Teks -- Yohanes 15:16 (TB)

15:16 Bukan kamu yang memilih Aku, tetapi Akulah yang memilih kamu. Dan Aku telah menetapkan kamu, supaya kamu pergi dan menghasilkan buah dan buahmu itu tetap, supaya apa yang kamu minta kepada Bapa dalam nama-Ku, diberikan-Nya kepadamu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yoh 15:16 - PERGI DAN MENGHASILKAN BUAH.

Nas : Yoh 15:16

Semua orang Kristen dipilih "dari dunia" (ayat Yoh 15:19) untuk "berbuah" (ayat Yoh 15:2,4-5,8). Berbuah ini menunjuk kepada

1. (1) kebajikan-kebajikan rohani, seperti buah Roh yang disebutkan dalam Gal 5:22-23 -- kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, dan penguasaan diri (bd. Ef 5:9; Kol 1:6; Ibr 12:11; Yak 3:18); dan
2. (2) berusaha membawa orang kepada Kristus (Yoh 4:36; 12:24).

Jerusalem: Yoh 13:2--17:26

Cerita tentang Yesus membasuh kaki murid-muridNya dan wejangan yang menyertainya, Yoh 13:2-20, merupakan pendahuluan bagi wejangan-wejangan besar yang diucapkan Yesus dalam bab 13-17. Sebagaimana disajikan oleh Yohanes wejangan-wejangan itu mempersatukan berbagai wejangan yang disampaikan Yesus pada waktu yang berbeda-beda.Bab 16 adalah majemuk sekali dan agaknya hanya dalam bentuk lain menyajikan sekali lagi apa yang dikatakan Yesus dalam bab 14. Wejangan-wejangan itu oleh Yohanes ditempatkan di sini, yakni pada saat Yesus beralih dari hidup di dunia ke hidup sorgawiNya, dengan maksud menyingkapkan makna hidup Yesus yang terdalam.

Ende: Yoh 15:16 - Menghasilkan buah-buah

Dalam hubungan ini Jesus tentu memaksudkan buah-buah kekudusan jang diperoleh dengan memenuhi segala perintah.

Ref. Silang FULL: Yoh 15:16 - menetapkan kamu // menghasilkan buah // dalam nama-Ku

· menetapkan kamu: Yoh 15:19; Yoh 13:18

· menghasilkan buah: Yoh 15:5

· dalam nama-Ku: Mat 7:7; [Lihat FULL. Mat 7:7]

Defender (ID): Yoh 15:16 - buah harus tetap

Walaupun mereka yang percaya kepada Kristus melakukannya secara sukarela, mereka juga telah dipilih oleh-Nya sebelum mereka datang kepada-Nya. Mereka yang "bertahan" akan menghasilkan buah, yang juga "akan bertahan" dan mereka akan mengalami doa yang efektif, karena mereka akan berdoa sesuai dengan kehendak-Nya (lihat catatan pada Yoh 14:14).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 15:16

15:16 Bukan kamu yang memilih Aku, tetapi Akulah yang memilih kamu. Dan Aku telah menetapkan kamu, supaya kamu pergi dan menghasilkan buah dan buahmu itu tetap,¹⁰⁸² supaya apa yang kamu minta kepada Bapa dalam nama-Ku, diberikan-Nya kepadamu.

Ajaran pemilihan Allah sudah diceritakan dalam Injil Yohanes.¹⁰⁸³ Mungkin ajaran tersebut dikemukakan dalam konteks ini supaya mereka tidak menjadi sombong, sebagai sahabat Tuhan Yesus.

Menurut Carson¹⁰⁸⁴ ayat ini menceritakan empat tujuan mengapa Tuhan Yesus memilih dan menetapkan mereka:

1) supaya mereka pergi

2) supaya mereka menghasilkan buah

3) supaya buah mereka tetap

4) supaya doa mereka dikabulkan oleh Allah Bapa

Pemakaian istilah pergi (dan juga istilah menetapkan¹⁰⁸⁵) memberi kesan bahwa buah yang dimaksudkan dalam ayat ini adalah hasil penginjilan sedunia, hasil mereka sebagai utusan ke ujung bumi. Buah yang akan menetap adalah orang-orang di seluruh dunia yang akan mereka muridkan.

Sekali lagi Tuhan Yesus mengetengahkan tema doa yang dikabulkan. Dalam ayat 7 Dia telah menjelaskan bahwa kehidupan di dalam Dia dan doa yang dikabulkan tidak dapat dipisahkan. Dalam pasal 16:23 ajaran mengenai doa dikembangkan lagi.

Hagelberg: Yoh 15:9-16

b. Penjelasannya (15:9-16)

Setelah mereka mendengar apa yang dikatakan dalam ayat 1-8, mereka ingin mengerti lebih banyak mengenai ungkapan "tinggal di dalam Aku". Memang ungkapan itu bersifat umum, dan mereka memerlukan pengertian yang lebih spesifik dan tertentu. Arti kiasan pokok dan ranting anggur dijelaskan dalam bagian ini. Tuhan Yesus tidak lagi memakai kiasan dalam bagian ini. Dia berbicara terus-terang mengenai kehidupan kita yang terkait erat dengan Dia, yang menikmati kasih-Nya dan yang menuruti Firman-Nya.

