Teks -- Mazmur 52:5-9 (TB)

52:5 (#52-#7) Tetapi Allah akan merobohkan engkau untuk seterusnya, Ia akan merebut engkau dan mencabut engkau dari dalam kemah, membantun engkau dari dalam negeri orang-orang hidup. Sela 52:6 (#52-#8) Maka orang-orang benar akan melihatnya dan menjadi takut, dan mereka akan menertawakannya: 52:7 (#52-#9) "Lihatlah orang itu yang tidak menjadikan Allah tempat pengungsiannya, yang percaya akan kekayaannya yang melimpah, dan berlindung pada tindakan penghancurannya!" 52:8 (#52-#10) Tetapi aku ini seperti pohon zaitun yang menghijau di dalam rumah Allah; aku percaya akan kasih setia Allah untuk seterusnya dan selamanya. 52:9 (#52-#11) Aku hendak bersyukur kepada-Mu selama-lamanya, sebab Engkaulah yang bertindak; karena nama-Mu baik, aku hendak memasyhurkannya di depan orang-orang yang Kaukasihi!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 52:1-9 - Hukuman terhadap orang fasik

Ini mazmur berupa "pengajaran" yang memperlawankan orang jahat yang kaya tetapi oleh Tuhan dihukum, Maz 52:3-7, dengan orang benar yang diberkati Tuhan dan boleh menyaksikan hukuman atas orang fasik, Maz 52:8-9. Ini termasuk ke dalam kebahagiaan orang benar selama belum ada pengetahuan tentang pembalasan di dunia akhirat, bdk Maz 5:11+.

Jerusalem: Mzm 52:5 - Tetapi Allah....

Dengan bahasa kiasan digambarkan kematian mendadak orang fasik yang dihukum Allah, padahal orang benar hidup terus.

Jerusalem: Mzm 52:6 - menjadi takut

Artinya: bertambah takwa dengan menyaksikan bahwa Allah memang menghukum orang fasik.

Jerusalem: Mzm 52:8 - zaitun yang menghijau

Perbandingan ini cukup lazim, Maz 1:3; 37:35; 92:13; Yer 11:16; Ayu 29:19; Yeh 31; Zak 4:11. Di pelataran bait Allah memang ditanam pohon zaitun.

Jerusalem: Mzm 52:9 - bertindak

yaitu dengan menghukum orang fasik, Maz 52:3-7 maupun dengan memberkati orang benar, Maz 52:6-8; bdk Maz 13:6; 22:31; 33:22; 57:3.

Ende: Mzm 52:1-9

Mazmur ini menghadapkan satu sama lain si djahat jang akan dihukum (Maz 52:3-7) dan di djudjur jang akan diberkati Allah dan menjaksikan hukuman si djahat (Maz 52:6-8).

Ende: Mzm 52:9 - Engkaulah jang telah berbuat

jakni baik menghukum si djahat (Maz 52:3-7) maupun memberkati si djudjur (Maz 52:6-8).

Ref. Silang FULL: Mzm 52:5 - dan mencabut // kemah, membantun // orang-orang hidup

· dan mencabut: Ul 29:28; [Lihat FULL. Ul 29:28]; Ayub 40:7; [Lihat FULL. Ayub 40:7]; Yes 22:19; Yeh 17:24

· kemah, membantun: Ul 28:63; [Lihat FULL. Ul 28:63]

· orang-orang hidup: Ayub 28:13; [Lihat FULL. Ayub 28:13]

Ref. Silang FULL: Mzm 52:6 - akan menertawakannya

· akan menertawakannya: Ayub 22:19; [Lihat FULL. Ayub 22:19]

Ref. Silang FULL: Mzm 52:7 - tempat pengungsiannya // akan kekayaannya

· tempat pengungsiannya: 2Sam 22:3; [Lihat FULL. 2Sam 22:3]

· akan kekayaannya: Mazm 49:7; [Lihat FULL. Mazm 49:7]; Ams 11:28; [Lihat FULL. Ams 11:28]; Mr 10:23

Ref. Silang FULL: Mzm 52:8 - pohon zaitun // aku percaya

· pohon zaitun: Mazm 1:3; [Lihat FULL. Mazm 1:3]; Wahy 11:4; [Lihat FULL. Wahy 11:4]

· aku percaya: Mazm 6:5; 13:6

Ref. Silang FULL: Mzm 52:9 - kepada-Mu selama-lamanya // nama-Mu baik // hendak memasyhurkannya // yang Kaukasihi

