Teks -- Nehemia 7:69-73 (TB)

7:69 empat ratus tiga puluh lima ekor unta dan enam ribu tujuh ratus dua puluh ekor keledai. 7:70 Sebagian dari kepala kaum keluarga memberi sumbangan untuk pekerjaan itu, sedang kepala daerah memberi sumbangan untuk perbendaharaan seribu dirham emas, lima puluh buah bokor penyiraman, dan lima ratus tiga puluh helai kemeja imam. 7:71 Pula beberapa kepala kaum keluarga memberi sumbangan untuk perbendaharaan pekerjaan itu dua puluh ribu dirham emas dan dua ribu dua ratus mina perak. 7:72 Dan yang disumbangkan oleh orang-orang lain adalah: dua puluh ribu dirham emas, dua ribu mina perak dan enam puluh tujuh helai kemeja imam.

Pembacaan kitab hukum
Hari raya Pondok Daun

7:73 Adapun para imam dan orang-orang Lewi, para penunggu pintu dan para penyanyi, juga sebagian dari rakyat, para budak di bait Allah dan semua orang Israel yang lain menetap di kota-kota mereka. (#8-#1) Ketika tiba bulan yang ketujuh, sedang orang Israel telah menetap di kota-kotanya,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Neh 7:4-72

Dalam bagian ini dan Neh 11:2,20,25 Nehemia melapor tentang usahanya untuk mengumpulkan penduduk secukupnya bagi Yerusalem yang baru didirikan temboknya. Usaha Nehemia itu serupa dengan tindakan yang beberapa kali diambil penguasa-penguasa di negara yang berkebudayaan Yunani. Tidak jarang terjadi bahwa penguasa-penguasa itu mengumpulkan penduduk berbagai desa atau kota kecil di satu tempat atau kota atau bahwa seluruh penjahat dan petugas administrasi negara serta ibadat dari salah satu daerah dipusatkan di satu kota.

Jerusalem: Neh 7:6-72

Daftar ini sejalan dengan yang tercantum dalam Ezr 2; bdk Ezr 2:1+.

Jerusalem: Neh 7:70 - lima ratus tiga puluh helai

dalam terjemahan Yunani terbaca; tiga puluh helai.

Jerusalem: Neh 7:73 - Adapun

Neh Neh 7:73-8:1 adalah sejalan dengan Ezr 2:70-3:1. Barangkali Neh 7:73 (yang nampaknya rusak) harus disesuaikan dengan Ezr 2:70.

Jerusalem: Neh 7:73

Bdk Ezr 3:1+

Jerusalem: Neh 7:73 - Ketika tiba

Neh 8 merupakan sambungan Ezr 8:36. Ezra tiba dari Babel untuk mengumumkan hukum Taurat, Ezr 7:25-26. Si Muwarikh dalam Neh 8 memakai laporan Ezra.

Ende: Neh 7:73--8:18

Bagian ini meneruskan Ezr 8:36

Endetn: Neh 7:69 - 30

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "530".

Endetn: Neh 7:72 - di Jerusjalem

lih. Ezr 2:70.

Ref. Silang FULL: Neh 7:71 - kaum keluarga

· kaum keluarga: 1Taw 29:7; [Lihat FULL. 1Taw 29:7]

Ref. Silang FULL: Neh 7:72 - kemeja imam

· kemeja imam: Kel 25:2; [Lihat FULL. Kel 25:2]

Ref. Silang FULL: Neh 7:73 - para budak // di kota-kota // di kota-kotanya

· para budak: Neh 1:10; Mazm 34:23; 103:21; 113:1; 135:1

· di kota-kota: Ezr 3:1; [Lihat FULL. Ezr 3:1]; Neh 11:1

· di kota-kotanya: Ezr 3:1

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Neh 7:73

1Taw 9:2, Ibr 11:3

Ref. Silang TB: Neh 7:73

1Taw 9:2, Ne 11:3

Gill (ID): Neh 7:6-69 - Ini adalah anak-anak dari provinsi yang keluar dari pembuangan.

Inilah anak-anak dari provinsi yang keluar dari pembuangan,.... Yang berasal dari provinsi Yehuda, seperti yang sekarang ini telah berkurang, dan keluar dari pembuangan Babel melalui dekrit Kores; lihat Ezr 2:1, di mana pendahuluan yang sama diberikan kepada daftar nama seperti di sini; dan dari sini hingga akhir Neh 7:69 diberikan keterangan yang sama tentang orang-orang dan keluarga-keluarga seperti di sana, dengan beberapa perbedaan kecil dalam angka dan nama; dalam beberapa kasus, ada lebih banyak dalam daftar ini, di lain waktu lebih sedikit, yang dapat dijelaskan; daftar itu dibuat di Babel, ketika, berdasarkan dekrit Kores, orang-orang Yahudi yang bermaksud pergi bersama Zerubbabel, memberikan nama-nama mereka, dan mereka didaftarkan; tetapi ini dibuat saat mereka tiba di Yerusalem; sekarang beberapa dari mereka yang memberikan nama mereka berubah pikiran, dan tinggal di Babel, dan beberapa mungkin meninggal di perjalanan, yang membuat angka menjadi lebih sedikit dalam beberapa kasus; dan yang lainnya yang tidak memberikan nama mereka pada awalnya, tetapi, karena lebih tertarik pada tanah air mereka, mengikuti dan bergabung dengan mereka yang kembali, dan meningkatkan jumlah orang lainnya; yang mana bisa ditambahkan dengan apa yang diamati oleh Abendana, bahwa dalam Ezra diuraikan tentang mereka yang keluar dari pembuangan menurut kelompok-kelompok, di mana mereka datang tanpa genealogi, dan memiliki campuran orang dari keluarga lain di dalamnya, dan beberapa yang tidak memiliki genealogi; tetapi kemudian, ketika mereka digenealogi berdasarkan keluarga mereka, sebuah daftar genealogi mereka dibuat, dan itulah yang sekarang ditemukan Nehemia, dan di sini disajikan; dan, mengenai perbedaan nama, itu mungkin disebabkan oleh kelalaian para penyalin, atau pengucapan nama yang berbeda, atau beberapa orang mungkin memiliki dua nama; masalah ini tidak terlalu penting.

