Teks -- Yosua 15:13-19 (TB)

Kaleb merebut Hebron

15:13 Tetapi kepada Kaleb bin Yefune diberikan Yosua sebagian di tengah-tengah bani Yehuda itu, yakni Kiryat-Arba, seperti yang dititahkan TUHAN kepadanya; Arba ialah bapa Enak. Itulah Hebron. 15:14 Dan Kaleb menghalau dari sana ketiga orang Enak, yakni Sesai, Ahiman dan Talmai, anak-anak Enak. 15:15 Dari sana ia maju menyerang penduduk Debir. Nama Debir itu dahulu ialah Kiryat-Sefer. 15:16 Lalu berkatalah Kaleb: "Siapa yang menggempur Kiryat-Sefer dan merebutnya, kepadanya akan kuberikan Akhsa, anakku, menjadi isterinya." 15:17 Dan Otniel, anak Kenas saudara Kaleb, merebut kota itu; lalu Kaleb memberikan kepadanya Akhsa, anaknya, menjadi isterinya. 15:18 Ketika perempuan itu tiba, dibujuknya suaminya untuk meminta ladang kepada ayahnya. Maka turunlah perempuan itu dari keledainya, lalu berkatalah Kaleb kepadanya: "Ada apa?" 15:19 Jawabnya: "Berikanlah kepadaku hadiah; telah kauberikan kepadaku tanah yang gersang, berikanlah juga kepadaku mata air." Lalu diberikannyalah kepadanya mata air yang di hulu dan mata air yang di hilir.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Yos 15:18 - Otniel mendesak Akhsa

Otniel mendesak Akhsa: (Lihat Hak. Yos 1:14): dalam teks Ibrani Akhsa mendesak Otniel.

Jerusalem: Yos 14:1--19:49

Bagian ini mengenai tiga suku yang menetap di sebelah barat sungai Yordan. Dalam bagian ini dipersatukan beberapa dokumen. Ada penentuan wilayah masing-masing suku sesuai dengan keadaan sebelum zaman para raja; ada juga beberapa daftar kota-kota dan daftar mengenai kota-kota Yehuda adalah paling terperinci; daftar-daftar itu sesuai dengan keadaan di zaman para raja. dokumen-dokumen tsb dipersatukan dengan ditambah beberapa sisipan (khususnya Yos 15:13-19; 16:10; 17:11-13), yang sejalan dengan Hak 1). Maksudnya ialah menyajikan gambar menyeluruh dari perebutan negeri di zaman Yosua. Dalam kenyataannya berbagai-bagai kelompok orang Israel menetap di negeri Kanaan, baik dengan jalan damai maupun dengan kekerasan senjata. Masing-masing kelompok menetap di daerahnya sendiri yang berangsur-angsur direbut.

Jerusalem: Yos 15:13-19

Ayat-ayat ini hampir secara harafiah terdapat pula dalam Hak 1:10-15. Hanya menurut Hakim Hebron dan Debir direbut oleh Yehuda. Otniel, Yos 15:17, tampil sebagai seorang "Hakim Israel" dalam Hak 3:7-11.

Ende: Yos 15:19

Tanah Selatan (Negeb), tempat letaknja Debir, adalah gurun dan tanah kering. 'Aksa, jang kawin dengan 'Otniel, dihantar kesana dan karenanja meminta pada Kaleb suatu daerah jang kurang kering dan jang mempunjai mata air². Seluruh tjeritera itu menerangkan, sebab apa daerah dari ajat ini termasuk wilajah Debir.

Ref. Silang FULL: Yos 15:13 - kepada Kaleb // yakni Kiryat-Arba // bapa Enak // Itulah Hebron

· kepada Kaleb: 1Sam 25:3; 30:14

· yakni Kiryat-Arba: Kej 23:2; [Lihat FULL. Kej 23:2]

· bapa Enak: Bil 13:22; [Lihat FULL. Bil 13:22]

· Itulah Hebron: Yos 10:36; [Lihat FULL. Yos 10:36]; Yos 21:12; 1Taw 6:56

Ref. Silang FULL: Yos 15:14 - orang Enak // dan Talmai // anak-anak Enak

· orang Enak: Bil 13:33; [Lihat FULL. Bil 13:33]

