Teks -- Mazmur 46:6-11 (TB)

46:6 (#46-#7) Bangsa-bangsa ribut, kerajaan-kerajaan goncang, Ia memperdengarkan suara-Nya, dan bumipun hancur. 46:7 (#46-#8) TUHAN semesta alam menyertai kita, kota benteng kita ialah Allah Yakub. Sela 46:8 (#46-#9) Pergilah, pandanglah pekerjaan TUHAN, yang mengadakan pemusnahan di bumi, 46:9 (#46-#10) yang menghentikan peperangan sampai ke ujung bumi, yang mematahkan busur panah, menumpulkan tombak, membakar kereta-kereta perang dengan api! 46:10 (#46-#11) "Diamlah dan ketahuilah, bahwa Akulah Allah! Aku ditinggikan di antara bangsa-bangsa, ditinggikan di bumi!" 46:11 (#46-#12) TUHAN semesta alam menyertai kita, kota benteng kita ialah Allah Yakub. Sela

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 46:10 - DIAMLAH.

Nas : Mazm 46:11

Istilah Ibrani "diamlah" ini juga dapat diterjemahkan dengan "lepaskanlah", yaitu berhentilah memegang hal-hal yang menghalangi saudara meninggikan Allah dan memberikan Dia tempat-Nya yang layak dalam hidup saudara.

Jerusalem: Mzm 46:1-11 - Allah kota benteng kita

Ini sebuah dari sejumlah mazmur yang berpusatkan gunung Sion, bdk Maz 12:6+, kota kediaman Allah, Maz 24:1-10; 48:1-14; 76:1-12; 84:1-12; 97:1-12; 122:1-9; 137:1-9. Kehadiran Allah di baitNya menjamin keamanan dan kesucian kota Yerusalem. Air yang berupa lambang, Maz 36:9, yang berpencar dari bait Tuhan, Yeh 47:1-12; Zak 14:8; Yoe 3:18, membuat tanah Suci menjadi subur dan membersihkannya, Zak 13:1, sehingga Tanah Suci menjadi semacam taman Eden, Kej 2:10. Maz 46 ini mengingatkan Yes 2:3 dst Yes 24:23; 33:20 dst; Yes 66:12, dan mengungkapkan kepercayaan yang sebulat-bulatnya. Kepercayaan itu berdasarkan pengalaman bahwa Tuhan memang melindungi kotaNya.

Jerusalem: Mzm 46:6 - suaraNya

ialah guntur yang menggentarkan bumi. Maz 18:14; 29, sedangkan hujan deras menghanyutkannya. Ini bahasa kiasan yang menggambarkan berbagai kerusuhan yang mengancam kota Sion. Tetapi umat Israel tidak perlu takut terhadap apa saja, terlindung oleh Tuhan, bdk Yes 54:10.

Jerusalem: Mzm 46:8 - pemusnahan

Pemusnahan itu hanya mengenai musuh Allah dan musuh kota Sion. Bagi kota ini Allah menciptakan kedamaian, bdk Yes 2:4; Yeh 39:9 dst Maz 76:4.

Jerusalem: Mzm 46:10 - Diamlah

Allah sendiri berkata kepada musuh.

Ende: Mzm 46:1-11

Mazmur ini merupakan lagu kepertjajaan se-bulat²nja. Kepertjajaan ini berdasarkan pengalaman, bahwa Allah selalu melindungi kotaNja, Jerusjalem, dimana tempat tinggalNja.

Ende: Mzm 46:6 - suaraNja

jakni gemuruh.

Ende: Mzm 46:10

Allah sendiri bitjara.

Endetn: Mzm 46:10 - perisai

Demikian menurut terdjemahan Latin (Vlg.).

Endetn: Mzm 46:10

Tertulis: "kereta² perang.

