Teks -- Rut 3:1-3 (TB)

Rut dan Boas di tempat pengirikan

3:1 Lalu Naomi, mertuanya itu, berkata kepadanya: "Anakku, apakah tidak ada baiknya jika aku mencari tempat perlindungan bagimu supaya engkau berbahagia? 3:2 Maka sekarang, bukankah Boas, yang pengerja-pengerjanya perempuan telah kautemani itu, adalah sanak kita? Dia pada malam ini menampi jelai di tempat pengirikan; 3:3 maka mandilah dan beruraplah, pakailah pakaian bagusmu dan pergilah ke tempat pengirikan itu. Tetapi janganlah engkau ketahuan kepada orang itu, sebelum ia selesai makan dan minum.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Rut 3:3 - pakailah wangi-wangian

pakailah wangi-wangian: Menurut kebiasaan orang Yahudi, seluruh badan dibalur dengan minyak wangi.

Ende: Rut 3:2

Lantai penebahan biasanja terdapat dekat ladang². Bo'az pergi kesana untuk berdjaga lawan pentjuri².

Ref. Silang FULL: Rut 3:1 - Naomi, mertuanya // tempat perlindungan

· Naomi, mertuanya: Rut 1:14; [Lihat FULL. Rut 1:14]

· tempat perlindungan: Rut 1:9

Ref. Silang FULL: Rut 3:2 - adalah sanak // tempat pengirikan

· adalah sanak: Rut 2:1; [Lihat FULL. Rut 2:1]

· tempat pengirikan: Im 2:14; [Lihat FULL. Im 2:14]; Bil 18:27; [Lihat FULL. Bil 18:27]; Hak 6:11; [Lihat FULL. Hak 6:11]

Ref. Silang FULL: Rut 3:3 - maka mandilah // dan beruraplah // pakailah pakaian // dan minum

· maka mandilah: 2Sam 12:20; 2Raj 5:10; Mazm 26:6; 51:4; Yes 1:16; Yer 4:14; Yeh 16:9

· dan beruraplah: 2Sam 14:2; Yes 61:3

· pakailah pakaian: Kej 41:14; [Lihat FULL. Kej 41:14]

· dan minum: Kel 32:6; [Lihat FULL. Kel 32:6]; Pengkh 2:3; [Lihat FULL. Pengkh 2:3]; Yer 15:17; [Lihat FULL. Yer 15:17]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Rut 3:1 - Kemudian Naomi, ibu mertuanya, berkata kepadanya: "Anakku, haruskah aku tidak mencarikanmu, agar keadaanmu baik-baik saja?"

Kemudian Naomi, ibu mertuanya, berkata kepadanya,.... Setelah panen selesai, dan begitu juga pengambilan sisa; ketika Naomi dan Rut bersama sendirian di apartemen mereka, sang ibu berbicara kepada putrinya dengan cara ini:

anakku, haruskah aku tidak mencarikanmu, agar keadaanmu baik-baik saja? maksudnya, di rumah seorang suami, seperti dalam Rth 1:9 maksudnya adalah, untuk mencari suami untuknya, agar dia memiliki rumahnya sendiri untuk beristirahat, dan seorang suami untuk mencukupinya; sehingga dia dapat bebas dari beban dan kerja keras yang baru saja dia jalani, dan menikmati banyak kenyamanan dan kebahagiaan, serta semua kebahagiaan dan kemakmuran luar dalam keadaan pernikahan dengan suami yang baik. Pertanyaan ini mengandung kekuatan afirmasi yang kuat, mungkin menunjukkan bahwa dia menganggap itu sebagai kewajibannya, dan bahwa dia bertekad untuk mencarikan tempat peristirahatan seperti itu untuknya; dan Targum membuat cara bicaranya semakin kuat, karena itu adalah, "dengan sumpah aku tidak akan beristirahat, sampai waktu aku mencarikan tempat peristirahatan untukmu."

Gill (ID): Rut 3:2 - Dan sekarang bukankah Boaz dari kerabat kita, dengan siapa kamu bersama para pelayannya? Lihatlah, ia sedang menampi jelai malam ini di tempat penggilingan.

