Teks -- Yehezkiel 4:14-17 (TB)

4:14 Maka kujawab: "Aduh, Tuhan ALLAH, sesungguhnya, aku tak pernah dinajiskan dan dari masa mudaku sampai sekarang tak pernah kumakan bangkai atau sisa mangsa binatang buas; lagipula tak pernah masuk ke mulutku ini daging yang sudah basi." 4:15 Lalu firman-Nya kepadaku: "Lihat, kalau begitu Aku mengizinkan engkau memakai kotoran lembu ganti kotoran manusia dan bakarlah rotimu di atasnya." 4:16 Sesudah itu Ia berfirman kepadaku: "Hai, anak manusia, sesungguhnya, Aku akan memusnahkan persediaan makanan di Yerusalem -- dan mereka akan memakan roti yang tertentu timbangannya dengan hati yang cemas; juga mereka akan meminum air dalam ukuran terbatas dengan hati yang gundah-gulana -- 4:17 dengan maksud, supaya mereka kekurangan makanan dan minuman dan mereka semuanya menjadi gundah-gulana, sehingga mereka hancur di dalam hukumannya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yeh 4:15 - kotoran lembu

DI daerah timur tengah orang biasa memakai kotoran binatang (yang kering) sebagai bahan bakar.

Jerusalem: Yeh 4:16 - memusnahkan persediaan makanan

Harafiah: mematahkan tongkat roti. Roti (bundar yang berlobang) disimpan dengan menaruhnya pada sebatang kayu, bdk Yeh 5:16; 14:13; Ima 26:26; Maz 105:16+.

Ende: Yeh 4:9-17

Perbuatan beribarat ini menggambarkan kelaparan di Jerusjalem jang dikepung. Ajat 12-15(Yeh 4:12-15) menjindir pembuangan. Maka itu bagian ini bersifat tambahan; demikianpun Yeh 4:9b.

Ende: Yeh 4:12-15

Ajat² ini tidak menundjukkan kekurangan makan (seperti aj.9-11,16-17) (Yeh 4:9-11,16-17) melainkan makanan jang nadjis (dibakar atas tahi insani jang nadjis; kotoran binatang adalah bahan bakar biasa dan tidak nadjis). Makanan nadjis itu mengibaratkan pembuangan diantara kaum kafir, tempat orang² Israil terpaksa menadjiskan diri oleh karena tidak dapat berpegang pada Taurat. Ajat² ini kiranja tidak pada tempatnja disini.

Ende: Yeh 4:16 - galah roti

Roti² jang bundar dengan lobang ditengahnja, disimpan dengan ditaruh pada sebatang tongkat. Demikian roti² itu terlindung terhadap tikus dan binatang² lain. Karena itu "mematahkan galah roti" berarti: mengirim patjeklik.

Ref. Silang FULL: Yeh 4:14 - Aduh, Tuhan // kumakan bangkai // ke mulutku

· Aduh, Tuhan: Yer 1:6; Yeh 9:8; 20:49

· kumakan bangkai: Im 11:39; [Lihat FULL. Im 11:39]

· ke mulutku: Kel 22:31; [Lihat FULL. Kel 22:31]; Ul 14:3; 32:37-38; Dan 1:8; Hos 9:3-4

Ref. Silang FULL: Yeh 4:16 - akan memusnahkan // gundah-gulana

· akan memusnahkan: Mazm 105:16; [Lihat FULL. Mazm 105:16]

· gundah-gulana: Yeh 4:10-11; Im 26:26; [Lihat FULL. Im 26:26]; Yes 3:1; Yeh 12:19

Ref. Silang FULL: Yeh 4:17 - mereka kekurangan // dalam hukumannya

· mereka kekurangan: Rat 5:4; Yeh 5:16; 12:18-19; Am 4:8

· dalam hukumannya: Im 26:39; [Lihat FULL. Im 26:39]; Yeh 24:23; 33:10

Defender (ID): Yeh 4:15 - kotoran sapi

Di Timur Tengah kuno, kotoran sapi sering digunakan sebagai bahan bakar (dan masih digunakan hingga hari ini). Namun, untuk memanggang roti menggunakan kotoran manusia sebagai bahan bakar, akan "mengotori" roti tersebut (Eze 4:12, Eze 4:13), dan Tuhan menghargai keberatan Ezekiel. Secara simbolis, pelajarannya adalah peringatan bahwa Israel akan dipaksa untuk mengalami banyak pencemaran ritual ketika mereka hidup di antara orang-orang non-Yahudi."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 4:14 - Kemudian aku berkata, ah, Tuhan Allah // lihatlah, jiwaku tidak pernah ternodai // sebab sejak remajaku, bahkan hingga sekarang, aku tidak pernah makan dari apa yang mati dengan sendirinya, atau yang sobek menjadi potongan-potongan // tidak ada daging yang menjijikkan masuk ke dalam mulutku.