Hagelberg: Yoh 15:16

15:16 Bukan kamu yang memilih Aku, tetapi Akulah yang memilih kamu. Dan Aku telah menetapkan kamu, supaya kamu pergi dan menghasilkan buah dan buahmu itu tetap,¹⁰⁸² supaya apa yang kamu minta kepada Bapa dalam nama-Ku, diberikan-Nya kepadamu.

Ajaran pemilihan Allah sudah diceritakan dalam Injil Yohanes.¹⁰⁸³ Mungkin ajaran tersebut dikemukakan dalam konteks ini supaya mereka tidak menjadi sombong, sebagai sahabat Tuhan Yesus.

Menurut Carson¹⁰⁸⁴ ayat ini menceritakan empat tujuan mengapa Tuhan Yesus memilih dan menetapkan mereka:

1) supaya mereka pergi

2) supaya mereka menghasilkan buah

3) supaya buah mereka tetap

4) supaya doa mereka dikabulkan oleh Allah Bapa

Pemakaian istilah pergi (dan juga istilah menetapkan¹⁰⁸⁵) memberi kesan bahwa buah yang dimaksudkan dalam ayat ini adalah hasil penginjilan sedunia, hasil mereka sebagai utusan ke ujung bumi. Buah yang akan menetap adalah orang-orang di seluruh dunia yang akan mereka muridkan.

Sekali lagi Tuhan Yesus mengetengahkan tema doa yang dikabulkan. Dalam ayat 7 Dia telah menjelaskan bahwa kehidupan di dalam Dia dan doa yang dikabulkan tidak dapat dipisahkan. Dalam pasal 16:23 ajaran mengenai doa dikembangkan lagi.

Hagelberg: Yoh 15:1-16

1. Pokok anggur dan ranting (15:1-16)

Setelah Tuhan Yesus menginjili perempuan itu di sumur Yakob, murid-murid-Nya mengajak Dia makan, tetapi Dia menjawab, "Pada-Ku ada makanan yang tidak kamu kenal." Saat itu mereka belum mengerti mengenai pentingnya kehidupan yang "berbuah" bagi Allah Bapa. Percakapan ini dalam pasal 15 menjadi kesempatan yang baik untuk menguraikan hubungan yang erat antara murid dan Tuhan Yesus, suatu hubungan yang memungkinkan "buah" yang berkenan.

Dalam pasal 8:31-32, Tuhan Yesus berkata kepada orang-orang yang percaya kepada-Nya, "Jikalau kamu tetap¹⁰⁵³ dalam firman-Ku, kamu benar-benar adalah murid-Ku dan kamu akan mengetahui kebenaran, dan kebenaran itu akan memerdekakan kamu." Pada waktu itu situasi tidak memungkinkan penjelasan lebih lanjut, tetapi di sini, pada saat-saat terakhir sebelum Dia dikhianati, Dia menjelaskan lebih dalam apa artinya "kamu tinggal di dalam Aku dan firman-Ku tinggal di dalam kamu".

Dalam pasal 14 pentingnya kasih dan ketaatan diuraikan lebih dalam. Pasal 14:23 menceritakan suatu hasil dari kasih dan ketaatan: "Jika seorang mengasihi Aku, ia akan menuruti firman-Ku dan Bapa-Ku akan mengasihi dia dan Kami akan datang kepadanya dan diam bersama-sama dengan dia." Tuhan Yesus sungguh menghendaki supaya murid-murid-Nya memahami hal ini sebelum Dia harus berpisah dari mereka, maka Dia kembangkan tema ini, dengan memakai suatu kiasan panjang mengenai pokok anggur dan rantingnya, yang menguraikan persekutan yang dinikmati oleh orang yang mengasihi dan menaati Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 15:1--16:33

C. Pesan Perpisahan: bagian kedua (15:1-16:33)

Hagelberg: Yoh 13:1--20:31

IV. PENYATAAN YESUS DALAM SALIB-NYA DAN KEMULIAAN-NYA (13:1-20:31)

Usaha untuk memberi tanda dan firman supaya orang banyak percaya kepada-Nya telah berakhir. Dia meninggalkan orang banyak, dan Dia memperhatikan murid-murid-Nya. Tema kematian-Nya semakin jelas dalam perkataan-Nya kepada mereka.

Gill (ID): Yoh 15:16 - Kamu tidak memilih aku, tetapi aku telah memilihmu // dan mengangkatmu // supaya kamu pergi dan menghasilkan buah // dan supaya buahmu tetap ada // agar apa pun yang kamu minta dari Bapa dalam nama-Ku, Dia dapat memberikannya kepadamu.

