
Teks -- Matius 6:2 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life -> Mat 5:1--8:28
Full Life: Mat 5:1--8:28 - KHOTBAH DI BUKIT.
Nas : Mat 5:1-7:29
Pasal Mat 5:1-7:29, yang biasanya disebut Khotbah Kristus di
Bukit, berisi penyataan dari prinsip-prinsip kebenaran Allah dengan...
Nas : Mat 5:1-7:29
Pasal Mat 5:1-7:29, yang biasanya disebut Khotbah Kristus di Bukit, berisi penyataan dari prinsip-prinsip kebenaran Allah dengan mana semua orang Kristen harus hidup oleh iman kepada Anak Allah (Gal 2:20) dan oleh kuasa Roh Kudus yang tinggal di dalam diri kita (Rom 8:2-14; Gal 5:16-25). Semua orang yang menjadi anggota Kerajaan Allah harus lapar dan haus akan kebenaran yang diajarkan dalam Khotbah Kristus
(lihat cat. --> Mat 5:6).
[atau ref. Mat 5:6]
Jerusalem -> Mat 5:1--7:29; Mat 6:2
Jerusalem: Mat 5:1--7:29 - -- Yesus membentangkan semangat baru yang menjiwai Kerajaan Allah, Mat 4:17+, dalam sebuah wejangan pembukuan, yang tidak dicantumkan Markus dan Lukas (L...
Yesus membentangkan semangat baru yang menjiwai Kerajaan Allah, Mat 4:17+, dalam sebuah wejangan pembukuan, yang tidak dicantumkan Markus dan Lukas (Luk 6:20-49) disajikan dengan bentuk yang berbeda-beda. Lukas meninggalkan apa yang kurang menarik perhatian sidang pembacanya, ialah segala sesuatu yang mengenai adat-istiadat dan hukum Yahudi, Mat 5:17-6:18. Sebaliknya Matius memasukkan ke dalam wejangan itu beberapa perkataan Yesus diucapkan di waktu dan tempat lain (bdk bagian-bagian yang sejalan dengan Lukas), dengan maksud menyusun sebuah piagam yang lebih lengkap. Dalam wejangan majemuk yang terbentuk dengan jalan tersebut ada lima pokok utama:
1) semangat manakah harus menjiwai anggota-anggota Kerajaan Allah, Mat 5:3-48.
2) dengan semangat manakah mereka harus "menggenapi" hukum dan adat-istiadat Yahudi,

Jerusalem: Mat 6:2 - orang munafik Cacian ini mengenai semua orang saleh gadungan yang mencari-cari pujian. Yesus khususnya teringat akan golongan orang Farisi, lihat Mat 15:7; 22:18; 2...
Cacian ini mengenai semua orang saleh gadungan yang mencari-cari pujian. Yesus khususnya teringat akan golongan orang Farisi, lihat Mat 15:7; 22:18; 23:13-15.
Ende -> Mat 6:2
Ende: Mat 6:2 - Kaum munafik ialah para ahli taurat dan parisi.
Dalam Mat 5:16 Jesus memang mengandjurkan berbuat baik dimuka umum
tetapi "supaja mereka memuliakan Bapa jang ada d...
ialah para ahli taurat dan parisi.
Dalam Mat 5:16 Jesus memang mengandjurkan berbuat baik dimuka umum tetapi "supaja mereka memuliakan Bapa jang ada disurga". Lihatlah disitu.

