Teks -- Mazmur 48:12-14 (TB)

48:12 (#48-#13) Kelilingilah Sion dan edarilah dia, hitunglah menaranya, 48:13 (#48-#14) perhatikanlah temboknya, jalanilah puri-purinya, supaya kamu dapat menceriterakannya kepada angkatan yang kemudian: 48:14 (#48-#15) Sesungguhnya inilah Allah, Allah kitalah Dia seterusnya dan untuk selamanya! Dialah yang memimpin kita!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 48:14 - DIALAH YANG MEMIMPIN KITA

Nas : Mazm 48:15

(versi Inggris NIV -- sampai akhir). Tuhan telah mengikat diri-Nya untuk menjadi pemimpin yang setia dan tetap bagi orang percaya sepanjang hidup ini, dalam pengalaman kematian dan di seberang kematian sampai ke rumah kekal di mana kita akan bersama Dia selamanya (Yoh 14:1-3; 1Tes 4:17; Wahy 21:3;

lihat cat. --> Fili 1:21;

[atau ref. Fili 1:21]

lihat art. KEMATIAN).

Jerusalem: Mzm 48:1-14 - Sion, kota Allah

"Nyanyian Sion", bdk Maz 46+, ini memuliakan gunung Sion, bdk Maz 2:6+, kediaman raja Israel dan jantung Kota Suci, Maz 48:9. Mungkin Maz 48:5 menyinggung serangan atas Yerusalem yang pada th 735 seb Mas dilancarkan kerajaan Israel bersama kerajaan Siria, tetapi dipukul mundur; Maz 48:6 barangkali berpikir kepada raja Sanherib yang pada th 701 seb Mas tergopoh-gopoh terpaksa menghentikan pengepungan Yerusalem. Maz 48:8 mungkin ingat akan armada raja Yosafat yang hancur berantakan di teluk Akaba, 1Ra 22:49; 2Ta 20:37; bdk Yeh 27:25 dst. Kota Yerusalem adalah kesukaan semua orang Yahudi sejati sebagai jantung agama dan pusat bangsa mereka.

Jerusalem: Mzm 48:12 - Kelilingilah

Kaum ziarah diajak untuk bertamasya di Kota Suci.

Ende: Mzm 48:1-14

Mazmur ini memuliakan Sion, Jerusjalem, sebagai kota Allah. Mungkin dinjanjikan oleh kaum berdjiarah, malah dari luar negeri. Jerusjalem adalah kesukaan semua orang Jahudi jang sedjati, sebagai pusat agamanja dan pusat bangsanja.

Ende: Mzm 48:12-14

Pengarang (penjanji) mengadjak kaum berdjiarah untuk menindjau kota Allah.

Ref. Silang FULL: Mzm 48:12 - hitunglah menaranya

· hitunglah menaranya: Neh 3:1; [Lihat FULL. Neh 3:1]

Ref. Silang FULL: Mzm 48:13 - perhatikanlah temboknya // jalanilah puri-purinya // kepada angkatan

· perhatikanlah temboknya: 2Sam 20:15; Yes 26:1; Rat 2:8; Hab 2:1

· jalanilah puri-purinya: Mazm 48:4; [Lihat FULL. Mazm 48:4]

· kepada angkatan: Mazm 71:18; 78:6; 109:13

Ref. Silang FULL: Mzm 48:14 - yang memimpin

· yang memimpin: Mazm 25:5; 73:24; Ams 6:22; Yes 49:10; 57:18; 58:11

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 48:12 - Berjalanlah di sekitar Sion, dan kelilingilah dia // beritahukan menara-menara itu.