Kemudian aku berkata, ah, Tuhan Allah!.... Interjeksi "ah" mengungkapkan desahan dan keluhan, seperti yang diungkapkan Jarchi; atau penolakan, seperti yang diparafrasekan oleh Targum,

""dan aku berkata", terimalah doaku, ya Tuhan Allah:''

lihatlah, jiwaku tidak pernah ternodai; tidak berarti bahwa jiwanya tidak ternodai oleh dosa, atau oleh pikiran jahat, seperti yang diinterpretasikan oleh Kimchi; tetapi dengan jiwanya ia maksudkan bagian dalam tubuhnya, perut dan lambungnya; yang tidak pernah dinodai dengan mengonsumsi makanan yang dianggap najis menurut hukum, sebagai berikut:

sejak remajaku, bahkan hingga sekarang, aku tidak pernah makan dari apa yang mati dengan sendirinya, atau yang sobek menjadi potongan-potongan; ini dilarang untuk dimakan oleh hukum; dan mereka yang melakukannya dinyatakan najis, dan diwajibkan untuk mandi dalam air, Imamat 17:15; dan dari hal ini, para imam lebih berhati-hati untuk menjauh, seperti yang dicatat oleh Kimchi; dan seorang seperti itu adalah nabi; lihat Kisah 10:14;

tidak ada daging yang menjijikkan masuk ke dalam mulutku; yang busuk atau, membusuk, atau apa pun yang najis menurut hukum, seperti daging babi, atau yang lainnya. Argumennya adalah, bahwa karena ia tidak pernah makan dari apa pun yang dilarang oleh hukum Tuhan, ia tidak dapat sama sekali berpikir untuk makan sesuatu yang bertentangan dengan kodrat; seperti roti yang dipanggang dengan kotoran manusia.

Gill (ID): Yeh 4:15 - Kemudian dia berkata kepadaku // lihat, aku telah memberikan kotoran sapi bagimu sebagai pengganti kotoran manusia // engkau akan menyiapkan roti dengan itu

Kemudian dia berkata kepadaku,.... Tuhan mendengarkan doa dan argumen nabi, dan membuat beberapa pengurangan dan perubahan dalam tugas yang diberikan kepadanya:

lihat, aku telah memberikan kotoran sapi bagimu sebagai pengganti kotoran manusia: artinya, mengizinkannya untuk menggunakan yang satu sebagai pengganti yang lain, dalam memanggang roti campurannya:

engkau akan menyiapkan roti dengan itu; setelah mengumpulkan kotoran sapi dan mengeringkannya, dia harus membakarnya, dan memanggang roti dengan itu, yang dimaksud dengan menyiapkannya. Di beberapa daerah di negara kita, di mana bahan bakar langka, kotoran sapi digunakan; itu dikumpulkan dan dilapisi di dinding rumah, dan, setelah mengering dalam gumpalan, diambil dan dibakar.

Gill (ID): Yeh 4:16 - Selain itu, ia berkata kepadaku, hai anak manusia // lihatlah, aku akan mematahkan tongkat kehidupan di Yerusalem // dan mereka akan makan roti dengan takaran, dan dengan hati-hati // dan mereka akan minum air dengan takaran, dan dengan keterkejutan

Selain itu, ia berkata kepadaku, hai anak manusia,.... Apa yang mengikuti membuka rencana, dan menunjukkan apa yang dimaksud dengan simbol roti campuran, yang dipanggang dengan kotoran sapi, yang harus dimakan nabi sesuai ukuran, serta minum air sesuai ukuran: yaitu, kelaparan yang parah yang akan terjadi di Yerusalem pada saat pengepungan:

lihatlah, aku akan mematahkan tongkat kehidupan di Yerusalem: yaitu, mengambil roti, yang merupakan tongkat kehidupan, penopangnya, dan yang menguatkan hati manusia; dan juga menyisihkan sifat yang bernutrisi dan khasiat dari apa yang mereka miliki. Artinya, Tuhan akan baik-baik deprive mereka dari cukupnya roti, yang merupakan makanan manusia; dan tidak membiarkan sedikit yang mereka miliki bernutrisi bagi mereka; apa yang mereka makan tidak akan memuaskan mereka, maupun memberi banyak manfaat; lihat Im 26:26;

dan mereka akan makan roti dengan takaran, dan dengan hati-hati; agar mereka tidak makan terlalu banyak sekaligus, tetapi memiliki sesuatu untuk besok; dan untuk membuat persediaan sedikit mereka bertahan lebih lama, tidak mengetahui berapa lama pengepungan akan berlangsung:

dan mereka akan minum air dengan takaran, dan dengan keterkejutan; bahwa hukuman seperti itu harus menimpa mereka, yang menganggap diri mereka sebagai umat Tuhan, dan kekasih surga.

Gill (ID): Yeh 4:17 - Bahwa mereka mungkin kekurangan roti dan air // dan saling terkejut satu sama lain // dan menghabiskan diri karena kedurhakaan mereka.

Bahwa mereka mungkin kekurangan roti dan air,.... Atau, "karena mereka akan kekurangan" ^l dan seterusnya, oleh karena itu mereka akan makan yang satu, dan minum yang lain, dengan takaran; atau mereka akan melakukan ini sampai tidak ada lagi yang bisa dimakan dan diminum:

dan saling terkejut satu sama lain; ketika mereka mendapati bahwa mereka tidak bisa saling membantu; dan tidak mengetahui metode apa yang harus diambil untuk mendukung kehidupan:

dan menghabiskan diri karena kedurhakaan mereka; daging mereka menjadi hitam karena kelaparan, busuk dan menjijikan; dan mereka merana, mengerang, dan mengalami penipisan; terkurangi menjadi kulit dan tulang; dan tidak sedap dipandang; dan semua itu karena dosa dan kedurhakaan mereka.