Ref. Silang FULL: Mzm 46:6 - Bangsa-bangsa // ribut // kerajaan-kerajaan // memperdengarkan suara-Nya // bumipun hancur

· Bangsa-bangsa: Ayub 12:23; [Lihat FULL. Ayub 12:23]

· ribut: Mazm 74:23; Yes 5:30; 17:12

· kerajaan-kerajaan: Mazm 68:33; 102:23; Yes 13:4,13; 23:11; Yeh 26:18; Mat 4:8

· memperdengarkan suara-Nya: Mazm 29:3; [Lihat FULL. Mazm 29:3]; Yes 33:3

· bumipun hancur: Mazm 46:3; [Lihat FULL. Mazm 46:3]

Ref. Silang FULL: Mzm 46:7 - semesta alam // menyertai kita // kota benteng // Allah Yakub

· semesta alam: 1Sam 1:11; [Lihat FULL. 1Sam 1:11]

· menyertai kita: Kej 21:22; [Lihat FULL. Kej 21:22]

· kota benteng: Mazm 46:12; Mazm 18:3

· Allah Yakub: Mazm 20:2; [Lihat FULL. Mazm 20:2]

Ref. Silang FULL: Mzm 46:8 - pekerjaan Tuhan // mengadakan pemusnahan

· pekerjaan Tuhan: Mazm 66:5

· mengadakan pemusnahan: Yes 17:9; 64:10; Dan 9:26; Luk 21:20

Ref. Silang FULL: Mzm 46:9 - menghentikan peperangan // mematahkan busur // dengan api

· menghentikan peperangan: Yes 2:4

· mematahkan busur: Mazm 37:15; [Lihat FULL. Mazm 37:15]; Yes 22:6; [Lihat FULL. Yes 22:6]

· dengan api: Yes 9:4; Yeh 39:9; Hos 2:17

Ref. Silang FULL: Mzm 46:10 - Akulah Allah // Aku ditinggikan

· Akulah Allah: Ul 4:35; 1Raj 18:36,39; Mazm 100:3; Yes 37:16,20; 43:11; 45:21; Yeh 36:23

· Aku ditinggikan: Mazm 18:47; Yes 2:11

Ref. Silang FULL: Mzm 46:11 - kota benteng // Allah Yakub

· kota benteng: Mazm 46:8; [Lihat FULL. Mazm 46:8]

· Allah Yakub: Mazm 20:2; [Lihat FULL. Mazm 20:2]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 46:6 - Orang-orang kafir mengamuk // kerajaan-kerajaan digerakkan // dia mengucapkan suaranya, bumi mencair

Orang-orang kafir mengamuk,.... Seperti yang mereka lakukan pada kedatangan pertama Kristus, melawan dia, Injil-Nya, dan umat-Nya; dan ini berlanjut selama tiga abad pertama; kemudian kerajaan-kerajaan Pagan yang merupakan bagian dari kekaisaran Romawi dihapus; semenjak itu jenis orang kafir yang lain, yaitu kaum Papis, telah mengamuk, dalam penganiayaan yang ganas dan penumpahan darah terhadap orang-orang kudus dan martir Yesus, dan akan mengamuk lagi, tentang dan pada kejatuhan Babel; lihat Wahyu 11:18;

kerajaan-kerajaan digerakkan; baik dari agama Pagan atau Papal mereka, dan menjadi tunduk kepada Kristus. Begitulah saat kejatuhan Roma Pagan; dan begitulah nantinya saat kejatuhan Roma Papal; ketika raja-raja di bumi akan membenci si pelacur, menjadikannya sunyi, dan membakar dagingnya dengan api. Atau mereka akan dihancurkan; yaitu, mereka yang akan dikumpulkan di Armageddon, untuk berperang melawan Anak Domba; lihat Wahyu 16:14;

dia mengucapkan suaranya, bumi mencair; seperti lilin, sebagaimana penghuni bumi melakukannya pada suara guntur-Nya, dan sebagaimana antikristus akan melakukannya pada hembusan mulut-Nya; dan semua yang ada dalam yurisdiksi Romawi, yang ditandakan dengan "bumi", seperti sering terjadi dalam kitab Wahyu, ketika suara malaikat yang perkasa akan didengar, "Babel telah jatuh, telah jatuh", Wahyu 18:1.