· kepada-Mu selama-lamanya: Mazm 30:13; [Lihat FULL. Mazm 30:13]

· nama-Mu baik: Mazm 54:8

· hendak memasyhurkannya: Ayub 7:6; [Lihat FULL. Ayub 7:6]; Mazm 25:3

· yang Kaukasihi: Ul 7:6; [Lihat FULL. Ul 7:6]; Mazm 16:3

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 52:5 - Tuhan juga akan menghancurkanmu selamanya // ia akan mengambilmu pergi // dan mencabutmu dari tempat tinggalmu // dan mencabutmu dari tanah orang yang hidup // Selah

Tuhan juga akan menghancurkanmu selamanya,.... Sebagai balasan yang adil atas kejahatan yang dilakukan kepada orang lain; atau, "karena itu Tuhan akan menghancurkan" ^z, dan lain-lain, badan dan jiwa di neraka, dengan kehancuran yang abadi, yang akan menjadi nasib setiap orang yang jahat, dan khususnya dari pihak antikristus, Wahyu 14:10; kata itu digunakan untuk merujuk pada menghancurkan rumah tempat kusta berada, Imamat 14:45; dan menunjukkan pemusnahan total keluarga Doeg, dan kehancuran yang tidak dapat dipulihkan dari antikristus, Wahyu 18:21;

ia akan mengambilmu pergi; seperti api dari perapian, Yesaya 30:14; atau seperti bara api dari altar: satu kata dari akar yang digunakan di sini berarti sebuah nampan dupa: dan maknanya adalah, bahwa seperti lidahnya adalah api, dan dinyalakan dari neraka, dan ia adalah seperti bara api, ia tidak layak untuk apa-apa kecuali dicampakkan ke dalam api yang kekal;

dan mencabutmu dari tempat tinggalmu; "tenda", atau "tabernakel" ^a; merujuk pada tenda-tenda para penggembala, ia menjadi kepala dari penggembala Saul, atau pada beberapa istana megah yang telah ia bangun untuk dirinya sendiri untuk dihuni, setelah kenaikan posisinya di istana; atau lebih tepatnya pada tabernakel Tuhan, tempat ia telah menjadi penyembah yang munafik; tetapi sekarang harus dipisahkan dari gereja Tuhan, sebagai anggota yang busuk, dan dikeluarkan dari tabernakel Yakub, Maleakhi 2:12; sementara Daud berkembang seperti pohon zaitun di rumah Tuhan, Mazmur 52:8;

dan mencabutmu dari tanah orang yang hidup. Sebagai balasan atas mencabut keluarga Ahimelek, dan penduduk Nob; demikian pula ia dan yang lainnya harus dihancurkan dari akar hingga cabang, dan tidak melihat kebaikan Tuhan di tanah orang yang hidup, maupun menikmati hidup yang kekal di dunia yang akan datang.

Selah; tentang kata ini; lihat Gill pada Mazmur 3:2. Targum menerjemahkan kata "Selah" di sini "selamanya", seperti dalam Mazmur 52:3.

Gill (ID): Mzm 52:6 - Orang-orang yang benar juga akan melihat // dan takut // dan akan menertawakan dia.

Orang-orang yang benar juga akan melihat,.... Targum menambahkan, "hukuman orang jahat"; khususnya apa yang telah diprediksi sebelumnya tentang Doeg. Penghakiman Tuhan atas orang-orang yang tidak saleh, sebagaimana mereka pasti, maka mereka akan terlihat, baik di dunia ini maupun di dunia yang akan datang, Wahyu 15:4;

dan takut; Targum menambahkan, "di hadapan Tuhan"; bukan dengan ketakutan yang hamba, dengan rasa takut akan hukuman yang sama, dari mana mereka bebas, melalui kebenaran Kristus yang diperhitungkan kepada mereka, dengan mana mereka disebut sebagai orang-orang yang benar; meskipun penghakiman Tuhan terhadap orang lain membuat mereka merasa hormat dan penuh kekaguman, Mzm 119:120, tetapi dengan ketakutan yang anak yang saleh; dengan ketakutan kepada Tuhan atas kebaikan-Nya kepada mereka, dalam membebaskan mereka dari tangan orang-orang jahat, yang mendorong mereka semakin untuk takut kepada Tuhan, serta melayani dan menyembah-Nya; lihat Wahyu 15:4;

