Teks -- Mazmur 119:1-7 (TB)

Bahagianya orang yang hidup menurut Taurat TUHAN

119:1 Berbahagialah orang-orang yang hidupnya tidak bercela, yang hidup menurut Taurat TUHAN. 119:2 Berbahagialah orang-orang yang memegang peringatan-peringatan-Nya, yang mencari Dia dengan segenap hati, 119:3 yang juga tidak melakukan kejahatan, tetapi yang hidup menurut jalan-jalan yang ditunjukkan-Nya. 119:4 Engkau sendiri telah menyampaikan titah-titah-Mu, supaya dipegang dengan sungguh-sungguh. 119:5 Sekiranya hidupku tentu untuk berpegang pada ketetapan-Mu! 119:6 Maka aku tidak akan mendapat malu, apabila aku mengamat-amati segala perintah-Mu. 119:7 Aku akan bersyukur kepada-Mu dengan hati jujur, apabila aku belajar hukum-hukum-Mu yang adil.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 113:1--119:28 - MAZMUR-MAZMUR PASKAH.

Nas : Mazm 113:1-118:29

Mazmur-mazmur ini dipakai oleh orang Yahudi pada perayaan Paskah setiap tahun. Dua mazmur pertama dinyanyikan sebelum perjamuan Paskah, sisanya setelah perjamuan. Dengan demikian ini mungkin adalah nyanyian terakhir yang dinyanyikan Yesus Kristus sebelum kematian-Nya. Karena mazmur-mazmur ini dimulai dalam bahasa Ibrani dengan kata "_Halelu Yah_" (Mazm 113:1), maka orang Yahudi menyebutnya "_Hallel_ (Pujian)".

Full Life: Mzm 119:1-176 - HIDUPNYA TIDAK BERCELA.

Nas : Mazm 119:1-176

Mazmur ini mengungkapkan kasih yang agung untuk firman Allah yang tertulis. Firman Allah disebutnya sebagai janji, perintah, pedoman, kesaksian, ajaran, hikmat, kebenaran, keadilan, dan teguran. Firman Allah disajikan sebagai penghiburan, perlindungan, harta, patokan hidup, kebahagiaan hati dan jiwa, dan sumber jawaban segala kebutuhan.

1. 1) Pemazmur mengungkapkan kasih yang mendalam bagi Allah dengan membaca, merenungkan, dan mendoakan Firman-Nya. Ia mengajarkan bahwa kita akan bertumbuh dalam kasih karunia dan kebenaran hanya bila kasih akan Firman itu bertumbuh dalam diri kita.
2. 2) Mazmur ini disebut sebagai akrostik abjad karena ke-22 baitnya (atau alinea) yang terdiri dari delapan ayat masing-masing cocok dengan ke-22 huruf abjad Ibrani. Setiap ayat dari setiap alinea dimulai dengan huruf yang dipakai untuk bait itu.

Full Life: Mzm 119:1 - BERBAHAGIALAH.

Nas : Mazm 119:1

Allah berjanji untuk mencurahkan berkat-Nya atas orang yang telah memutuskan untuk hidup sesuai dengan Firman-Nya dengan semua standar dan petunjuknya. Mereka akan mengalami kehadiran-Nya yang pribadi (bd. Kej 26:3), yang memberi mereka kekuatan, pertolongan, dan perlindungan (Ef 3:16; Kol 1:11;

lihat cat. --> Luk 24:50).

[atau ref. Luk 24:50]

Full Life: Mzm 119:1 - TAURAT TUHAN.

Nas : Mazm 119:1

Hukum (Ibr. _torah_) merupakan seluruh pengarahan Allah kepada umat-Nya; hukum ini juga dapat mengacu kepada Pentateukh (lima kitab pertama PL) atau bahkan seluruh PL.

Full Life: Mzm 119:2 - PERINGATAN-PERINGATANNYA.

Nas : Mazm 119:2

Peringatan-peringatan Allah (Ibr. _'edot_) merupakan syarat-syarat atau tuntutan-tuntutan perjanjian yang dinyatakan sebagai kehendak Allah.

Full Life: Mzm 119:3 - JALAN-JALAN.

Nas : Mazm 119:3

Jalan-jalan Allah (Ibr. _derek_) menunjukkan prinsip-prinsip dan sarana operasional yang dengannya Allah berhubungan dengan umat-Nya dan memajukan penebusan-Nya di bumi. Jalan-jalan Allah bertentangan dengan hikmat dan nilai-nilai manusiawi (lih. Yes 55:8-9).