Gill (ID): Mzm 46:7 - Tuhan semesta bersama kita // Tuhan Yakub adalah tempat perlindungan kita // Selah

Tuhan semesta bersama kita,.... Targumnya adalah, "Kata Tuhan semesta". Dia yang namanya Immanuel, yang berarti, "Tuhan bersama kita", Mat 1:23; yang adalah Raja dari raja-raja, dan Tuan dari tuan-tuan; yang memiliki semua makhluk di surga dan bumi di bawah perintah-Nya, yang semua para malaikat patuhi; Dia berada di pihak umat-Nya, dan oleh karena itu mereka tidak perlu takut dari semua pasukan dan tentara manusia; karena lebih banyak mereka yang mendukung mereka daripada yang menentang mereka;

Tuhan Yakub adalah tempat perlindungan kita. Seperti dalam klausa sebelumnya, argumen melawan ketakutan kepada manusia diambil dari kuasa Tuhan, dan luasnya kekuasaan-Nya, di sini diambil dari kasih karunia Tuhan, dan kepentingan perjanjian umat-Nya kepada-Nya: karena yang dimaksud dengan Yakub adalah gereja Tuhan, dan semua orang percaya sejati, yang adalah orang Israel yang sesungguhnya; Tuhan adalah tempat perlindungan dan naungan bagi mereka dalam segala masa kesusahan dan masalah, dan oleh karena itu mereka tidak perlu takut; Lihat Gill pada Psa 46:1.

Selah; tentang kata ini; lihat Gill pada Psa 3:2.

Gill (ID): Mzm 46:8 - Marilah, lihatlah karya-karya Tuhan // betapa banyak kehancuran yang telah Dia buat di bumi

Marilah, lihatlah karya-karya Tuhan, .... Dari alam dan rahmat, terutama yang berkaitan dengan Providensi; baik dalam cara penghakiman, seperti dalam ayat ini; dan juga dalam cara belas kasih, seperti dalam Mazmur 46:9. Kata-kata ini adalah alamat dari sang pujangga kepada teman-temannya, seperti yang disediakan oleh Apollinarius; atau dari gereja kepada mereka yang meragukan, yang merasa cemas akan gejolak dan gangguan yang terjadi di dunia, Mazmur 46:2; dan yang didorong untuk percaya kepada Tuhan, dari pertimbangan atas karya-karyanya, khususnya dispensasi providensial-Nya;

betapa banyak kehancuran yang telah Dia buat di bumi; di tanah Yudea, pada waktu penghancuran kota dan kuil Yerusalem, yang telah diramalkan oleh Musa, Ulangan 32:22; oleh Daniel, Daniel 9:26; dan oleh Tuhan kita Yesus Kristus, Matius 23:38; dan kehancuran tersebut menjadi pemenuhan nubuat, dapat memperkuat iman umat Tuhan, bahwa apapun yang Dia katakan pasti akan terjadi; dan bahwa melihat Dia membuat kehancuran seperti itu di antara orang Yahudi, atas penolakan mereka terhadap Mesias, apa yang mungkin diharapkan akan terjadi di negara-negara antikristen, karena penolakan mereka terhadap-Nya? dan, selain itu, adalah penguatan kebenaran bahwa Dia telah datang; karena setelah kedatangannya, kehancuran ini, menurut Daniel, akan terjadi; tidaklah tongkat raja akan berpindah dari Yudea sampai Dia datang, maupun kuil kedua akan dihancurkan sebelum Dia ada di dalamnya. Selain itu, kehancuran ini mungkin mengacu pada yang telah terjadi di kekaisaran Romawi, setelah bunyi trompet; yang "empat" pertama di antaranya membawa masuk kaum Goth, Hun, dan Vandal, ke bagian baratnya, yang menyebabkan kerusakan dan kehancuran yang menyedihkan di dalamnya; lihat Wahyu 8:7; dan yang "kelima" dan "keenam" membawa masuk kaum Saracen dan Turki ke bagian timurnya, yang merebut dan menghancurkannya, serta membuat kedahsyatan di antara manusia; lihat Wahyu 9:1. Begitu pula, kehancuran yang akan dibuat di negara-negara antikristen mungkin dimaksudkan di sini; ketika tujuh cawan murka Tuhan akan dicurahkan atas mereka, Wahyu 16:1 ketika raja-raja bumi akan membenci pelacur itu, dan menjadikannya hancur, Wahyu 17:16; dan semua tulahnya akan menimpanya dalam satu hari, Wahyu 18:8. Dan gambaran mengenai kehancuran ini, bahkan dalam nubuat, dapat membantu menyemangati hati umat Tuhan di bawah pemerintahan antikristen yang sekarang, dan di tengah semua kemarahan, amukan, dan penindasan oleh kekuatan antikristen, karena semua itu akan segera menjadi hancur. Ini akan menjadi perbuatan Tuhan, dan itu akan menakjubkan di mata kita.

