Teks -- Yohanes 20:25 (TB)

20:25 Maka kata murid-murid yang lain itu kepadanya: "Kami telah melihat Tuhan!" Tetapi Tomas berkata kepada mereka: "Sebelum aku melihat bekas paku pada tangan-Nya dan sebelum aku mencucukkan jariku ke dalam bekas paku itu dan mencucukkan tanganku ke dalam lambung-Nya, sekali-kali aku tidak akan percaya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yoh 20:25 - murid-murid yang lain itu

Var: murid-murid itu.

Ref. Silang FULL: Yoh 20:25 - dalam lambung-Nya // akan percaya

· dalam lambung-Nya: Yoh 20:20

· akan percaya: Mr 16:11

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 20:25

20:25 Maka kata¹⁴²¹ murid-murid yang lain itu kepadanya, "Kami telah melihat¹⁴²² Tuhan!" Tetapi Tomas berkata kepada mereka, "Sebelum aku melihat bekas paku pada tangan-Nya dan sebelum aku mencucukkan jariku ke dalam bekas paku itu dan mencucukkan tanganku ke dalam lambung-Nya, sekali-kali aku tidak¹⁴²³ akan percaya."

Tomas menolak kesaksian mereka. Di situ dia salah, dan kesalahan itu penting dalam Injil Yohanes, yang ditulis sebagai kesaksian supaya orang-orang percaya!

Kita sudah mengerti dari Matius 28:17; Lukas 24:11, 25, 38, 41; dan Markus 16:11 bahwa iman beberapa murid kurang kuat. Dalam peristiwa ini Tomas mewakili murid-murid yang mempunyai iman yang lemah.

Tuntutan Tomas, bahwa ia harus melihat bekas paku pada tangan-Nya dan mencucukkan jarinya ke dalam bekas paku itu dan mencucukkan tangannya ke dalam lambung-Nya sungguh keterlaluan dan kurang wajar. Dia menyatakan dirinya sebagai seseorang yang tidak mudah diyakinkan.

Hagelberg: Yoh 20:24-29

4. Yesus menampakkan diri kepada murid-murid-Nya, termasuk Tomas (20:24-29)

Tuhan Yesus melayani Tomas secara khusus, baik karena keperluan Tomas, maupun supaya suatu kebenaran yang penting dapat disampaikan kepada kita. Peristiwa ini tidak diceritakan dalam ketiga Injil Sinoptik.

Hagelberg: Yoh 20:25

20:25 Maka kata¹⁴²¹ murid-murid yang lain itu kepadanya, "Kami telah melihat¹⁴²² Tuhan!" Tetapi Tomas berkata kepada mereka, "Sebelum aku melihat bekas paku pada tangan-Nya dan sebelum aku mencucukkan jariku ke dalam bekas paku itu dan mencucukkan tanganku ke dalam lambung-Nya, sekali-kali aku tidak¹⁴²³ akan percaya."

Tomas menolak kesaksian mereka. Di situ dia salah, dan kesalahan itu penting dalam Injil Yohanes, yang ditulis sebagai kesaksian supaya orang-orang percaya!

Kita sudah mengerti dari Matius 28:17; Lukas 24:11, 25, 38, 41; dan Markus 16:11 bahwa iman beberapa murid kurang kuat. Dalam peristiwa ini Tomas mewakili murid-murid yang mempunyai iman yang lemah.

Tuntutan Tomas, bahwa ia harus melihat bekas paku pada tangan-Nya dan mencucukkan jarinya ke dalam bekas paku itu dan mencucukkan tangannya ke dalam lambung-Nya sungguh keterlaluan dan kurang wajar. Dia menyatakan dirinya sebagai seseorang yang tidak mudah diyakinkan.

Hagelberg: Yoh 20:1-31

F. Kebangkitan Yesus (20:1-31)

Hagelberg: Yoh 13:1--20:31

IV. PENYATAAN YESUS DALAM SALIB-NYA DAN KEMULIAAN-NYA (13:1-20:31)

Usaha untuk memberi tanda dan firman supaya orang banyak percaya kepada-Nya telah berakhir. Dia meninggalkan orang banyak, dan Dia memperhatikan murid-murid-Nya. Tema kematian-Nya semakin jelas dalam perkataan-Nya kepada mereka.

Gill (ID): Yoh 20:25 - Para murid yang lain kemudian berkata kepadanya, "Kami telah melihat Tuhan"; tetapi ia berkata kepada mereka, "Kecuali aku melihat di tangannya bekas paku, dan menaruh jariku ke dalam bekas paku, dan memasukkan tanganku ke samping-Nya, aku tidak akan percaya."