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Mat 6:2
Gill (ID): Mat 6:2 - Oleh karena itu, ketika kamu memberi amalmu // janganlah membunyikan terompet di depanmu, seperti yang dilakukan oleh orang-orang munafik, di dalam sinagoge, dan di jalan-jalan, agar mereka mendapatkan pujian dari manusia // sungguh, aku berkata kepadamu, mereka telah mendapat imbalan mereka. Oleh karena itu, ketika kamu memberi amalmu,.... Kristus melanjutkan untuk memberikan beberapa petunjuk dan peringatan tentang memberi amal, agar dapa...
Oleh karena itu, ketika kamu memberi amalmu,.... Kristus melanjutkan untuk memberikan beberapa petunjuk dan peringatan tentang memberi amal, agar dapat dilakukan dengan benar, dan memenuhi beberapa tujuan berharga untuk kemuliaan Tuhan, kebaikan orang lain, dan kebaikan mereka sendiri:
janganlah membunyikan terompet di depanmu, seperti yang dilakukan oleh orang-orang munafik, di dalam sinagoge, dan di jalan-jalan, agar mereka mendapatkan pujian dari manusia. Orang-orang yang dimaksud Kristus adalah para Ahli Taurat dan Farisi, yang melakukan segala hal agar dilihat oleh orang; dia menyebut mereka "munafik"; seperti yang sering dia lakukan, karena mereka berpura-pura terlihat religius dan suci, tetapi dalam hati, dan di tempat lain, adalah orang-orang yang sangat jahat. Tidak tampak bahwa tindakan seperti itu dilakukan secara harfiah, seperti membunyikan terompet sebelum mereka, ketika mereka memberi amal; meskipun pengumpul amal melakukan, dengan cara tertentu, memberitahukan kepada orang banyak ketika mereka akan melakukan pelayanan itu: karena salah satu aturan mereka adalah m,
"para pengumpul amal tidak mengumumkan pada hari raya, seperti mereka mengumumkan pada hari biasa; tetapi mereka mengumpulkan
Oleh karena itu, ini harus dipahami secara peribahasa; dan maksudnya adalah, bahwa ketika mereka memberi amal, mereka memilih tempat-tempat publik untuk itu, seperti "sinagoge", di mana banyak orang berkumpul untuk ibadah; atau "jalan-jalan" terbuka di kota, di mana orang-orang terus-menerus berjalan bolak-balik, sehingga tidak ada yang dapat dilakukan dengan cara ini, kecuali yang pasti harus dilihat dan diperhatikan: dan lebih dari itu, mereka berhati-hati, baik dengan diri mereka sendiri maupun orang lain, untuk mengumumkan tindakan baik mereka, agar mereka dapat "mendapatkan pujian dari manusia"; tidak hanya dari orang miskin, atau para pengumpul untuk mereka, tetapi juga dari para penonton. R. Aben Ezra n mengatakan, bahwa
"seorang lelaki yang memberi amal kepada orang miskin, tidak boleh memberi karena pujian dari pengumpul, yaitu agar dia mendapatkan pujian darinya; atau agar anak-anak manusia memujinya."
Tetapi nenek moyangnya berpikir lain: lalu apa yang mereka dapatkan darinya?
sesungguhnya aku berkata kepadamu, mereka mendapatkan imbalan mereka; dan itu adalah imbalan yang buruk, pujian dari manusia: bagaimanapun, itulah yang mereka cari, dan adalah semua yang pantas mereka dapatkan dari semua tindakan kosong mereka.
"Dia yang berbangga atas sesuatu yang dilakukan olehnya sendiri,
dalam pengertian ini, seperti yang dibaca oleh versi Etiopia, "mereka telah kehilangan imbalan mereka": dan, seperti yang dipikirkan seorang kritikus yang berpengetahuan, adalah maksud dari kata Yunani, "mereka melarang", atau "menghalangi imbalan mereka". Dengan mencari pujian dari manusia, mereka menghadang jalan untuk menerima kehormatan dari Tuhan.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Mat 6:1-4
Matthew Henry: Mat 6:1-4 - Teguran terhadap Kemunafikan dalam Memberi Sedekah
Dalam pasal sebelum ini, Kristus memperlengkapi murid-murid-Nya untuk menghadapi berbagai pengajaran dan pendapat yang rusak d...
SH: Mat 6:1-8 - Dasar dan tujuan yang keliru. (Senin, 5 Januari 1998) Dasar dan tujuan yang keliru.
Dasar dan tujuan yang keliru. Yesus menyetujui tiga rukun Yahudi: sedeka...

SH: Mat 6:1-8 - Tuhan menolak "sandiwara" rohani (Minggu, 9 Januari 2005) Tuhan menolak "sandiwara" rohani
Tuhan menolak "sandiwara" rohani.
Penyiar teve itu tampil meyakinkan...

SH: Mat 6:1-4 - Rahasia Kristen (Senin, 15 Januari 2001) Rahasia Kristen
Rahasia Kristen. Dalam perikop-perikop ini Matius
menekankan kerahasiaan dalam melakukan ...

SH: Mat 6:1-18 - Ibadah yang sejati (Minggu, 10 Januari 2010) Ibadah yang sejati
Judul: Ibadah yang sejati
Yesus bukan hanya memperhatikan kehidupan sehari-hari dal...

SH: Mat 6:1-18 - Standar ibadah menurut Bapa (Senin, 14 Januari 2013) Standar ibadah menurut Bapa
Judul: Standar ibadah menurut Bapa
Setelah berbicara mengenai karakter sur...

SH: Mat 6:1-18 - Waspadai Kemunafikan (Sabtu, 14 Januari 2017) Waspadai Kemunafikan
Kewajiban agama di kalangan orang Yahudi adalah memberi sedekah, berdoa, dan berpuasa (2, 5,...

SH: Mat 6:1-18 - Bukan untuk Pamer (Jumat, 8 Januari 2021) Bukan untuk Pamer
Pamer berarti tindakan memperlihatkan sesuatu yang dimiliki kepada orang lain dengan maksud men...
Topik Teologia -> Mat 6:2
Topik Teologia: Mat 6:2 - -- Yesus Kristus
Keilahian Kristus
Maim Yesus alas Keilahian
Klaim yang Berkaitan dengan Allah
Yesus Me...
TFTWMS -> Mat 6:2-4
Constable (ID): Mat 5:1--8:1 - --B. Pemberitaan Yesus tentang partisipasi dalam kerajaannya 5:1-7:29 ...


