Teks -- Matius 17:27 (TB)

17:27 Tetapi supaya jangan kita menjadi batu sandungan bagi mereka, pergilah memancing ke danau. Dan ikan pertama yang kaupancing, tangkaplah dan bukalah mulutnya, maka engkau akan menemukan mata uang empat dirham di dalamnya. Ambillah itu dan bayarkanlah kepada mereka, bagi-Ku dan bagimu juga."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Mat 17:27 - batu sandungan

· batu sandungan: Yoh 6:61

Defender (ID): Mat 17:27 - Engkau akan menemui.

Ini bukanlah sebuah mukjizat penciptaan (Yesus tidak menciptakan koin dari ketiadaan) tetapi sebuah mukjizat ketentuan - mengendalikan dan mengarahkan proses-proses alami untuk menghasilkan hasil yang diinginkan, yang jika tidak, kemungkinan terjadinya hampir tidak ada.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 17:27 - Namun, agar kita tidak menyinggung perasaan mereka // pergilah kamu ke laut // dan lemparkan kail // dan ambillah ikan yang pertama kali muncul, dan ketika kamu membuka mulutnya, kamu akan menemukan sepotong uang // dan ambillah, dan berikan kepada mereka untukku dan untukmu

Namun, agar kita tidak menyinggung perasaan mereka,.... Meskipun Kristus bisa saja mempertahankan haknya untuk tidak membayar, dengan alasan dan argumen yang kuat dan jelas; namun ia memilih untuk mengabaikannya, agar tidak ada yang merasa tersinggung padanya, dan memandangnya sebagai pelanggar hukum; seseorang yang tidak memperhatikan bait Allah, dan meremehkan ibadah dan pelayanannya, sehingga prejudis terhadapnya, dan ajarannya: yang, omong-omong, dapat mengajarkan kita untuk berhati-hati agar tidak menyinggung, baik orang Yahudi maupun non-Yahudi, atau gereja Allah; meskipun ini mungkin merugikan kita sendiri, ketika kehormatan dan kepentingan agama dipertaruhkan. Ini mengikuti teladan Kristus, yang karena itu berkata kepada Petrus,

pergilah kamu ke laut; dari Tiberias, yang dekat dengan kota ini,

dan lemparkan kail; kail nelayan ke dalamnya:

dan ambillah ikan yang pertama kali muncul, dan ketika kamu membuka mulutnya, kamu akan menemukan sepotong uang: sebuah "stater", seperti dalam teks asli, sama dengan אסתירא dari para Talmudis; dan kata ini versi Siria di sini pertahankan, dan mereka ^w berkata, memiliki nilai yang sama dengan "sela", atau "shekel" dari provinsi tersebut. Versi Arab dan Persia menerjemahkannya, dengan "empat drachmas", yang juga sama dengan "shekel": dan dengan demikian cukup untuk membayar dua setengah shekel, untuk Kristus dan Petrus, dan bernilai, dalam uang kita, hampir "setengah mahkota"; dan bukan "hampir satu mahkota", seperti yang disebutkan dalam sebuah parafrase baru-baru ini, karena kesalahan. Ini adalah contoh luar biasa dari pengetahuan Allah Kristus, yang mengetahui ada dalam ikan seperti itu, sepotong uang yang persis menjawab kebutuhan tersebut, dan bahwa itu akan menjadi yang pertama pada kail Petrus; dan dari kekuatan-Nya, jika tidak dalam menciptakan sepotong uang ini langsung di mulut ikan, seperti yang dipikirkan oleh beberapa orang, namun dalam menyebabkan ikan ini muncul pada kail Petrus terlebih dahulu, dan secepatnya setelah dilempar; dan dari kekuasaan dan pemerintahan-Nya atas semua makhluk, bahkan atas ikan-ikan di laut; dan dengan demikian membuktikan dirinya sebagai apa yang ia usulkan, Putra dari Raja segala raja; dan menjadi pribadi yang lebih besar daripada raja-raja bumi, kepada siapa pajak dibayar: dan sekaligus, ini mengungkapkan kemiskinan besar-Nya sebagai manusia, bahwa Ia tidak memiliki satu shekel untuk membayar dalam kesempatan seperti itu, tanpa melakukan mujizat; dan kedermawanan-Nya yang besar untuk melakukannya, daripada menyinggung dengan tidak membayar:

dan ambillah, dan berikan kepada mereka untukku dan untukmu; karena setengah shekel diharapkan dari Petrus, sama seperti dari Kristus, dan dia tidak memiliki apa pun untuk membayarnya; dan ini diketahui oleh Kristus, dan oleh karena itu Ia menyediakan untuk keduanya. Tetapi mengapa Kristus tidak membayar untuk para murid yang lain, sama seperti untuk dirinya sendiri dan Petrus? Bisa dijawab, bahwa uang ini tidak akan membayar lebih dari dua: tetapi ini bukan jawaban yang lengkap; Kristus bisa saja memesan lebih banyak uang dengan cara yang sama yang Ia lakukan ini: maka dapat juga dikatakan, bahwa hanya dia dan Petrus yang dipandang sebagai penduduk tempat ini; dan sehingga sisanya tidak dipanggil di sini, tetapi di kota mereka masing-masing, di mana mereka juga bisa membayar, dan, selain itu, tidak hadir sekarang.