Teks -- Yehezkiel 8:1-2 (TB)

Berhala kekejian yang ada di dalam bait Allah

8:1 Pada tahun keenam, dalam bulan yang keenam, pada tanggal lima bulan itu, waktu aku duduk di rumahku berhadap-hadapan dengan para tua-tua Yehuda, kekuasaan Tuhan ALLAH meliputi aku di sana, 8:2 dan aku menerima penglihatan: Sungguh, ada kelihatan yang menyerupai seorang laki-laki, dari yang menyerupai pinggangnya sampai ke bawah kelihatan seperti api dan dari pinggangnya ke atas kelihatan seperti cahaya, seperti suasa mengkilat.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 8:1 - KEKUASAAN TUHAN ALLAH

Nas : Yeh 8:1

(versi Inggris NIV -- tangan Tuhan yang berdaulat). Yehezkiel mengalami sebuah kunjungan yang mempesonakan dari kehadiran dan kuasa Allah pada saat ia diangkut ke Yerusalem "dalam penglihatan-penglihatan ilahi" (ayat Yeh 8:3; bd. 2Kor 12:1-4). Orang percaya PB juga mengalami kehadiran dan kuasa Allah ketika dipenuhi dengan Roh Kudus (Kis 4:29-31) dan menerima berbagai penglihatan dan mimpi (Kis 2:16-18). Orang percaya dewasa ini harus meminta, mencari dan mengetuk agar Roh Kudus datang atas mereka dengan kuasa (Luk 11:5-13) dan mencurahkan karunia-karunia rohani-Nya sehingga mereka dapat bersaksi bagi Kristus (Kis 1:8; 2:4,16-18). Dengan demikian, firman Allah akan keluar dari rumah Allah dan memasuki dunia dengan penuh keberanian, kuasa mukjizat serta penuh keyakinan (Kis 2:1-12,37-41; 1Tes 1:5; Ibr 2:4).

Jerusalem: Yeh 8:1 - bulan yang keenam

Ialah September/Oktober th 592 seb Mas

Jerusalem: Yeh 8:1 - kekuasaan Tuhan ALLAH meliputi aku

Bdk Yeh 1:3+.

Jerusalem: Yeh 8:2 - seorang laki-laki

Begitulah menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: api. Tuhan sendiri yang nampak oleh nabi, bdk Yeh 1:26-28. Dalam Yeh 8:4 hanya "kemuliaan Allah", bdk Yeh 1:28+, yang tampak.

Ende: Yeh 8:1-18

Penglihatan ini melukiskan keburukan Israil(Juda).

Ende: Yeh 8:1

Tanggal itu ialah Sept. Okt.592 seb.Mas. tahun keempat pembuangan radja Jojakin; nabi Jeheskiel bertempat tinggal di Tell-Abib.

Ende: Yeh 8:1 - tangan Jahwe menuruni aku

Dihadapan kaum tua² jang datang menanjai nabi, ia masuk ekstase.

Ende: Yeh 8:2

Jahwe sendirilah jang nampak. Lihatlah penglihatan pasal 1(Yeh 1).

Endetn: Yeh 8:2 - manusia

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "api".

Ref. Silang FULL: Yeh 8:1 - rumahku berhadap-hadapan // para tua-tua // di sana

· rumahku berhadap-hadapan: 2Raj 6:32; [Lihat FULL. 2Raj 6:32]; Yeh 14:1

· para tua-tua: Yeh 33:31

· di sana: Yeh 1:1-3; 24:1; 40:1

Ref. Silang FULL: Yeh 8:2 - seperti suasa

· seperti suasa: Yeh 1:4,26-27

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yeh 8:2

Yeh 1:27

Ref. Silang TB: Yeh 8:2

Yeh 1:27

Gill (ID): Yeh 8:1 - Dan terjadilah pada tahun keenam, pada bulan keenam, pada hari kelima bulan itu // ketika saya duduk di rumah saya // dan para tua-tua Yehuda duduk di depanku // bahwa tangan Tuhan jatuh ke atas saya di sana.

Dan terjadilah pada tahun keenam, pada bulan keenam, pada hari kelima bulan itu,.... Ini adalah tahun keenam penawanan Yehoiachin; bulan keenam adalah bulan Elul, yang bersesuaian dengan sebagian bulan Agustus dan bagian bulan September. Versi Septuaginta dan Arab keliru menerjemahkannya sebagai bulan kelima. Hari kelima bulan itu diperkirakan sebagai hari sabat, yang tampaknya mungkin berdasarkan apa yang mengikuti; ini adalah satu tahun dan dua bulan dari penglihatan pertama, Yehezkiel 1:1;