Gill (ID): Neh 7:70 - Dan beberapa kepala keluarga memberikan kepada pekerjaan // Tirshatha memberikan kepada harta benda seribu drachm emas // lima puluh baskom // lima ratus tiga puluh pakaian imam

Dan beberapa kepala keluarga memberikan kepada pekerjaan,.... Untuk membangun kota dan kuil, dan untuk pelayanan itu, Ezr 2:68,

tirshatha memberikan kepada harta benda seribu drahm emas; masing-masing setara dengan satu pound sterling, sehingga jumlahnya menjadi begitu banyak pound: dari "dracmons", atau "daric", sebuah koin Persia, disebutkan dalam Ezr 2:69, mereka adalah stater emas, atau shekel dan memiliki nama seperti yang disebutkan, bukan dari Darius, ayah Xerxes, meskipun pasti, dari Herodotus ^d, bahwa dia mencetak uang emas; tetapi dari raja lain dengan nama yang sama, yang lebih kuno ^e, yang haruslah Darius Sang Media; dan jika mereka sama dengan Adarcon dalam Ezr 8:27 seperti yang tampak, maka yang ada dalam 1Ch 29:7 adalah kepingan uang yang tidak disebut demikian pada zaman Daud, tetapi pada zaman Ezra, penulis buku itu: apakah tirshatha ini adalah Zerubbabel, atau Nehemiah, tidak mudah untuk dikatakan, karena sumbangan ini tidak sama dengan yang ada di Ezra, tidak dibuat pada waktu yang sama ataupun hadiah-hadiah itu sama, maupun orang-orang yang memberikannya. Zerubbabel adalah tirshatha ketika orang Yahudi keluar dari Babilon, dan Nehemiah sekarang:

lima puluh baskom; yang merupakan wadah, di mana darah korban diterima dan dari mana itu disemprotkan:

lima ratus tiga puluh pakaian imam; yang disimpan di lemari pakaian, dan digunakan bila diperlukan.

Gill (ID): Neh 7:71 - Dan beberapa kepala keluarga memberikan kepada harta benda pekerjaan // dua puluh ribu drachma emas.

Dan beberapa kepala keluarga memberikan kepada harta benda pekerjaan,.... Untuk dimasukkan ke dalam harta, dari mana biaya untuk kuil dan pelayanannya ditanggung:

dua puluh ribu drachma emas; yang merupakan banyak pound dari uang kita, dan sedikit lebih: karena, menurut Uskup Cumberland ^f, satu drachma emas bernilai dua puluh shilling dan empat pence: dan 2200 pound perak; "maneh", atau pound, di kalangan orang Yahudi, bernilai enam puluh shekel, Eze 45:12 dan begitu juga dianggap oleh Brerewood kita ^g menjadi tujuh pound dan sepuluh shilling dari uang kita; dia menghitung satu shekel setara dengan setengah mahkota, sementara sebenarnya sedikit lebih dari dua shilling dan empat pence; dan jadi enam puluh dari mereka, atau satu "maneh", menjadi sekitar tujuh pound; oleh karena itu jumlah ini di sini adalah tujuh kali lipat dari pound perak.

Gill (ID): Neh 7:72 - Dan apa yang diberikan oleh sisa orang-orang itu adalah dua puluh ribu drahm emas // dan dua ribu pound perak // dan tujuh puluh tujuh pakaian imam

Dan apa yang diberikan oleh sisa orang-orang itu adalah dua puluh ribu drahm emas,.... Setara dengan sebanyak pound uang kita, dan sedikit lebih:

dan dua ribu pound perak; yang mana lihat Gill pada Neh 7:71,

dan tujuh puluh tujuh pakaian imam; setelah lama berada di Babilon, dan tidak ada penggunaan untuk kurban, sehingga tidak ada perhatian untuk menyediakan apa pun; yang tampaknya menjadi alasan mengapa begitu banyak yang diberikan, ketika mereka kembali ke tanah mereka sendiri, dan berkorban.

Gill (ID): Neh 7:73 - Jadi para imam dan orang-orang Lewi, serta para penjaga, dan penyanyi, dan beberapa orang dari rakyat, dan Nethinims, dan seluruh Israel, tinggal di kota-kota mereka // dan, ketika bulan ketujuh tiba, anak-anak Israel berada di kota-kota mereka.

Jadi para imam dan orang-orang Lewi, serta para penjaga, dan penyanyi, dan beberapa orang dari rakyat, dan Nethinims, dan seluruh Israel, tinggal di kota-kota mereka,.... Hal yang sama dikatakan dalam Ezr 2:70; lihat Gill pada Ezr 2:70,

dan, ketika bulan ketujuh tiba, anak-anak Israel berada di kota-kota mereka; bulan Tisri, yang bertepatan dengan sebagian September, di mana bulan tersebut ada perayaan pondok-pondok; pada waktu tahun ini mereka berada di kota-kota mereka ketika mereka keluar dari Babel, dan begitu juga sekarang; lihat Ezr 3:1.