Teks -- Lukas 12:1 (TB)

Pengajaran khusus bagi murid-murid

12:1 Sementara itu beribu-ribu orang banyak telah berkerumun, sehingga mereka berdesak-desakan. Lalu Yesus mulai mengajar, pertama-tama kepada murid-murid-Nya, kata-Nya: "Waspadalah terhadap ragi, yaitu kemunafikan orang Farisi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Luk 12:1 - KEMUNAFIKAN.

Nas : Luk 12:1

Yesus mencela kemunafikan orang Farisi, dan memperingatkan murid-Nya untuk berhati-hati agar dosa ini tidak memasuki kehidupan dan pelayanan mereka.

1. 1) Kemunafikan berarti memperlihatkan sikap dan tindakan yang tidak sesuai dengan perbuatannya -- misalnya: bertindak di hadapan umum sebagai seorang percaya yang saleh dan setia, padahal sedang menaruh dosa yang tersembunyi, kedursilaan, ketamakan, nafsu, atau ketidakadilan lainnya. Orang munafik adalah seorang penipu dalam hal kebenaran yang dapat dilihat

   (lihat art. GURU-GURU PALSU).

2. 2) Karena kemunafikan menyangkut hidup dalam dusta, maka itu membuat seseorang menjadi rekan kerja dan sekutu Iblis, bapa segala dusta (Yoh 8:44).
3. 3) Yesus memperingatkan murid-murid-Nya bahwa segala kemunafikan dan dosa yang tersembunyi akan dibuka, jika tidak dalam hidup sekarang, pastilah pada hari penghakiman (lih. Rom 2:16; 1Kor 3:13; 4:5; Wahy 20:12). Apa yang dilakukan secara rahasia di balik pintu yang tertutup pada suatu saat akan disingkapkan secara terang-terangan (ayat Luk 12:2-3).
4. 4) Kemunafikan adalah suatu tanda bahwa seseorang tidak takut akan Allah (ayat Luk 12:5) dan tidak memiliki Roh Kudus dengan kasih karunia pembaharuannya (lih. Rom 8:5-14; 1Kor 6:9-10; Gal 5:19-21; Ef 5:5). Sementara tinggal dalam kondisi demikian, seseorang tidak dapat "meluputkan diri dari hukuman neraka" (Mat 23:33).

Jerusalem: Luk 9:51--18:14

Dari Luk 9:51 sampai Luk 18:14 Lukas menyimpang dari kisah Markus. Dalam rangka sebuah perjalanan Yesus, sebagaimana disarankan oleh Mar 10:1, naik ke Yerusalem, Luk 9:53,57; 10:1; 13:22,33; 17:11; bdk Luk 2:38+, Lukas mengumpulkan bahan-bahan yang diambil dari sebuah kumpulan (cerita dan perkataan Yesus), yang juga dimanfaatkan oleh Matius, dan dari sumber-sumber lain yang dapat digunakan Lukas. Bahan kumpulan tersebut oleh Matius disebarkan dalam seluruh injilnya, sedangkan Lukas menyajikannya berkelompok-kelompok justru dalam bagian injilnya ini, Luk 9:51-8:14, yang kebanyakan bahannya diambil dari kumpulan itu.

Jerusalem: Luk 12:1 - pertama-tama kepada murid-muridNya, kataNya

Terjemahan lain: (mengajar) kepada murid-muridnya, kataNya: Pertama-tama, waspadalah...

Ref. Silang FULL: Luk 12:1 - yaitu kemunafikan

· yaitu kemunafikan: Mat 16:6,11,12

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Luk 12:1

Mat 16:6, Mrk 8:15

Ref. Silang TB: Luk 12:1

Mat 16:6, Mrk 8:15

Gill (ID): Luk 12:1 - Sementara itu // ketika ada banyak orang yang berkumpul // sehingga mereka saling injak // Ia mulai berkata kepada murid-murid-Nya pertama-tama // sebelum segala sesuatu, waspadalah terhadap ragi dari para Farisi, yang adalah kemunafikan.

Sementara itu,.... Saat Kristus berdiskusi dengan para Farisi, dan mereka memperlakukan-Nya dengan cara yang paling keji, melontarkan hinaan kepada-Nya untuk mengalihkan perhatian orang banyak dari-Nya:

ketika ada banyak orang yang berkumpul. Ada "ribuan" dari mereka, seperti dalam teks aslinya, dan satu myriad adalah sepuluh ribu; artinya, ada beberapa ribu dari mereka:

sehingga mereka saling injak; berusaha mendekati Kristus, entah untuk melihat sosok-Nya, atau untuk mendengar pengajaran-Nya; dan khususnya, apa yang akan Dia katakan kepada para Farisi, yang telah menyerang-Nya dengan cara yang sangat kasar:

Ia mulai berkata kepada murid-murid-Nya pertama-tama; Ia mengarahkan pembicaraannya bukan kepada para Farisi, atau kepada orang banyak, tetapi terutama kepada murid-murid-Nya; setidaknya, terutama kepada mereka; yang menjadi perhatian-Nya, yang adalah teman-teman terkasih-Nya, dan yang akan menjadi pengkhotbah Injil-Nya di mana-mana; dan karena itu adalah tepat bahwa mereka harus menyadari siasat-siasat busuk para ahli Taurat dan Farisi, serta memantapkan pikiran mereka melawan bahaya yang akan datang, penganiayaan, dan kematian itu sendiri: frasa terakhir, "pertama-tama", dihilangkan dalam versi Latin Vulgate; dan oleh semua versi Timur, itu dihubungkan dengan klausa berikutnya, dan dibaca demikian, "terutama", atau

sebelum segala sesuatu, waspadalah terhadap ragi dari para Farisi, yang adalah kemunafikan; yang dinyatakan baik dalam doktrin mereka, maupun dalam kehidupan mereka; yang menunjukkan kesalehan dan kekudusan yang besar, tetapi hanya tampak di permukaan: sangat tepat kemunafikan dalam doktrin dan cara, dibandingkan dengan ragi; yang pada awalnya kecil dan sedikit, tetapi secara bertahap meningkat dan menyebar, serta tersembunyi dan tertutup, dan tidak mudah terdeteksi, maupun pengaruh dan akibatnya diperhatikan; tetapi seiring waktu, itu menginfeksi dan merusak seluruh prinsip dan praktik manusia, serta membual dan membengkak mereka dengan opini yang sia-sia tentang diri mereka sendiri; dan ketika Tuhan kita meminta murid-murid-Nya untuk waspada terhadapnya, maksud-Nya bukan hanya agar mereka berhati-hati agar tidak terinfeksi olehnya, tetapi juga agar mereka tidak ditipu oleh kepura-puraan yang tampak dari orang-orang yang cerdik dan berencana ini.