Dan sekarang bukankah Boaz dari kerabat kita, dengan siapa kamu berhenti??.... Dia adalah, dan pertanyaannya mengandaikan dan menyimpulkan demikian, dan yang dia perhatikan, bahwa Rut mungkin menyadarinya, dan mendapatkan dorongan dari situ; dan terlebih lagi, karena dia telah diterima dalam kumpulan dan percakapan para pelayannya; dan yang lebih penting, meskipun tidak disebutkan, dalam kumpulan dan percakapan dirinya sendiri, dan yang mana Rut sangat mengenalnya; dan yang dianggap Naomi, sebagai kerabat terdekat berikutnya, dan wajib menurut hukum dalam Ulangan 25:5 untuk menikahi Rut, dengan tujuan tersebut namanya disebutkan:

lihatlah, ia sedang menampi jelai malam ini di tempat penggilingan; yang memberikan kesempatan yang baik untuk bertemu dengannya, berada di malam hari, dan di luar kota, jauh dari rumahnya, dan sendirian, serta setelah jamuan bagi para penuai dan penampi jagungnya, tampaknya, dari Rut 2:7 seperti biasanya penggilingan berada di tempat terbuka di luar kota, jadi untuk menampi di sana, yang mana sekam lebih mudah dipisahkan dari biji-bijian, dan itu, di malam hari, ketika di negara-negara tersebut terdapat angin yang paling kuat untuk membawanya pergi; oleh karena itu Targum di sini mengatakannya, "lihatlah, ia sedang menampi lantai jelai dengan angin, yang ada di malam hari." Sebelum penemuan dan penggunaan kipas dalam penampian, itu hanya dilakukan dengan angin yang membawa pergi sekam, saat sapi menginjak biji-bijian, karena itu dilakukan di tempat penggilingan, seperti di sini: oleh karena itu Hesiod ^m menasihatkan bahwa tempat penggilingan seharusnya χωρω εν ευαει, di tempat yang terkena angin; dan demikian juga Varro ⁿ mencatat, lantai seharusnya berada di bagian tinggi dari ladang, agar angin bisa bertiup melaluinya; dari cara penampian ini Virgil ^o memiliki perhatian. Dan bukanlah hal yang aneh bagi orang-orang besar, pemilik ladang dan sawah, untuk menghadiri dan mengawasi pekerjaan semacam itu. Pliny ^p melaporkan, bahwa Sextus Pomponius, ayah praetor dan pangeran Spanyol sebelah sini, mengawasi penampian para penuainya; demikian juga Gideon, hakim Israel lainnya, ditemukan sedang menampi gandum, Hakim 6:11.

Gill (ID): Rut 3:3 - Cucilah dirimu, oleh karena itu // dan oleskanlah dirimu // dan pakailah pakaianmu // dan turunlah ke tempat pengirikan // tetapi janganlah membuat dirimu dikenal oleh pria itu // sampai ia selesai makan dan minum.

Oleh karena itu cucilah dirimu,.... Dagingmu, seperti yang dinyatakan oleh Ben Melech, agar ia tampak bersih dan rapi, serta bebas dari semua noda dan segala sesuatu yang dapat menimbulkan penampilan yang tidak menyenangkan, atau bau yang tidak sedap, sehingga dapat diterima oleh pria yang dimaksud:

dan oleskanlah dirimu; bukan dengan salep aroma, seperti yang biasa digunakan oleh orang-orang besar, baik laki-laki maupun perempuan, seperti yang dicatat Aben Ezra, tetapi dengan minyak biasa, Ruth adalah seorang janda miskin agar ia terlihat bersinar dan halus:

dan pakailah pakaianmu; yaitu, pakaian terbaiknya; karena tidak dapat diasumsikan bahwa ia sekarang tanpa pakaian; atau bisa jadi perhiasan miliknya seperti yang tercantum dalam Targum; ibu mertuanya menasihatinya untuk menanggalkan pakaian jandanya, karena masa berkabung untuk suaminya mungkin sudah berakhir, dan mengenakan pakaian hias yang biasa ia pakai di tanah asalnya, dan di masa hidup suaminya. Jarchi mengartikan ini sebagai pakaian hari sabatnya:

dan turunlah ke tempat pengirikan; ke tempat pengirikan di mana Boaz sedang mengayak, dan yang tampaknya terletak lebih rendah dari kota Betlehem:

tetapi janganlah membuat dirimu dikenal oleh pria itu; sebagian orang memahami bahwa dia tidak boleh memperkenalkan dirinya kepada pria manapun, tidak juga kepada salah satu pelayan Boaz; yang, meskipun mereka sudah mengenalnya sebelumnya, ketika dalam kebiasaan sebagai pencari bulir, tidak akan mengenalnya sekarang dalam pakaian terbaik dan paling indahnya, kecuali jika dia memperkenalkan dirinya kepada mereka; tetapi lebih tepatnya ditujukan kepada Boaz, yang tidak bijaksana jika ia diperkenalkan; dan dia juga, untuk alasan yang sama, meskipun ia mungkin melihatnya di waktu makan malam, belum tentu mengenalnya karena pakaian yang berbeda: dan lebih lagi dia khususnya dimaksudkan, karena setelah itu dijelaskan:

sampai ia selesai makan dan minum; ketika Naomi berpikir bahwa itu adalah waktu yang paling tepat untuk memperkenalkan dirinya kepadanya agar dapat mencapai tujuan yang diinginkan, yaitu menikah dengannya.