Kamu tidak memilih aku, tetapi aku telah memilih kamu,.... Bukan berarti mereka telah memilih dia sebagai Tuhannya dan Juruselamatnya; tetapi tidak terlebih dahulu, dia sudah memilih mereka; jadi pemilihan-Nya atas mereka sepenuhnya bebas, tidak muncul dari karakter, motif, atau kondisi dalam diri mereka: alusi ini merujuk pada kebiasaan orang Yahudi, yang mana sebaliknya dilakukan oleh Kristus; di mana biasanya murid-murid memilih guru mereka sendiri, dan bukan guru yang memilih murid-murid mereka: dari sini nasihat R. Joshuah ben Perachiah, yang dikatakan ^r menjadi guru Yesus dari Nazaret,

עשה לך רב ^s, "buatlah", sediakan, atau pilih "dirimu sendiri seorang guru", dan dapatkanlah dirimu seorang teman."

Kata-kata tersebut dalam Son 2:16; "kekasihku adalah milikku, dan aku adalah miliknya", diparafrasekan oleh orang Yahudi ^t;

"dia telah memilih aku, dan aku telah memilih dia:"

yang tidak salah, dengan syarat pilihan yang terakhir dianggap sebagai akibat dari yang pertama; jika tidak, Tuhan kita langsung menentang kata-kata dan maksud tersebut. Ini dapat dipahami baik sebagai pemilihan untuk keselamatan, maupun sebagai pemilihan untuk jabatan rasul; di mana Kristus terlebih dahulu memilih mereka, sebelum mereka memilih-Nya, bagian baik tersebut, yang tidak akan pernah diambil; karena sebagaimana mereka dipilih dalam diri-Nya, demikian pula oleh-Nya, sebelum dunia dijadikan; dicintai oleh-Nya, sama seperti oleh Bapa-Nya; dan sebagai akibatnya, dipilih oleh-Nya, untuk umat-Nya dan harta yang khusus; Dia terlebih dahulu memilih dan memanggil mereka untuk menjadi murid-murid dan rasul-rasul-Nya, untuk mengikut-Nya, memberitakan Injil-Nya, dan menjadi penangkap manusia; dan membekali mereka dengan kekuatan dan wewenang penuh untuk menjalankan jabatan tinggi mereka:

dan mengangkat kamu; yang dapat merujuk pada pengangkatan untuk hidup kekal, atau rasul, sebelum dunia dimulai; seperti Yeremia diangkat menjadi nabi, sebelum dia lahir; atau pengangkatan mereka dengan jabatan tersebut, dan dengan semua karunia dan anugerah yang diperlukan untuk menjalankannya; karena ketika dia memanggil dan mengutus murid-murid-Nya untuk memberitakan Injil, dia disebut "mengangkat" mereka, Mar 3:14; dan lebih tepat, ini mungkin dimaksudkan di sini, karena yang sebelumnya diartikan oleh pilihan-Nya kepada mereka; atau dia menempatkan mereka, atau menanamkan mereka dalam diri-Nya, tanah yang subur, agar mereka dapat tumbuh dan menghasilkan banyak buah, seperti yang berikut:

agar kamu pergi dan menghasilkan buah; pergi terlebih dahulu ke Yudea, dan kemudian ke seluruh dunia; dan menghasilkan buah kebenaran dan kekudusan dalam diri mereka, dan menjadi sarana yang bahagia untuk pertobatan, dan dengan demikian membawa panen besar jiwa-jiwa kepada Yesus Kristus:

dan agar buahmu tetap ada; sebagaimana yang telah terjadi; karena mereka tidak hanya bertahan dalam iman dan kekudusan, dalam memberitakan Injil, dan hidup menurutnya, tetapi orang-orang yang pertobatannya mereka menjadi alat, terus teguh dalam doktrin mereka, dan dalam persekutuan orang-orang kudus; dan Injil yang diberitakan oleh mereka, tetap ada, meskipun tidak selalu di tempat yang sama, tetapi di dunia sejak saat itu:

agar apa pun yang kamu minta dari Bapa dalam nama-Ku, dia dapat memberikannya kepadamu. Ini ditambahkan, untuk mendorong ketekunan mereka dalam pekerjaan yang dia pilih dan panggil mereka untuk melakukannya, yang akan disertai dengan banyak kesulitan dan penurunan semangat; oleh karena itu, karena mereka akan membutuhkan bantuan ilahi, mereka dapat meyakinkan diri mereka akan hal itu; karena apapun yang mereka minta dari Bapa-Nya, dengan menyebut nama dan kebenaran-Nya; baik untuk kecukupan karunia dan anugerah dalam melaksanakan tugas mereka; atau untuk keberhasilan dalam hal itu; atau untuk penguatan kebenaran yang disampaikan oleh mereka; atau untuk kebebasan dan keberanian berbicara dalam membela diri ketika dipanggil untuk melakukannya di depan raja dan penguasa, itu akan diberikan kepada mereka.