Gill (ID): Mzm 46:9 - Ia membuat peperangan berhenti hingga ke ujung bumi; Ia mematahkan busur, dan memisahkan lembing; Ia membakar kereta dalam api.

Ia membuat peperangan berhenti hingga ke ujung bumi,.... Seperti pada saat kelahiran Kristus, Pangeran perdamaian, di zaman Kaisar Augustus, ketika ada perdamaian umum di dunia, meskipun tidak bertahan lama; dan di zaman Konstantinus, yang ditandai dengan keheningan di surga selama setengah jam, Wahyu 8:1; ketika untuk sementara waktu ada penghentian dari peperangan dan penganiayaan; dan seperti yang akan terjadi di akhir zaman, dan yang di sini terutama dimaksudkan; ketika bangsa-bangsa tidak akan lagi belajar perang, dan kerajaan Kristus akan terwujud; yang kedamaian dan pemerintahannya tidak akan ada akhirnya, Yesaya 2:4. Pertimbangan ini mungkin dapat membantu mengurangi pikiran yang tertekan di tengah kekhawatiran yang mengerikan tentang masalah saat ini dan bencana publik;

Ia mematahkan busur, dan memisahkan lembing; Ia membakar kereta dalam api; yaitu, "kereta", atau "gerobak" ^y atau "truk", di mana, seperti yang diperhatikan Aben Ezra, senjata dan persediaan dibawa untuk penggunaan tentara; Targum menerjemahkannya sebagai "perisai bundar" ^z: dan penghancuran semua senjata militer dan kendaraan ini adalah tanda perdamaian, dan pengakhiran perang, karena tidak ada lagi kegunaan untuk itu; bandingkan dengan Yehezkiel 39:8. Adalah hal umum untuk membakar senjata musuh yang diambil dalam peperangan ^a.

Gill (ID): Mzm 46:10 - Diamlah, dan ketahuilah bahwa Aku adalah Tuhan // Aku akan ditinggikan di antara bangsa-bangsa // Aku akan ditinggikan di bumi