· dan Talmai: Bil 13:22; [Lihat FULL. Bil 13:22]

· anak-anak Enak: Hak 1:10,20

Ref. Silang FULL: Yos 15:16 - kuberikan Akhsa

· kuberikan Akhsa: 1Taw 2:49

Ref. Silang FULL: Yos 15:17 - Dan Otniel

· Dan Otniel: Hak 3:9,11; 1Taw 4:13; 27:15

Ref. Silang FULL: Yos 15:19 - yang gersang // mata air

· yang gersang: Yos 10:40; [Lihat FULL. Yos 10:40]

· mata air: Kej 36:24

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yos 15:13

Hak 1:20

Ref. Silang BIS: Yos 15:14

Hak 1:20

Ref. Silang TB: Yos 15:13-19

Hak 1:10-15

Gill (ID): Yos 15:13 - Dan kepada Kaleb, anak Jeftunneh, dia memberikan bagian di antara anak-anak Yehuda // sesuai perintah Tuhan kepada Yosua // bahkan kota Arba, ayah Anak, yang kota tersebut adalah Hebron.

Dan kepada Kaleb, anak Jeftunneh, dia memberikan bagian di antara anak-anak Yehuda,.... Artinya, Yosua memberikannya kepadanya. Catatan ini disisipkan sebelum kota-kota dalam lot suku Yehuda dihitung, untuk menunjukkan apa yang harus dikecualikan dari mereka, dan yang telah diberikan kepada Kaleb sebelum pengundian:

sesuai perintah Tuhan kepada Yosua; karena seperti yang telah dinyatakan kepada Musa, Ulangan 1:36; demikian juga sepertinya dia memberikan perintah yang sama kepada Yosua, yang, tidaklah mustahil, mungkin berkonsultasi dengan Tuhan tentang hal itu ketika Kaleb mengajukan permohonan, Yosua 14:12,

bahkan kota Arba, ayah Anak, yang kota tersebut adalah Hebron; Lihat Gill pada Yosua 14:15.

Gill (ID): Yos 15:14 - Dan Kaleb mengusir dari sana tiga anak-anak Anak // Shesai, dan Ahiman, dan Talmai, anak-anak Anak.

Dan Kaleb mengusir dari sana tiga anak-anak Anak,.... Beberapa orang berpikir ini terjadi setelah kematian Yosua, dan dicantumkan di sini oleh orang lain yang terinspirasi secara ilahi, dan sangat mengenal fakta ini, agar hadiah dan kepemilikan tempat ini dapat dilihat dalam satu pandangan; tetapi sepertinya itu lebih mungkin dilakukan sebelumnya:

Shesai, dan Ahiman, dan Talmai, anak-anak Anak; raksasa yang sama yang dilihat Kaleb di Hebron, ketika dia dikirim sebagai pengintai ke negeri itu, Bilangan 13:22; karena mereka juga mungkin diperkirakan masih hidup sampai saat ini seperti dirinya, kecuali jika dianggap bahwa mereka adalah anak-anak dari orang-orang itu, yang disebut dengan nama ayah mereka; dan meskipun mereka diusir saat Yosua mengambil Hebron, namun selama dia terlibat dalam penaklukan lainnya, atau bagaimanapun sebelum dia meninggal, mereka memperoleh kembali kepemilikan kota itu, dan bagian-bagian yang berdekatan dengannya, dari mana Kaleb, dengan bantuan sukunya, mengusir mereka, menaklukkan, dan membunuh mereka, Hakim 1:10.

Gill (ID): Yos 15:15 - Dan ia pergi dari sana kepada penduduk Debir // dan nama Debir sebelumnya adalah Kirjathsepher

Dan ia pergi dari sana kepada penduduk Debir,.... Setelah menaklukkan Hebron dan menguasai tempat itu, Kaleb berangkat ke Debir, sebuah kota yang tidak jauh dari Hebron, dan tampaknya berada di daerah yang merupakan bagian dari tanah yang diberikan kepadanya; mengenai hal ini lihat Gill di Yos 10:38,

dan nama Debir sebelumnya adalah Kirjathsepher; atau "kota buku"; entah tempat literatur, semacam akademi, atau tempat di mana terdapat perpustakaan umum; Targum menyebutnya Kirjatharche, atau kota arsip, di mana disimpan catatan publik orang Kanaan; hal yang sama disebut Kirjathsannah untuk alasan yang sama; lihat Gill di Yos 15:49.

