Teks -- Titus 2:13-15 (TB)

2:13 dengan menantikan penggenapan pengharapan kita yang penuh bahagia dan penyataan kemuliaan Allah yang Mahabesar dan Juruselamat kita Yesus Kristus, 2:14 yang telah menyerahkan diri-Nya bagi kita untuk membebaskan kita dari segala kejahatan dan untuk menguduskan bagi diri-Nya suatu umat, kepunyaan-Nya sendiri, yang rajin berbuat baik. 2:15 Beritakanlah semuanya itu, nasihatilah dan yakinkanlah orang dengan segala kewibawaanmu. Janganlah ada orang yang menganggap engkau rendah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Tit 2:13 - PENGHARAPAN KITA YANG PENUH BAHAGIA.

Nas : Tit 2:13

Pengharapan yang harus diingini oleh setiap orang Kristen adalah "penyataan kemuliaan Allah yang Mahabesar dan Juruselamat kita Yesus Kristus" dan persatuan kita dengan Dia untuk kekal

(lihat cat. --> Yoh 14:3;

[atau ref. Yoh 14:3]

lihat art. KEANGKATAN GEREJA).

Pengharapan ini bisa digenapi setiap saat (bd. Mat 24:42; Luk 12:36-40; Yak 5:7-9). Demikian, orang Kristen jangan sekali-kali hilang harapan bahwa mungkin hari ini sangkakala akan berbunyi dan Tuhan pun datang.

Full Life: Tit 2:14 - YANG TELAH MENYERAHKAN DIRI-NYA BAGI KITA.

Nas : Tit 2:14

Kristus mencurahkan darah-Nya di salib (1Pet 1:18-19) supaya

1. (1) menebus kita dari semua kejahatan dan keinginan untuk menentang hukum Allah dan standar-Nya yang kudus (bd. 1Yoh 3:4), dan
2. (2) menjadikan kita umat yang kudus, terpisah dari dosa dan dunia untuk menjadi milik khusus Allah sendiri. Mereka yang bergumul dengan dosa dan kuasa Iblis harus mengetahui bahwa jikalau Kristus telah mati bagi penebusan mereka, lebih lagi Dia akan memberikan kasih karunia cukup untuk hidup berkemenangan atas kuasa dosa dan kejahatan (Rom 5:9-11).

BIS: Tit 2:13 - keagungan Yesus Kristus, yaitu Allah Mahabesar dan Raja Penyelamat kita

keagungan Yesus Kristus, yaitu Allah Mahabesar dan Raja Penyelamat kita: atau keagungan Allah Mahabesar dan Raja Penyelamat kita Yesus Kristus.

Jerusalem: Tit 2:13 - Allah yang Mahabesar dan Juruselamat

Di sini Kristus dengan jelas dikatakan Allah, bdk Rom 9:5+. "Juruselamat" ini juga "Allah yang Mahabesar", bdk 1Tim 1:1+.

Ref. Silang FULL: Tit 2:13 - dan penyataan // Yesus Kristus

· dan penyataan: 1Kor 1:7; [Lihat FULL. 1Kor 1:7]; 1Tim 6:14; [Lihat FULL. 1Tim 6:14 ]

· Yesus Kristus: 2Pet 1:1

Ref. Silang FULL: Tit 2:14 - bagi kita // segala kejahatan // untuk menguduskan // kepunyaan-Nya sendiri // berbuat baik

· bagi kita: Mat 20:28; [Lihat FULL. Mat 20:28 ]

· segala kejahatan: Mat 1:21; [Lihat FULL. Mat 1:21 ]

· untuk menguduskan: Ibr 1:3; 1Yoh 1:7

· kepunyaan-Nya sendiri: Kel 19:5; Ul 4:20; 14:2; Mazm 135:4; Mal 3:17; 1Pet 2:9

· berbuat baik: Tit 2:7; Ams 16:7; Mat 5:16; 2Kor 8:21; Ef 2:10; Tit 3:1,8,14; 1Pet 2:12,15; 3:13

Defender (ID): Tit 2:13 - harapan yang diberkati

Kedatangan kedua Kristus, khususnya peristiwa pertama dari kedatangan itu, yaitu kebangkitan orang-orang yang telah meninggal dalam Kristus dan pencangkapan (rapture) bagi orang-orang percaya yang masih hidup ketika Dia datang, adalah "harapan yang diberkati" dari orang Kristen. Ketika seorang percaya benar-benar menantikan harapan itu (perhatikan bahwa ia harus menantikan kedatangan Kristus yang segera), itu menjadi motivasi besar untuk bersaksi dan menjalani hidup saleh. "Setiap orang yang mempunyai harapan ini di dalam dirinya menyucikan dirinya, sama seperti Dia adalah suci" (1Yo 3:3).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Tit 2:14