dan akan menertawakan dia; kepada Doeg; dan juga kepada orang jahat lainnya, ketika mereka melihat pembalasan Tuhan terhadapnya, Mzm 58:10; bukan bahwa mereka bersukacita atas hal itu, yang dianggap hanya dalam dirinya sendiri, atau sebagai sesuatu yang buruk dan merugikan bagi orang jahat; karena itu tidak seharusnya bagi mereka, Amsal 24:17; tetapi sebagai ungkapan perhatian Tuhan atas mereka, dan kasih-Nya kepada mereka, dalam membalaskan musuh-musuh mereka; dan lebih khusus lagi, saat kemuliaan keadilan ilahi diperlihatkan di dalamnya; lihat Wahyu 18:20; karena semua ini akan terwujud secara jelas dalam penghancuran antikristus.

Gill (ID): Mzm 52:7 - Lihatlah, ini adalah orang yang tidak menjadikan Tuhan sebagai kekuatannya // tetapi mempercayai kelimpahan kekayaannya // dan menguatkan dirinya dalam kejahatannya.

Inilah ini adalah orang yang tidak menjadikan Tuhan sebagai kekuatannya,.... Targum menerjemahkannya, "yang tidak menjadikan Firman Tuhan sebagai kekuatannya". Ini adalah kata-kata yang akan diucapkan oleh orang-orang benar, ketika mereka melihat kehancuran Doeg: lihatlah orang itu, orang yang perkasa, dan akhirnya; apa yang telah terjadi pada semua kehormatan dan kekayaan yang tidak diperolehnya dengan baik; dan apa yang telah dibawa oleh kejahatannya, penipuan, dan kekejaman. Orang-orang benar menjadikan Tuhan sebagai kekuatan mereka, menaruh kepercayaan mereka kepada-Nya, di mana terdapat kekuatan yang abadi; melakukan semua yang mereka lakukan dengan kekuatan-Nya; terbang kepada-Nya sebagai "perlindungan kuat" mereka, seperti kata ^b yang dapat diterjemahkan; ke sana mereka berlari, dan aman: tetapi kekayaan orang kaya adalah kota yang kuat baginya, Ams 18:10; di sana ia merasa aman, dan menaruh kepercayaan pada hal itu, sebagai berikut:

tetapi percaya pada kelimpahan kekayaannya; Lihat Gill pada Maz 49:6; jadi pelacur antikristus digambarkan sedang menyombongkan kekayaan dan kehormatannya, dan mempercayainya, bahwa hal itu akan selalu ada, Why 18:7; seperti orang bodoh dalam Luk 12:19;

dan menguatkan dirinya dalam kejahatannya; mendorong dan mengeraskan dirinya dalam dosa, menyerahkan dirinya pada dosa; dan, dengan berkelanjutan yang keras kepala dalam hal itu, memperkuat kebiasaan buruk yang telah terbentuk; mengulurkan tangannya melawan Tuhan, dan menguatkan dirinya melawan yang Mahakuasa; melanjutkan dengan cara yang berani, menjanjikan diri akan kebebasan dari hukuman; dan seolah-olah kejahatannya adalah kekuatannya, perlindungannya dan penjagaannya: atau dalam mammonnya, kekayaan dan harta bendanya; seperti yang diterjemahkan oleh Targum; dan begitu juga R. Saadiah Gaon ^c, dan dengan mana versi Siria setuju; dan kemudian maknanya sama dengan klausa lainnya. Namun, sayang sekali! apa arti semua kekuatan seperti itu, ketika murka muncul dari Tuhan seru sekalian? Ayub 36:18.

Gill (ID): Mzm 52:8 - Tetapi saya adalah seperti pohon zaitun hijau di rumah Tuhan // Saya percaya pada rahmat Tuhan selamanya dan selamanya.