Gill (ID): Yos 15:16 - Dan Kaleb berkata, barangsiapa yang memukul Kirjathsepher, dan menaklukkannya, kepadanya akan kuberikan Achsah putriku untuk dijadikan istri.

Dan Kaleb berkata, barangsiapa yang memukul Kirjathsepher, dan menaklukkannya,.... Yang diperintahkan untuk diumumkan kepada seluruh pasukan yang berada di bawah perintahnya; dan itu dilakukan bukan hanya karena kesulitan mengambil tempat tersebut, akibat jumlah penduduknya dan benteng-bentengnya, yang sepertinya telah jatuh kembali ke tangan Kanaan, sejak tempat itu diambil oleh Yosua; maupun karena ketidakaktifan, keraguan, dan ketakutan dalam dirinya; tetapi agar yang lainnya, yang merupakan pejabat dan orang-orang gagah di bawahnya, dapat meraih laurel seperti dirinya; dan terutama karena didorong oleh dorongan ilahi, ia memerintahkan deklarasi ini dibuat, di mana saudaranya Otniel, yang akan menjadi hakim di Israel, dapat terlihat sebagai orang besar, dan layak untuk posisi semacam itu; dan sebagai dorongan, ia berjanji sebagai berikut:

aku akan memberikan Achsah putriku untuk dijadikan istri; dan menikah dengan keluarga pangeran utama dari suku Yehuda adalah sebuah kehormatan yang sangat besar, serta tidak diragukan lagi, mahar yang sangat besar mungkin diharapkan, dan diberikan bersamanya, dan sangat mungkin kota Debir dijanjikan untuk diambil. Achsah ini sepertinya adalah putri Kaleb dari seorang gundik, 1Taw 2:48.

Gill (ID): Yos 15:17 - Dan Otniel putra Kenaz, saudara Caleb, mengambilnya // dan dia memberikannya Akhsah putrinya sebagai istri.

Dan Otniel putra Kenaz, saudara Caleb, mengambilnya,.... Hubungan Otniel dengan Caleb agak rumit, dan, sebagaimana dipahami, menimbulkan keberatan terhadap pernikahan putri Caleb dengannya; tampaknya, pada pandangan pertama, bahwa dia adalah saudara kandung Caleb, seorang saudara yang lebih muda, sehingga menjadi paman bagi putrinya, dan pernikahan semacam itu dilarang, Imamat 18:14. Jarchi berpendapat bahwa dia adalah saudara Caleb dari pihak ibu; Kimchi, baik dari pihak ayah maupun ibu; tetapi tidak untuk diabaikan, bahwa selain kata "saudara" terkadang hanya berarti kerabat, atau hubungan dekat, dan bukan tepatnya seorang saudara; bukan Otniel yang disebut saudara Caleb, tetapi Kenaz, yang adalah ayah Otniel; sehingga Caleb adalah paman Otniel, dan Akhsah dan Otniel adalah anak-anak saudara, atau sepupu pertama, di antara mereka yang mana pernikahan diizinkan:

dandia memberikannya Akhsah putrinya sebagai istri; sesuai dengan isi proklamasinya, dan janji yang dia buat.

Gill (ID): Yos 15:18 - Dan terjadilah, ketika ia datang kepadanya // bahwa ia mendorongnya untuk meminta kepada ayahnya sebuah ladang // dan ia turun dari keledainya // dan Kaleb berkata kepadanya, apa yang kau inginkan.