ketika saya duduk di rumah saya; di Chaldea, di dekat sungai Chebar; ia kini sedang duduk, waktu berbaring di sisinya, baik kanan maupun kiri, sudah berlalu, yakni empat ratus tiga puluh hari. Adalah pada tahun kelima, dan pada hari kelima bulan Tammuz, bahwa penglihatan pertama terjadi; tujuh hari nabi duduk bersama mereka yang ditawan di Telabib; di akhir waktu itu ia diperintahkan untuk berbaring di sisinya; pertama di sisi kirinya selama tiga ratus sembilan puluh hari, dan kemudian di sisi kanannya selama empat puluh hari: sekarang menghitung dari pertengahan bulan Tammuz, sampai hari kelima bulan Elul di tahun keenam, hanya butuh, seperti yang diamati Kimchi, empat ratus hari; tetapi ini menjadi, seperti yang dikatakan oleh penulis Yahudi lainnya ^r, sebuah tahun kabisat, dengan interkalasi satu bulan, yang terdiri dari tiga puluh hari, sehingga jumlah totalnya lengkap, dan nabi kini sedang duduk: atau mungkin posisi ini diperhatikan, karena ia sekarang sedang mengajar dan membimbing orang-orang, yang sering dilakukan sambil duduk; Lihat Gill di Matius 5:1; dan ini di rumah pribadinya sendiri, sekarang dalam penawanan, dan tidak memiliki baik suci maupun sinagoge untuk mengajar;

dan para tua-tua Yehuda duduk di depanku; untuk mendengar firman Tuhan dari mulutnya, hukum yang dijelaskan, atau nubuat baru yang disampaikan olehnya; atau untuk mendapatkan nasihat dan petunjangnya dalam keadaan mereka saat ini. Mereka adalah para tua-tua Yehuda yang dibawa tertawan bersama Yehoiachin; meskipun beberapa orang berpikir mereka adalah yang berada di Yerusalem, dan bahwa semua ini hanya dalam cara penglihatan; tetapi makna yang sebelumnya tampak lebih sesuai; mengingat ini adalah sebelum penglihatan, dan dengan apa yang sebelumnya menggambarkan waktu, tempat, dan saksi-saksi dari penglihatan itu;

bahwa tangan Tuhan jatuh ke atas saya di sana; yang di Targum ditafsirkan sebagai roh nubuatan, yang datang dengan kuasa kepadanya: itu menunjukkan energi dan efektivitas Roh Tuhan dalam membawanya ke dalam ekstasi, dan bertindak atas dirinya, serta mengungkapkan kepadanya hal-hal yang ia lakukan; yang diceritakan dalam ayat-ayat berikutnya.

Gill (ID): Yeh 8:2 - Dan kemudian seseorang melihat, dan lihatlah, sebuah rupa seperti penampilan api // dari penampilan pinggangnya, bahkan ke bawah, ada api // dan dari pinggangnya, bahkan ke atas, seperti penampilan cahaya // seperti warna kuning amber.

Dan kemudian seseorang melihat, dan lihatlah, sebuah rupa seperti penampilan api,.... Versi Septuaginta dan Arab menerjemahkannya, "lihatlah rupa seorang pria"; membaca איש, "seorang pria", untuk אש, "api"; tetapi tanpa menganggap pembacaan semacam itu, yang tidak memiliki dasar, rupa ini dapat sangat dipahami sebagai rupa seorang pria; karena disebutkan tentang sendi-sendi tubuhnya dalam klausa berikutnya, dan tentang tangannya dalam Eze 8:3; dan deskripsi tersebut sesuai dengan penampilan seorang pria dalam Eze 1:26; adalah hal biasa bagi Anak Allah, yang pasti dimaksudkan di sini, untuk muncul dalam wujud manusia; dan demikianlah Junius dan Tremellius melengkapi kata-kata,

"dan lihatlah sebuah rupa "seorang pria", seperti dalam penampilan api:''

itu adalah bentuk seorang pria berapi yang terlihat, seperti yang dijelaskan lebih lanjut:

dari penampilan pinggangnya, bahkan ke bawah, ada api; bagian bawahnya, paha, kaki, dan telapak kakinya; menggambarkan baik cahaya kasih karunia yang diberikan dari Kristus kepada umat-Nya; atau cinta-Nya yang membara kepada mereka, atau semangat yang berkobar untuk Tuhan dan rumah-Nya; atau lebih tepatnya, murka-Nya terhadap bangsa yang menyembah berhala; lihat Rev 1:15; deskripsi serupa terdapat dalam Eze 1:27;

dan dari pinggangnya, bahkan ke atas, seperti penampilan cahaya; bagian atasnya, punggung, perut, dada, bahu, lengan, kepala, dll. yang mungkin menunjukkan keagungan dan kemuliaan-Nya yang tak terukur; kemuliaan-Nya adalah kemuliaan dari Yang Tunggal, cahaya dari kemuliaan Bapa-Nya, dan gambar-Nya yang nyata. Targum menerjemahkan kedua bagian deskripsi ini sebagai,

"dan aku melihat, dan dua belas sebuah rupa seperti wajah api, wajah kemuliaan, yang tidak dapat dilihat oleh mata, dan tidak mungkin untuk memandangnya; dan di bawah wajah api, dan wajah kemuliaan, yang tidak dapat dilihat oleh mata, dan tidak mungkin untuk merenungkannya; dan di atas, seperti wajah cahaya:''

seperti warna kuning amber: atau "chasmal": yang dianggap sebagian orang sebagai nama seorang malaikat. Versi Suriah adalah, "seperti wajah Allah"; Lihat Gill pada Eze 1:4; dan Lihat Gill pada Eze 1:27.