Tetapi saya adalah seperti pohon zaitun hijau di rumah Tuhan,.... Atau lebih tepatnya harus ditambahkan, "Saya akan" ^d; karena Daud pada waktu ini adalah seorang pengungsi dari rumah Tuhan: dan ini mengekspresikan imannya dan keyakinannya, bahwa, meskipun dalam kesulitan saat ini, ia akan dipulihkan kembali, dan berada dalam keadaan yang sangat makmur, di dalam gereja Tuhan; yang di sini dimaksudkan dengan "rumah Tuhan": itu adalah hasil bangunannya, dan tempat di mana Dia tinggal, dan di mana memiliki tempat adalah hak istimewa besar bagi para orang kudus; mereka ditanam di sana oleh Tuhan sendiri, dan tidak akan pernah dicabut; mereka terikat di sana, dan tidak akan pernah pergi; yang merupakan keyakinan Daud, Mzm 23:6; dan di mana ia percaya ia akan berada sebagai "pohon zaitun hijau"; yang merupakan pohon yang sangat pilihan dan berbuah, memiliki ketebalan di dalamnya, menghasilkan minyak yang sangat baik; indah untuk dilihat; senang di iklim panas dan tempat yang cerah; ditemukan di gunung, kita membaca tentang bukit Zaitun; selalu hijau dan tahan lama, dan daun serta cabangnya adalah simbol perdamaian: semua itu berlaku untuk orang-orang yang benar dan orang yang percaya kepada Kristus; yang merupakan yang terbaik di bumi, dipenuhi dengan buah-buah kebenaran; subur dan berkembang; memiliki minyak rahmat, pengurapan yang mengajarkan segala sesuatu; adalah sebuah keindahan yang sempurna, dibuat dengan sempurna melalui keindahan Kristus; tumbuh di bawah-Nya, matahari kebenaran; tumbuh di gunung rumah Tuhan, gereja: rahmat mereka tidak dapat dinodai, daun mereka tidak layu; mereka berakar di dalam Kristus, dan selamanya bertahan; mereka adalah anak-anak perdamaian, dan akhir mereka akan menjadi perdamaian kekal. Kini sebagai orang seperti itu, Daud yakin ia akan ada, ketika musuhnya akan dicabut dari tanah orang yang hidup, dan dibuang seperti cabang kering dan tidak berharga ke dalam api kekal; dasar dari keyakinan ini mengikuti:

Saya percaya pada rahmat Tuhan selamanya dan selamanya; rahmat Tuhan bukan hanya dorongan untuk percaya, tetapi objek dari kepercayaan itu; bukan rahmat Tuhan yang mutlak, tetapi kasih karunia dan kebaikan Tuhan dalam Kristus Yesus, yang berlangsung terus-menerus, Mzm 52:1; dan demikian juga harapan di dalamnya, yang tidak pernah membuat malu, tetapi tetap hingga akhir. Penulis mazmur tampaknya memperhatikan rahmat yang dijanjikan kepadanya, bahwa ia harus duduk di atas takhta. Ini ia percayai, dan karenanya yakin ia akan berada dalam keadaan makmur di rumah Tuhan yang disebutkan sebelumnya.

Gill (ID): Mzm 52:9 - Aku akan memujimu selamanya // karena engkau telah melakukan itu // dan aku akan menanti namamu // karena itu adalah baik di hadapan para orang kudusmu.

Aku akan memujimu selamanya,.... Baik di dunia ini, selama dia hidup, dan memiliki keberadaan di dalamnya; dan di dunia yang akan datang, untuk selamanya. Ini adalah suatu resolusi mengenai apa yang akan dia lakukan, ketika dia berada dalam kondisi bahagia yang dia percayai;

karena engkau telah melakukan itu; Targum menafsirkannya, "balasan dari hukumanku"; yang berarti pembalasan Tuhan terhadap Doeg; dan maksud yang sama juga disampaikan oleh Aben Ezra dan Kimchi: meskipun bisa merujuk pada kondisi nyaman dan bahagia yang akan dia alami, Psa 52:8; dan yang sepenuhnya dia atribusikan kepada anugerah dan kebaikan Tuhan, dan bukan kepada segala prestasi dirinya sendiri, dan karena itu dia bertekad untuk memujinya untuk itu;

dan aku akan menanti namamu; pada Tuhan itu sendiri, di rumah dan peraturannya, untuk kehadirannya dan suplai anugerah dan kekuatan yang baru, ketika dia dipulihkan. Atau maknanya adalah, bahwa sementara itu dia akan menunggu dengan sabar pada Tuhan, sampai dia menyelesaikan apa yang telah dijanjikannya, dan David percaya;

karena itu adalah baik di hadapan para orang kudusmu; maksudnya adalah, baik untuk menunggu kepada Tuhan dan untuknya; yang tampaknya demikian bagi semua orang kudus, berdasarkan pengalaman nyaman yang mereka miliki, Isa 40:31; atau nama Tuhan itu baik bagi mereka, menyenangkan, menggembirakan, dan nyaman, seperti yang diumumkan, Exo 34:6; lihat Son 1:3; dan juga Rev 15:4.