Berjalanlah di sekitar Sion, dan kelilingilah dia,.... Kata-kata ini bisa jadi ditujukan kepada musuh-musuh gereja, disampaikan dengan sarkasme; meminta mereka untuk datang, mengepung, dan membentengi Sion, serta melihat apa hasil dan akibatnya, yakni sama seperti yang dialami oleh para raja, Psa 48:4; atau kepada para pembangun Sion, seperti yang diungkapkan Jarchi, untuk datang dan melakukan survei, serta melihat perbaikan apa yang diperlukan; atau terlebih kepada orang-orang kudus, kepada anak-anak perempuan Yehuda yang telah disebutkan, untuk melihat kekuatan dan pertahanan gereja, demi kenyamanan dan dorongan mereka sendiri, serta untuk melaporkan hal yang sama kepada orang lain demi kenyamanan mereka juga; karena dengan berjalan mengelilingi dapat dilihat fondasi, batu dan ketinggian di mana gereja dibangun, yaitu Kristus Yesus; temboknya, Tuhan itu sendiri, sebuah dinding api; pintu masuknya, Kristus, gerbang kebenaran; benteng dan tempat perlindungannya sama; dan para penjaga di sekitarnya, para pengawas di dindinya, para pelayan Injil, dan sejumlah besar malaikat, yang melingkupi kedua pelayan dan umat; lihat Rev 7:11;

beritahukan menara-menara itu; lihat 2Ch 26:9; Tuhan itu sendiri adalah menara umat-Nya, tinggi dan kuat, yang menjaga dan melindungi mereka dari semua musuh mereka, Psa 18:2; para pelayan Injil, yang tidak tergoyahkan, dan ditetapkan untuk pertahanan gereja, Jer 6:27; Kitab-kitab kebenaran, yang bagaikan menara yang dibangun untuk persenjataan, dari mana orang-orang kudus diperlengkapi dengan perlengkapan yang tepat, sehingga mereka mampu berhadapan dengan pengajar palsu, dan mengatasi si jahat, Son 4:4; dan aturan-aturan Injil, kedua payudara gereja, yang disebut-sebut bagaikan menara, Son 8:10; beberapa menerjemahkan kata-kata ini, "beritahukan di dalam menara" ⁱ; terbitkan di atas atap rumah, nyatakan di tempat-tempat tinggi kota, dengan cara yang paling terbuka, tentang hal-hal besar Injil, yang berkaitan dengan kemuliaan Kristus dan gereja-Nya.

Gill (ID): Mzm 48:13 - Perhatikan dengan baik benteng-bentengnya // pertimbangkan istana-istananya // agar kamu dapat memberitahukan itu kepada generasi yang akan datang.

Perhatikan dengan baik benteng-bentengnya,.... Seperti kasih karunia gratis dari Allah di dalam Kristus; yang bukan hanya sebagai perisai, tetapi sebagai benteng bagi gereja; kasih-Nya yang abadi, anugerah yang terpilih, perjanjian kasih karunia, beserta berkat dan janji-janji-Nya, semua yang lebih tidak tergoyahkan daripada batu dan gunung; dan terutama kuasa Allah, yang mengelilingi gereja-Nya, seperti gunung-gunung mengelilingi Yerusalem; dan di mana mereka dijaga dan dilindungi seperti dalam benteng, Mazmur 125:2. Juga keselamatan oleh Kristus; kebenaran-Nya, pengorbanan-Nya, dan kepuasan-Nya, yang telah Allah tetapkan sebagai tembok dan benteng, dan yang menjadikan kota, gereja, sebagai kuat dan tidak terkalahkan, Yesaya 26:1. Demikian juga Roh Allah, dan karya serta pengaruh-Nya, yang merupakan standar melawan gelombang oposisi dan penganiayaan dari musuh; dan Dia yang berada di gereja dan umat-Nya, lebih besar daripada dia yang ada di dunia, Yesaya 59:19, 1Yohanes 4:4. Beberapa menerjemahkan kata-kata ini, tetapkan "hatimu pada kekuatannya", seperti yang dilakukan versi Latin Vulgata; maksudnya, pada Kristus, yang adalah kekuatan orang-orang miskin dan yang membutuhkan dalam kesulitan mereka; kekuatan hati mereka, kehidupan mereka, dan keselamatan mereka, serta keamanan gereja. Lainnya membacanya, "tetapkan hatimu pada pasukannya"; seperti Targum; relawan-relawannya, prajurit-prajuritnya, yang menanggung kesengsaraan sebagai prajurit yang baik di dalam Kristus, berperang dalam peperangan Tuhan, dan lebih dari sekadar penakluk melalui Dia; dan merupakan pemandangan yang indah untuk melihat mereka, dengan Kristus di depan mereka; lihat Wahyu 19:14;

pertimbangkan istana-istananya; karena Yehova, Bapa, Anak, dan Roh, memiliki tempat tinggal di Sion; dan di sini, selain rasul-rasul, nabi-nabi, penginjil, dan pelayan firman biasa, yang adalah penguasa dan pejabat yang ditempatkan di tempat pertama, setiap orang kudus adalah seorang pangeran dan raja; dan memiliki tempat dan nama di sini, lebih baik daripada anak-anak raja terbesar di bumi; setiap tempat tinggal di Gunung Sion adalah sebuah istana.

