Ia meninggalkan dewa-dewa Kanaan, dan dengan iman bergabung dengan Israel dan Allah mereka (Ibr 11:31; Yak 2:25), dan akhirnya menjadi nenek moyang Mesias (Mat 1:5-6). Keselamatan Rahab melukiskan bahwa sekalipun Allah sedang melaksanakan hukuman, Ia menerima "setiap orang dari bangsa manapun yang takut akan Dia dan yang mengamalkan kebenaran" (Kis 10:35).

Jerusalem: Yos 2:1 - Sitim

Ini nama padang gurun yang menyusuri pantai Laut Asin di bagian timur laut, Bil 25:1; 33:49.

Ende: Yos 2:1

Sjitim adalah daerah disebelah barat-laut Laut Asin.

Ende: Yos 2:1 - dengan diam²

jakni: malah rakjat sendiri tidak tahu. Josjua' tidak mau memberitahukan hal itu karena pengalaman dahulu, jang ditjeritakan Tj Dj 14(Bil 14).

Ref. Silang FULL: Yos 2:1 - dari Sitim // orang pengintai // Pergilah, amat-amatilah // kota Yerikho // bernama Rahab

· dari Sitim: Bil 25:1; [Lihat FULL. Bil 25:1]; Yos 3:1; Yoel 3:18

· orang pengintai: Yos 2:4; [Lihat FULL. Yos 2:4]; Kej 42:9; [Lihat FULL. Kej 42:9]

· Pergilah, amat-amatilah: Bil 21:32; [Lihat FULL. Bil 21:32]; Hak 18:2

· kota Yerikho: Bil 33:48; [Lihat FULL. Bil 33:48]

· bernama Rahab: Yos 6:17,25; Ibr 11:31; [Lihat FULL. Ibr 11:31]

Defender (ID): Yos 2:1 - dua pria

Bandingkan dua mata-mata Yosua dengan dua belas yang diutus oleh Musa (Bilangan 13:3-16), hanya dua di antaranya yang terbukti setia.

Defender (ID): Yos 2:1 - pelacur's

Walaupun kata Ibrani dan padanannya dalam bahasa Yunani umumnya diterjemahkan sebagai "pelacur", sejumlah otoritas berpendapat bahwa kata tersebut juga dapat berarti "penginap", yang nampaknya lebih sesuai dengan konteks.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yos 2:1

Ibr 11:31, Yak 2:25

Ref. Silang TB: Yos 2:1

Ibr 11:31, Yak 2:25

Gill (ID): Yos 2:1 - Dan Yosua bin Nun mengirim dua orang dari Shittim // untuk mengintai secara diam-diam // seraya berkata, pergilah intai negeri, bahkan Yerikho // dan mereka pergi, dan masuk ke rumah seorang pelacur, bernama Rahab // dan tinggal di sana.

Dan Yosua bin Nun mengirim dua orang dari Shittim,.... Atau "telah mengirim" ^p; karena ini dilakukan sebelum perintah di atas untuk berangkat: adalah tradisi dari orang-orang Yahudi ^q, bahwa mereka adalah Kalev dan Finian; tetapi mereka bukanlah orang muda, seperti dalam Yos 6:23; terutama yang pertama; juga tidak mungkin orang-orang dengan pangkat dan kedudukan seperti itu yang dikirim, tetapi lebih kepada orang-orang biasa; namun mereka adalah orang-orang yang memiliki akal sehat dan kemampuan, serta mampu untuk menangani urusan yang mereka kirim, serta orang-orang yang jujur dan setia; dua orang baik, kata Kimchi, dan bukan seperti mereka yang pergi dalam misi Musa; mereka ini dikirim dari Shittim, yang sama dengan Abelshittim, di dataran Moab, tempat Israel sekarang berkemah, Bil 33:49, yang disebutkan Josephus ^r sebagai Abila, dan mengatakan bahwa itu berada enam puluh furlong, atau tujuh mil lebih, dari Yordan:

untuk mengintai secara diam-diam; atau "dengan tenang" ^s; tidak terlalu memperhatikan penduduk negeri itu, karena dianggap dalam semua mata-mata, bahwa mereka melakukan pekerjaan mereka dengan cara yang paling pribadi dan rahasia, agar tidak terdeteksi oleh penduduk, yang tanahnya mereka coba intai; tetapi berkenaan dengan anak-anak Israel, agar mereka tidak mengetahui apa pun tentang itu, supaya mereka tidak merasa putus asa, berpikir bahwa Yosua berada dalam ketakutan terhadap orang-orang Kanaan, dan tidak mempercayai janji Tuhan untuk memberikan tanah kepada mereka: kata untuk "tukang besi", dan juga untuk orang-orang yang tuli dan bisu, berasal dari akar yang sama, telah memberikan para penulis Yahudi berbagai pandangan, seperti bahwa para mata-mata ini pergi dalam pakaian tukang besi dengan alat-alat kerja mereka di tangan; atau bertindak sebagai orang tuli dan bisu, sehingga tidak mampu memberikan informasi tentang diri mereka, atau menjawab pertanyaan yang diajukan kepada mereka, jika mereka ditangkap dan diperiksa; para komentator mereka umumnya memperhatikan hal ini:

seraya berkata, pergilah intai negeri, bahkan Yerikho; khususnya Yerikho, demikian Noldius ^t; negeri secara umum, dan Yerikho secara khusus, karena itu adalah kota besar, seperti yang dicatat Kimchi; tentang kota ini; lihat Gill pada Luk 19:4. Apakah ia mendapatkan namanya dari balsem harum yang tumbuh melimpah di sekitarnya, atau dari bentuknya yang menyerupai bulan sabit, tidaklah pasti, Strabo ^u berkata tentangnya, bahwa di sini terdapat sebuah taman balsem, yang aromatik, dan bahwa ia dikelilingi oleh bukit di sebuah dataran, yang mengarah kepadanya seperti amfiteater. Mereka tidak dikirim untuk mengintai tanah, seperti mata-mata di zaman Musa, untuk melihat seperti apa tanah itu dan jenis orang yang tinggal di dalamnya; tetapi untuk melakukan pengintaian, untuk mengetahui di mana tempat terbaik untuk memimpin orang-orang pada awalnya, dan berkemah; dan secara khusus untuk mengamati jalan dan akses yang menuju ke Yerikho, kota pertama di dalamnya, yang terdekat dengan mereka dan penting. Ben Gersom berpendapat bahwa tujuan mereka adalah untuk mengintai atau mencari tahu pikiran penduduk negeri itu, apa yang mereka rasakan tentang orang-orang Israel, apakah mereka merasa putus asa dan kehilangan semangat mendekati mereka, dan apa niat, resolusi, dan persiapan mereka untuk bertindak melawan mereka, baik secara ofensif atau defensif; dan ini tampaknya tidak salah, karena ini adalah informasi utama yang mereka dapatkan, dan yang mereka laporkan kepada Yosua setelah mereka kembali; meskipun Abarbinel menganggapnya sebagai hal yang mustahil:

dan mereka pergi, dan masuk ke rumah seorang pelacur, bernama Rahab; mereka pergi dari Shittim, dan menyeberangi sungai Yordan, dengan berenang atau menyeberang, dan datang ke Yerikho; yang, seperti yang dikatakan Josephus ^w, berada lima puluh furlong, atau tujuh setengah mil, dari Yordan; dan mereka masuk ke rumah seorang pelacur, bukan untuk alasan itu, tetapi begitulah kenyataannya; meskipun Targum Jonathan menyebutnya sebagai rumah seorang wanita, seorang pemilik penginapan atau penyedia makanan; karena Jarchi, Kimchi, dan Ben Melech, menafsirkan kata yang digunakannya sebagai seorang penjual makanan ^x; dan jika demikian, ini memberikan alasan mengapa mereka berbelok ke sana, di mana mereka dapat berharap untuk mendapatkan makanan dan tempat tinggal; meskipun orang-orang Yahudi umumnya menganggapnya sebagai seorang pelacur; dan secara umum, pada masa itu dan di negara tersebut, mereka yang mengelola rumah umum adalah pelacur; dan ada beberapa keadaan yang tampaknya mengonfirmasi hal ini dalam konteks; dan begitu versi Yunani menyebutnya, dan adalah karakter yang diberikan kepada dirinya dalam Perjanjian Baru: namanya adalah Rahab, tentang siapa orang-orang Yahudi memiliki tradisi ini ^y, bahwa dia berusia sepuluh tahun ketika Israel keluar dari Mesir; bahwa dia menjadi pelacur selama empat puluh tahun mereka berada di padang gurun, dan menjadi istri Yosua, yang memiliki anak perempuan darinya, dari mana lahir delapan nabi, Yeremia, Hilkia, Maasia, Hanameel, Shallum, Barukh, anak Neriah, Yehezkiel, anak Buzi, dan beberapa orang mengatakan Hulda sang nabi perempuan; tetapi kenyataannya, dia menikah dengan Salmon, seorang pangeran dari suku Yehuda; lihat Gill pada Mat 1:5,

dan tinggal di sana; yaitu, mereka pergi ke sana dengan maksud untuk menginap.