Dan terjadilah, ketika ia datang kepadanya,.... Kepada suaminya, yang dibawa dari rumah ayahnya ke rumahnya, untuk menggenapkan pernikahan, sebagaimana kita bisa duga ketika ia tiba di rumah suaminya, sebelum ia turun dari binatang yang ditungganginya:

bahwa ia mendorongnya untuk meminta kepada ayahnya sebuah ladang; atau membujuknya untuk membuat permintaan tersebut kepadanya, atau agar ia diizinkan untuk melakukannya; yaitu, Akhsah mendorong Otniel, tunangannya, untuk meminta kepada ayahnya Kaleb, atau membiarkannya menggunakan pengaruhnya untuk mendapatkan ladang darinya, di atas dan sesuatu yang lebih baik, daripada apa yang telah diberikan kepadanya sebelumnya:

dan ia turun dari keledainya; ia melompat atau melemparkan dirinya dari itu; atau membungkuk, ia jatuh ke kaki, seperti yang diinterpretasikan oleh Jarchi, dan dengan cara yang rendah hati ia memberikan hormat kepada ayahnya; meskipun De Dieu, dari penggunaan kata tersebut dalam bahasa Etiopia, memberikan makna yang berbeda, seolah-olah ia tetap di atas keledainya, dan tidak turun, menunggu hasil permintaan suaminya; atau bahwa ayahnya, memperhatikan hal ini, mungkin bertanya alasannya, yang akan memberinya kesempatan untuk meminta kebaikan darinya, yang ia anggap merupakan waktu yang tepat untuk melakukannya; dan ada beberapa versi yang tampaknya mendukung makna ini, versi Septuagint adalah, "ia berseru dari atas keledai;'' dan versi Vulgate Latin, "ia menghela napas sambil duduk di atas keledai:"

dan Kaleb berkata kepadanya, apa yang kau inginkan? apa yang kau mau? apa permintaanmu karena ia menyadari, dari sikap yang ia tunjukkan, bahwa ia memiliki sesuatu untuk disampaikan kepadanya.

Gill (ID): Yos 15:19 - Siapa yang menjawab, berikanlah saya berkat // karena engkau telah memberiku tanah selatan // berikanlah saya juga mata air // dan dia memberinya mata air yang atas, dan mata air yang bawah

Siapa yang menjawab, berikanlah saya berkat,.... Yang dimaksudnya bukanlah berkat paternal, atau bahwa dia akan berharap dan berdoa untuk berkat atas dirinya; bukan pula makanan, atau pemeliharaan, seperti yang dipahami Jarchi, bahwa suaminya akan menyediakan untuknya; melainkan lebih kepada warisan atau kepemilikan, seperti yang dinyatakan dalam Targum; atau hadiah, seperti yang dikatakan Abendana, sebuah present, atau sesuatu yang lebih dari apa yang telah dia berikan kepadanya sebelumnya; atau tambahan untuk sahamnya, seperti yang dijelaskan Kimchi: kata ini kadang-kadang digunakan untuk kolam ikan, serta berkat, dan jadi mengisyaratkan apa yang dia tuju, kolam-kolam air, atau tanah yang terairi dengan baik:

karena engkau telah memberiku tanah selatan; sebuah tanah kering, sebagaimana umumnya diinterpretasikan oleh para penulis Yahudi ^a, jika tidak, seluruh tanah yang dimiliki oleh suku Yehuda adalah tanah selatan, dan Caleb tidak dapat memberinya yang lain; tetapi Debir, seperti Hebron, terletak di daerah perbukitan, yang pegunungan dan sangat kering, dan membutuhkan penyiraman:

berikanlah saya juga mata air; yang dimaksudnya adalah tanah di mana terdapat mata air; karena kecuali dia memiliki tanah di mana mata air itu berada, dia tidak akan punya kendali atas mata air, sehingga dia akan sedikit atau bahkan tidak akan memanfaatkan mereka:

dan dia memberinya mata air yang atas, dan mata air yang bawah; seperti yang berada di tanah yang lebih tinggi, dan yang berada di tanah yang lebih rendah, agar dia memiliki cukup untuk menyirami semua tanah dan ladangnya; atau ketika dia mendorong suaminya untuk meminta sebuah ladang, dan dia mengarahkan dia untuk melakukan hal yang sama, Caleb memberinya sebuah ladang, di bagian atasnya terdapat mata air, dan juga di bagian bawahnya; meskipun dia tampaknya telah memberikan lebih dari yang dia minta.