agar kamu dapat memberitahukan itu kepada generasi yang akan datang: yaitu, keindahan dan kemuliaan, kekuatan dan keamanan gereja; dan bahkan semua yang diucapkan tentangnya dalam mazmur ini, serta apa yang mengikuti: ini adalah tujuan yang diusulkan dengan berkeliling Sion, dan membuat pengamatan di atasnya.

Gill (ID): Mzm 48:14 - Karena Allah ini adalah Allah kita untuk selama-lamanya // Ia akan menjadi penuntun kita, hingga kematian.

Karena Allah ini adalah Allah kita untuk selama-lamanya,.... Siapa yang dibicarakan di seluruh mazmur ini sebagai sangat patut dipuji, serta dikenal di Sion, sebagai stabilitas, keamanan, dan perlindungan baginya. Ini dikatakan sebagai penunjukan kepada-Nya seolah-olah terlihat, seperti Kristus yang adalah Allah yang menyatakan diri dalam daging, sekarang di zaman Injil, yang menjadi milik mazmur ini; sebagai membedakan-Nya dari yang lain, dari dewa-dewa bangsa-bangsa, yang ditolak oleh umat Allah; sebagai mengklaim kepentingan pada-Nya sebagai Allah perjanjian mereka; sebagai bersukacita dalam pandangan hubungan tersebut; sebagai menyarankan betapa bahagianya mereka karena alasan ini; dan terutama karena hubungan ini akan selalu berlanjut, yang didasarkan pada perjanjian yang kekal, dan muncul dari kasih Allah yang tidak berubah;

Ia akan menjadi penuntun kita, hingga kematian; Tuhan mengatur langkah-langkah orang-orang yang benar, memegang mereka di tangan kanan-Nya, dan memandu mereka dengan nasihat dan dalam penghakiman-Nya: Kristus, Gembala besar kawanan, memberi mereka makan, seperti tipe dari Daud, sesuai dengan integritas hatinya, dan memandu mereka dengan keterampilan tangannya; Ia membimbing kaki mereka dalam jalan damai, kehidupan, dan keselamatan, oleh diri-Nya sendiri; Ia membawa mereka ke padang rumput hijau, di tepi air yang tenang, dan menuju mata air yang hidup: Roh Tuhan memimpin mereka menuju kelimpahan Kristus; membimbing mereka ke dalam segala kebenaran, seperti yang ada dalam diri-Nya; mengarahkan mereka ke dalam kasih-Nya dan kasih Bapa-Nya, dan memimpin mereka ke tanah yang benar. Dan penuntun ini adalah abadi; "hingga kematian", atau "dalam kematian", atau "di atas kematian" ^k; sehingga tidak terluka oleh kematian kedua. Ia memandu tidak hanya ke tepi sungai Yordan, tetapi melalui air yang dalam, dan tidak pernah meninggalkan sampai Ia telah menempatkan mereka dengan aman di pantai kekekalan: dan beberapa, seperti Aben Ezra, menerjemahkan kata tersebut seolah-olah itu adalah עולמית, "selama-lamanya"; dan yang lain, seperti yang dicatat Abendana, menerjemahkannya "secara rahasia"; Tuhan kadang-kadang memimpin umat-Nya dengan cara-cara yang gelap dan tersembunyi bagi mereka: dan yang lain memberikan arti, "seperti di hari-hari muda"; yaitu, Allah adalah penuntun umat-Nya di usia tua seperti di masa muda; Ia selalu menjadi penuntun mereka, dan akan selalu: yang mana pandangan ini diambil oleh R. Moses dalam Aben Ezra, yang lain dalam Kimchi dan Abendana, dan juga Jarchi dan para tafsir Chaldea; tetapi Kimchi dan Ben Melech menerjemahkannya seperti yang kita lakukan, "hingga kematian", atau "hingga kematian kita".