Para murid yang lain kemudian berkata kepadanya,.... Beberapa waktu di minggu yang sama, ketika mereka memiliki kesempatan untuk melihatnya, dengan penuh sukacita, dan keyakinan yang sempurna akan kebangkitan Kristus:

kami telah melihat Tuhan; mereka tidak hanya memiliki kesaksian dari para wanita, dan pernyataan dari para malaikat, tetapi mereka melihatnya dengan mata mereka sendiri, dan bahkan melihat bekas-bekas paku di tangan dan kaki-Nya, serta luka oleh tombak di samping-Nya, dan oleh karena itu tidak mungkin mereka salah mengartikan dan tertipu: penglihatan spiritual akan Kristus adalah berkat yang sering dinikmati dengan menghadiri pertemuan para orang kudus; untuk melihat Kristus adalah keinginan setiap jiwa yang penuh kasih karunia; ini adalah tujuan pertemuan mereka untuk ibadah bersama; firman dan sakramen memiliki kecenderungan untuk membawa jiwa kepada penglihatan-Nya; dan hal ini bisa diharapkan, karena telah dijanjikan; dan setiap kali hal ini dinikmati, itu sangat menyenangkan; dan jiwa yang bertemu dengan Kristus dalam suatu sakramen tidak bisa tidak berbicara tentang hal itu kepada orang lain; dan ia melakukan hal itu dengan sukacita dan kesenangan, dengan cara yang riang dan bahkan dengan semacam cara membanggakan; dan itu untuk mendorong orang lain untuk menghadiri juga:

tetapi ia berkata kepada mereka, kecuali aku melihat di tangannya bekas paku, dan menaruh jariku ke dalam bekas paku, dan memasukkan tanganku ke samping-Nya, aku tidak akan percaya. Bahwa paku digunakan dalam penyaliban Kristus, adalah pasti dari tempat ini, meskipun tidak disebutkan di tempat lain; dengan demikian nubuat tentang Dia dalam Maz 22:16 telah digenapi; karena paku ini tidak selalu digunakan dalam jenis kematian ini. Tubuh manusia kadang-kadang diikat pada salib dengan tali, dan bukan dengan paku ^s. Berapa banyak yang digunakan, apakah tiga, seperti yang dikatakan beberapa orang, atau empat, seperti yang dikatakan yang lain, atau lebih, seperti yang kadang-kadang digunakan ^t, tidaklah pasti, dan tidak penting untuk diketahui. Salinan Aleksandria, dan beberapa yang lain, serta Vulgata Latin, versi Siria, dan Persia membaca, "tempat bekas paku"; yaitu, tempat di mana paku dipakukan. Thomas tahu bahwa Kristus dipaku ke salib dengan paku, dan bahwa samping-Nya ditusuk dengan tombak; yang mana, meskipun tidak hadir, mungkin telah didengarnya dari Yohanes, yang merupakan saksi matanya; tetapi meskipun mereka semua telah melihat-Nya hidup, ia tidak mau percaya pada kesaksian mereka; bahkan, ia bertekad untuk tidak percaya pada matanya sendiri; kecuali ia meletakkan jarinya pada, serta melihat, bekas paku, dan memasukkan tangannya ke dalam samping-Nya, serta melihat luka yang dibuat oleh tombak, ia bertekad untuk tidak percaya. Dan dosanya yang tidak percaya semakin memberat, karena murid ini hadir saat Lazarus dibangkitkan dari kematian oleh Kristus, dan telah mendengar Kristus sendiri berkata rằng ia akan bangkit dari kematian pada hari ketiga. Kita dapat belajar dari sini betapa besarnya dosa ketidakpercayaan; bahwa yang terbaik dari manusia pun rentan terhadapnya; dan bahwa meskipun ini dipicu oleh providensi ilahi untuk membawa bukti lain dari kebangkitan Kristus, namun ini tidak menghapus dosa Thomas: dan dapat dicatat, bahwa ketika Thomas tidak mau percaya tanpa melihat tanda-tanda paku dan tombak di tubuh Kristus; begitu banyak orang tidak akan percaya, kecuali mereka menemukan tanda-tanda tertentu dalam diri mereka sendiri, yang seringkali terbukti sangat menjebak dan menyakitkan. Justru seperti seorang yang tidak percaya seperti Thomas lah, orang-orang Yahudi menjadikan Musa seperti itu, ketika Israel berdosa: mereka berkata,

"ia tidak percaya bahwa Israel telah berdosa, tetapi berkata, מאמין אם איני רואה איני, "jika aku tidak melihat, aku tidak akan percaya" ^u.''