Diamlah, dan ketahuilah bahwa Aku adalah Tuhan,.... Kata-kata ini dianggap oleh beberapa orang diucapkan oleh Tuhan kepada bangsa-bangsa di dunia, untuk "berhenti dari peperangan", sebagaimana Targum menerjemahkan kata-kata tersebut; atau untuk tidak lagi menyerang Yerusalem, sebagaimana diinterpretasikan oleh Jarchi; dan bahwa kata-kata ini diucapkan kepada mereka sebelum patahnya busur mereka, dan lain-lain, seperti yang diperhatikan oleh Aben Ezra; atau bahwa ini adalah pengingat bagi mereka untuk berhenti dari perbuatan jahat mereka, dan mengetahui bahwa Tuhan adalah Tuhan, dan memiliki kuasa untuk mengangkat dan merendahkan; yang merupakan pengertian Kimchi tentang kata-kata tersebut: tetapi ini lebih merupakan kelanjutan dari alamat gereja kepada mereka yang takut di antara mereka, seperti sebelumnya untuk melihat karya-karya Tuhan, maka di sini untuk mendengarkan apa yang Dia katakan, sebagai berikut, "diamlah"; bukan berarti mereka harus seperti batang kayu dan batu, bodoh, malas, dan tidak peduli dengan gejolak yang ada di bumi, dan tidak terpengaruh dengan keputusan Tuhan, dan tetap sepenuhnya diam dan tidak aktif; tetapi agar mereka tidak takut, tidak gelisah dan tidak sabar, atau resah dan gaduh; melainkan tenang dan mudah, menerima kehendak Tuhan, dan hidup dalam harapan yang pasti akan kemunculan Providensi Ilahi dalam rencana mereka. Dan "ketahuilah"; akui dan akui bahwa Dia adalah Tuhan, satu Pribadi yang berkuasa yang melakukan apa saja yang Dia kehendaki; bahwa Dia tidak dapat diubah dalam sifat-Nya, tujuan-Nya, janji-janjinya, dan perjanjian-Nya; bahwa Dia Maha Kuasa, mampu membantu dan menyelamatkan mereka di saat-saat terjepit; bahwa Dia Maha Mengetahui, mengenal orang, keadaan, dan masalah mereka, dan bagaimana serta di mana menyembunyikan mereka sampai badai berlalu; bahwa Dia adalah Tuhan yang Maha Bijaksana, dan melakukan segala sesuatu sesuai dengan nasihat kehendak-Nya sendiri, dan membuat segala sesuatu bekerja sama untuk kebaikan mereka; dan bahwa Dia setia pada firman dan janji-Nya, dan tidak akan membiarkan mereka terlalu terbebani dan ditekan dengan masalah. Siapa lebih lanjut mengatakan untuk dorongan mereka, dan patut didengarkan dalam hal ini,

Aku akan ditinggikan di antara bangsa-bangsa; dengan atau dalam pertobatan orang-orang kafir; ketika kerajaan-kerajaan dunia ini akan menjadi milik Kristus, dan semua bangsa akan datang dan menyembah di hadapan-Nya, Wahyu 11:15. Atau dalam penghancuran orang-orang kafir; kaum Katolik, negara-negara antikristen; yang akan menimbulkan kegembiraan besar, haleluya, dan atribusi kehormatan dan kemuliaan kepada-Nya, Wahyu 16:5; sehingga Jarchi menginterpretasikan kata-kata, "Aku akan ditinggikan", בצקמתי, "dalam pembalasan-Ku"; bahwa Aku akan mengambil pada bangsa-bangsa kafir;

Aku akan ditinggikan di bumi; sekarang Kristus ditinggikan di surga di sebelah kanan Tuhan, tidak lama lagi Dia akan ditinggikan di bumi, di mana Dia dihina dan ditolak, disalibkan dan dibunuh; Dia akan menjadi Raja atas seluruh bumi; kekuasaan-Nya akan dari satu ujungnya ke ujung lainnya; kemah-Nya akan berada di antara manusia; dan umat-Nya, sebagai raja dan imam, akan memerintah bersama-Nya di bumi; oleh siapa Dia, dan hanya Dia, akan ditinggikan dalam martabat diri dan jabatan-Nya, dan, terutama dalam jabatan rajanya, Zakharia 14:9. Pertimbangan ini dapat membantu menghilangkan ketakutan dan kecemasan pikiran di tengah masalah saat ini.

Gill (ID): Mzm 46:11 - Tuhan semesta adalah bersama kita; Allah Yakub adalah tempat perlindungan kita. // Selah

Tuhan semesta adalah bersama kita; Allah Yakub adalah tempat perlindungan kita. Baca Gill di Psa 46:7. Targum memparafrasekan sebagai "Firman Tuhan semesta", seperti dalam Psa 46:7; dan kata-kata yang sama diulang di sini, untuk menghibur mereka yang takut dan tidak percaya, dengan mana gereja pada waktu itu menghibur dirinya sendiri.

Selah; tentang kata ini, lihat Gill di Psa 3:2.