Mzm 130:8, Kel 19:5, Ul 4:20, 7:6, 14:2, 1Ptr 2:9

Ref. Silang TB: Tit 2:14

Kel 19:5, Ul 4:20, 7:6, 14:2, Mzm 130:8, 1Ptr 2:9

Gill (ID): Tit 2:13 - Mencari harapan yang diberkati // dan penampakan yang mulia dari Tuhan yang besar, dan Juruselamat kita Yesus Kristus.

Mencari harapan yang diberkati,.... Bukan hanya anugerah harapan; meski itu merupakan harapan yang baik melalui anugerah, dan harapan akan kebahagiaan, dapat disebut sebagai harapan yang diberkati; namun ini telah ditanamkan dalam hati para kudus di dalam regenerasi, dan tidak dapat dikatakan mencari itu: melainkan Kristus, objek dan dasar harapan, yang merupakan harapan kita, dan Kristus dalam kita harapan akan kemuliaan, yang diberkati selama-lamanya; dan dalam menikmati Dia, kebahagiaan para kudus di masa depan akan sangat bergantung; dan yang mereka cari, dan harapkan dari surga, dan yang secara tegas disebutkan dalam klausa berikutnya: tetapi karena ini mungkin sesuatu yang berbeda, mungkin terbaik, dengan harapan yang diberkati ini, untuk memahami hal yang diharapkan, kemuliaan dan kebahagiaan kekal; yang disebut di tempat lain sebagai harapan akan kebenaran, dan harapan yang disimpan di surga, Gal 5:5 dan yang akan terwujud dalam penglihatan bahagia akan Tuhan dan Kristus; dalam pengetahuan sempurna tentang mereka, dalam persekutuan dengan mereka, dan keserasian dengan mereka; serta dalam persekutuan dengan para malaikat dan orang kudus yang dimuliakan; dan dalam kebebasan dari segala kejahatan, baik yang luar maupun yang dalam, dan dalam kepemilikan segala yang baik: dan berharap untuk ini, berarti menginginkannya dengan hati dan kasih yang terarah pada itu, merindukan untuk menikmati itu, dan tetap sabar dalam menjalankan iman dan harapan; karena berharap mencakup ketiga anugerah, iman, harapan, dan cinta; dan khususnya yang pertama, yang selalu disertai dengan yang terakhir; karena ini adalah harapan yang teguh akan kebahagiaan berkat ini, di mana seseorang dengan tegas percaya bahwa ia akan mengambil bagian di dalamnya: dan ada alasan yang baik bagi orang yang telah diberi hidup baru untuk berharap demikian; karena itu adalah pemberian anugerah bebas dari Bapa-Nya, dan disimpan untuknya; Kristus telah pergi untuk mempersiapkannya melalui kehadiran, perantaraan, dan syafaat-Nya; ya, Dia telah pergi, sebagai pendahulu, untuk mengambil kepemilikannya atas nama-Nya: orang ini dilahirkan kembali kepada harapan yang hidup akan hal itu; dia dipanggil oleh anugerah Tuhan untuk itu; dia adalah anak Tuhan, dan dengan demikian seorang ahli waris; dia memiliki hak atasnya, melalui kebenaran pembenaran Kristus, dan memiliki kelayakan untuk itu melalui anugerah pengudusan Roh; dan yang ada di dalamnya sebagai jaminan dan tanda bukti akan hal itu: sekarang harapan yang kuat akan kemuliaan surgawi inilah yang diajarkan, diarahkan, dan didorong oleh Injil, doktrin anugerah Tuhan; karena kata-kata ini harus dibaca dalam hubungan dengan yang sebelumnya, sebagai instruksi lebih lanjut dari Injil, serta yang mengikuti:

dan penampakan yang mulia dari Tuhan yang besar, dan Juruselamat kita Yesus Kristus; bukan dua pribadi ilahi, hanya satu, yang dimaksudkan di sini; karena kata yang diterjemahkan sebagai "penampakan" tidak pernah digunakan untuk Tuhan Bapa, hanya untuk pribadi kedua; dan artikel propositif tidak diletakkan sebelum kata "Juruselamat", seperti yang akan dilakukan, jika dua pribadi yang berbeda direncanakan; dan kata hubung "dan" bersifat eksplanasi, dan dapat diterjemahkan sebagai, "dan penampakan yang mulia dari Tuhan yang besar, yaitu Juruselamat kita Yesus Kristus"; yang, dalam ayat berikutnya, dikatakan memberikan diri-Nya untuk penebusan umat-Nya: sehingga di sini adalah bukti yang sangat jelas dari dewa Kristus yang benar dan sebenarnya, yang akan muncul pada kedatangan-Nya yang kedua; karena kata-kata tersebut harus dipahami dalam pengertian penampilan itu, sebagai Tuhan yang besar, dalam seluruh kemuliaan dan kesempurnaan dari sifat ilahi-Nya; serta sebagai Juruselamat, yang disebutkan untuk menunjukkan bahwa Dia akan muncul untuk menyelamatkan umat-Nya, yang pada saat itu akan Dia tempatkan dalam kepemilikan penuh; dan bahwa kemuliaan dari Keagungan ilahi-Nya tidak akan membuat mereka ketakutan: dan penampakan ini akan sangat mulia; karena Kristus akan datang dalam kemuliaan-Nya sendiri, dalam kemuliaan keilahian-Nya, khususnya kebangkitan dan kuasa-Nya akan sangat jelas; dan dalam kemuliaan-Nya sebagai Perantara, yang akan dilihat oleh semua orang kudus; dan dalam kemuliaan-Nya sebagai Hakim, yang diberikan kuasa dan wewenang dari Bapa-Nya, yang akan menakutkan bagi para pendosa; dan dalam kemuliaan sifat manusia-Nya, yang sekarang telah dimahkotai; dan dalam kemuliaan Bapa-Nya, dalam kemuliaan yang dimiliki-Nya bersamanya sebelum dunia ada, dan yang sama dengan milik-Nya, serta yang akan diterima-Nya darinya sebagai manusia dan Perantara, dan sebagai Hakim seluruh bumi; dan dalam kemuliaan para malaikat-Nya yang kudus, diiringi oleh semua orang yang kuat-Nya: yang mana dapat ditambahkan, bahwa orang-orang kudus akan dibangkitkan dari kematian, dan dengan yang hidup akan muncul bersama Kristus dalam kemuliaan, dan menjadi mempelai, istri Anak Domba, yang memiliki kemuliaan Tuhan di atasnya; sehingga ini akan menjadi penampakan yang besar. Sekarang ini yang Injil arahkan, dan ajarkan kepada para percaya untuk mencarinya, untuk mencintainya, untuk bergegas ke arahnya, paling serius merindukannya, dan tetap sabar menunggunya, dengan keyakinan yang kuat bahwa itu akan terjadi: dan ini yang para kudus memiliki alasan untuk menantikan, dengan hasrat dan kasih yang mendalam, serta dengan kesenangan, karena itu tidak hanya akan mulia dalam dirinya sendiri, tetapi juga menguntungkan bagi mereka; mereka akan dimuliakan bersama Kristus, dan selamanya bersama-Nya.

Gill (ID): Tit 2:14 - Siapa yang menyerahkan dirinya untuk kita // supaya ia dapat menebus kita dari segala keonaran // dan menyucikan bagi dirinya sendiri umat yang khusus, yang bersemangat untuk perbuatan baik.

Siapa yang menyerahkan dirinya untuk kita,.... Bukan yang lain, atau milik yang lain, tetapi dirinya sendiri; bukan sekadar barang miliknya, tetapi dirinya sendiri; bukan dunia, dan kekayaan yang ada di dalamnya, bukan emas dan perak, dan barang-barang lain yang dapat binsava, sebagai harga penebusan; bukan hewan di atas seribu bukit untuk pengorbanan; bukan manusia maupun malaikat, tetapi dirinya sendiri; semua yang menjadi miliknya, semua yang dekat dan berharga, namanya, ketenaran, reputasi, dan kehormatan; waktunya, kekuatannya, dan pelayanannya: semua kenyamanan hidup, dan kehidupan itu sendiri; seluruh jiwanya, tubuhnya, dan itu sebagai kesatuan dengan pribadi ilahinya; yang dia serahkan ke tangan manusia, dan keadilan, dan kepada kematian itu sendiri, untuk menjadi harga tebusan bagi umatnya, dan sebagai pendamaian dan pengorbanan untuk dosa-dosa mereka, yang harus dibayar dan ditawarkan sebagai pengganti mereka: bukan untuk seluruh umat manusia, tetapi untuk banyak orang; untuk kita, untuk semua yang terpilih dari Tuhan, untuk gereja; dan siapa yang diwakili ketika dia menyerahkan dirinya, atau mati untuk mereka, sebagai orang yang tidak benar, pendosa, dan musuh: ini adalah pemberian yang bebas dan sukarela, dan merupakan yang tak terungkapkan; siapa yang bisa mengungkapkan semua yang terkandung dalam kata "dirinya sendiri?" ini adalah contoh cinta yang terbesar, cinta yang melampaui pengetahuan; Tuhan, karena Dia tidak bisa bersumpah dengan sesuatu yang lebih besar, bersumpah dengan dirinya sendiri; dan Kristus, karena Dia tidak bisa memberikan hadiah yang lebih besar, atau contoh cinta-nya yang lebih besar, menyerahkan dirinya, untuk tujuan dan maksud berikut:

supaya ia dapat menebus kita dari segala keonaran: dosa membawa ke dalam perbudakan dan, perhambaan, penebusan adalah pembebasan dari hal itu; dosa mengikat rasa bersalah pada pendosa, dan menempatkannya dalam kewajiban untuk dihukum, dan menjadikannya rentan terhadap kutukan dan kecaman hukum; Kristus dibuat menjadi dosa, dan kutukan bagi umatnya, supaya ia dapat menebus mereka dari keduanya, dan membebaskan mereka dari hukuman yang layak bagi dosa; yang telah dilakukannya dengan menanggungnya dalam tubuhnya sendiri di kayu, di mana ia telah menebus mereka dari segala keonaran, sehingga itu tidak menjadi kebinasaan mereka, atau mereka tidak datang dalam kecaman karena itu; bahkan dari dosa asal, dan dari semua pelanggaran yang nyata; dari semua itu darahnya menyucikan, dan kebenarannya membenarkan, dan yang Tuhan, demi dirinya, mengampuni dengan bebas dan sepenuhnya. Kristus dipanggil untuk pekerjaan ini oleh Bapaknya, untuk yang mana Dia setuju; dan rencana penebusan digambar dalam dewan yang kekal, dan semua disesuaikan dan ditetapkan dalam perjanjian damai; janji dan nubuat dikeluarkan dari situ, dan dalam saat yang penuh, Kristus diutus, dan datang untuk melaksanakannya; dan Dia telah memperoleh penebusan yang kekal untuk kita, melalui harga darah-Nya sendiri, yang tidak dapat pernah dikerjakan oleh makhluk mana pun; dan di mana semua kesempurnaan ilahi dimuliakan dan merupakan yang berlimpah dan lengkap; itu mencakup di dalamnya, atau terhubung dengannya, berkat pembenaran, damai, pengampunan, adopsi, dan kehidupan kekal. Ini mengikuti sebagai tujuan lain dari pemberian diri Kristus, atau apa yang merupakan cabang dari penebusan, atau yang menjadi akibat darinya,

dan menyucikan bagi dirinya sendiri umat yang khusus, yang bersemangat untuk perbuatan baik; seluruh umat manusia adalah kotor dan tidak bersih secara alami, dalam semua kekuatan dan kemampuan jiwa mereka; dan mereka tidak dapat menyucikan diri dari ketidakbersihan daging dan roh mereka, dengan apa pun yang dapat mereka lakukan: Kristus memiliki umat yang khusus di antara mereka, sebuah gereja yang Dia kasihi, dan untuk siapa Dia telah menyerahkan dirinya, agar Dia dapat menguduskan dan menyucikan mereka dari dosa-dosa mereka; yang telah dilakukannya dengan menumpahkan darah-Nya untuk mereka, dan mencuci mereka di dalamnya, yang menyucikan dari segala dosa, dan Dia telah menyucikan mereka untuk diri-Nya, untuk penggunaan dan pelayanan-Nya sendiri, untuk kesenangan dan kegembiraan-Nya, dan untuk kemuliaan-Nya; agar mereka menjadi tempat tinggal yang sesuai bagi-Nya sekarang; dan agar mereka bisa dipersiapkan untuk-Nya, agar pernikahan antara Dia dan mereka dapat disempurnakan; dan agar mereka dapat dipersembahkan kepada-Nya sebagai gereja yang mulia, tanpa noda atau keriput, dan berada bersama-Nya, baik di dalam keadaan Yerusalem baru, yang mana tidak ada yang mencemari, atau tercemar, masuk, dan di surga, hingga selama-lamanya. Sekarang, orang-orang ini, untuk siapa Kristus telah menyerahkan dirinya, dan yang telah Dia tebus dan sucikan, adalah "umat yang khusus"; untuk siapa Kristus memiliki cinta yang khusus, di mana Dia mengambil kesenangan yang khusus, dan kepada siapa Dia memberikan kedekatan yang khusus dengan diri-Nya, dan memberikan berkat khusus kepada mereka, dan menyediakan keperluan khusus untuk mereka, baik untuk waktu maupun kekekalan; ini adalah milik Kristus, kepemilikan-Nya, substansi-Nya, apa yang Dia memiliki hak khusus karena hadiah Bapa-Nya, pembelian-Nya sendiri, dan pencapaian kasih karunia-Nya; dan mereka adalah umat yang terpisah dan berbeda dari semua yang lain, dalam pemilihan, penebusan, panggilan yang efektif, dan dalam permohonan Kristus, dan akan ada di pagi kebangkitan, pada hari penghakiman, dan sampai selama-lamanya; dan mereka adalah, seperti kata itu juga menunjukkan, umat yang sangat baik dan berharga; mereka adalah bagian dan warisan Kristus; mereka adalah harta yang khusus bagi-Nya, permata-permata-Nya, yang, sebagai demikian, Dia menghargai dan menjaga. Versi Syriac menerjemahkannya, "umat yang baru". Dan mereka yang ditebus dan disucikan oleh Kristus, melalui kuasa kasih karunia-Nya pada mereka, menjadi umat yang "bersemangat untuk perbuatan baik"; bukan untuk pembenaran dan keselamatan mereka, tetapi dalam ketaatan kepada kehendak Tuhan, dan untuk membuktikan pengabdian dan rasa syukur mereka kepada-Nya, dan demi kehormatan dan kemuliaan-Nya, dan demi kehormatan agama, dan kebaikan manusia. Mereka tidak hanya melakukannya, tetapi melakukannya dari prinsip-prinsip kebenaran dan cinta, dan dengan semangat untuk kemuliaan Tuhan, dan kehormatan Injil-Nya; dan dengan emulasi suci satu sama lain, berusaha untuk mendahului, dan melampaui satu sama lain dalam pelaksanaan perbuatan baik tersebut.

Gill (ID): Tit 2:15 - Hal-hal ini berbicara dan mendorong // Dan tegurlah dengan segala otoritas // Biarkan tidak ada orang yang meremehkanmu

Hal-hal ini berbicara dan mendorong,.... Ajaran yang sehat, ajaran tentang kasih karunia, ajaran tentang keselamatan dan penebusan oleh Kristus, tentang perdamaian, pengampunan, dan penyucian oleh darah-Nya; semua ini berbicara dengan jelas, gamblang, publik, berani, dan setia: dan hal-hal yang menjadi ajaran yang sehat; kewajiban agama yang sesuai untuk setiap usia dan jenis kelamin, penolakan terhadap ketidakbenaran dan nafsu duniawi, hidup dan perilaku yang bijaksana, benar, dan saleh, mendorong untuk; dan mendorong orang-orang kudus untuk bergairah dalam perbuatan baik, serta menghibur mereka dengan harapan yang diberkati, dan penampakan mulia Kristus.

Dan tegurlah dengan segala otoritas; mereka yang menyerap kesalahan dan bid'ah, atau terjerumus ke dalam keburukan dan kejahatan, dengan otoritas baik dari Kristus maupun gereja-Nya, atas nama yang satu, dan dengan urutan serta suara yang lain, sehingga teguran itu datang dengan beban yang lebih berat; dan dengan cara yang serius dan khidmat, sesuai dengan martabat jabatan dan karakter pelayanan, dan dengan ketajaman serta kepastian yang diperlukan oleh pelanggaran tersebut.

Biarkan tidak ada orang yang meremehkanmu; sebagai orang yang lalai dalam menjalankan jabatannya, atau melakukannya dengan cara yang lemah, atau bersikap dalam hidup dan percakapannya tidak layak dengan karakter yang ia emban, sehingga ini adalah arahan untuk dirinya sendiri; atau bisa juga dianggap sebagai petunjuk bagi gereja-gereja di Kreta, dan para pengikut agama, untuk menghargai Titus, dan memperlakukannya dengan hormat, dan bukan dengan hinaan; yang menunjukkan bahwa surat ini tidak ditulis hanya untuk Titus, atau untuk kegunaannya sendiri, tetapi untuk pelayanan kepada orang lain. Versi Ethiopia membaca, "biarkan tidak ada orang yang menipumu".