Full Life: Mzm 119:4 - TITAH-TITAH.

Nas : Mazm 119:4

Titah-titah Allah (Ibr. _piqqudim_) mencakup pengarahan yang terinci dari Tuhan.

Full Life: Mzm 119:5 - KETETAPAN-MU.

Nas : Mazm 119:5

Ketetapan-ketetapan Allah (Ibr. _huqqim_) terdiri atas peraturan-peraturan bagi umat-Nya secara perseorangan dan secara bersama.

Full Life: Mzm 119:5 - BERPEGANG PADA KETETAPAN-MU

Nas : Mazm 119:5

(versi Inggris NIV -- tabah dalam menaati ketetapan-Mu). Orang percaya harus terus meminta kepada Allah agar memberikan kasih karunia yang diperlukan untuk melaksanakan kehendak-Nya dan tetap tabah dalam jalan-jalan-Nya. Permohonan semacam ini perlu karena kita tidak dapat tinggal setia kepada hukum-hukum Allah tanpa pertolongan-Nya yang menyokong dan karya Roh Kudus di dalam hati kita

(lihat cat. --> Mat 7:21).

[atau ref. Mat 7:21]

Full Life: Mzm 119:6 - PERINTAH-MU.

Nas : Mazm 119:6

Perintah-perintah Allah (Ibr. _miswot_) mengacu kepada peraturan dan ketetapan yang mengungkapkan kekuasaan Allah serta kehendak-Nya bagi umat-Nya yang seharusnya ditaati.

Jerusalem: Mzm 119:1-176 - Bahagianya orang yang hidup menurut Taurat TUHAN

Sajak yang paling panjang dalam seluruh kitab Mazmur ini boleh juga diberi judul: Pujian atas Taurat yang membahagiakan manusia. Mazmur ini berasal dari kalangan orang berhikmat (dan ahli-ahli Taurat) dan muncul di zaman belakangan. Ia tersusun menurut abjad Ibrani, bdk Maz 9:1-10:18+, begitu rupa sehingga tiap-tiap kali delapan ayat berturut mulai dengan huruf yang sama lalu menyusul delapan ayat yang diawali huruf abjad yang berikut. Begitu terbentuk 22 bait. Susunan semacam itu agak dibuat-buat. Selebihnya tiap-tiap ayat (kecuali ayat 122 dalam naskah Ibrani) memuat salah satu kata yang searti dengan "Taurat". Hanya istilah "taurat" perlu di mengerti secara luas, bdk Ula 4:5+ Yang dimaksud ialah seluruh wahyu Tuhan serta penyataannya yang menjadi pemimpin manusia kepada kebahagiaan dan keselamatan. Pemazmur sungguh pencinta Taurat sebagai karunia Tuhan yang unggul. Dengan sebulat hati ia menyerahkan diri kepada Taurat oleh karena dengan jalan itu ia menyerahkan dirinya kepada Tuhan sendiri Mazmur yang panjang ini sudah mendapat pendahuluannya dalam Maz 19:8-14 dan menyatakan semangat yang sama, Maz 119 menjadi semacam tugu peringatan kesalehan yang menjadi milik khas umat Israel sesudah masa pembuangan. Di dalamnya dipersatu-padukan aliran kenabian, aliran hikmat dan aliran "ahli-ahli Kitab" yang jatuh cinta kepada Tuhan dan sekuat tenaga berusaha mewujudkannya dalam hidupnya.

Jerusalem: Mzm 119:2 - mencari Dia

Bdk Maz 27:8+

Ende: Mzm 119:1-176

Mazmur kebidjaksanaan ini, lagu pudjian atas Taurat, adalah jang lebih pandjang dalam Kitab Mazmur. Ia tersusun menurut abdjad Hibrani, hingga tiap² bagian (22 djumlahnja) mulai dengan huruf jang berikut. Lagi pula setiap ajat bagian masing² mulai dengan huruf jang sama, hingga delapan kali huruf jang sama diulangi. Tambahan dalam tiap² ajat terdapat suatu perkataan jang berarti: Taurat (ketjuali ajat 122(Maz 119:122) dalam naskah Hibrani, jang agaknja harus diperbaiki). akibat semuanja itu ialah: Mazmur ini sangat buat²an

Taurat disini (dan kata² jang sama artinja) bukan artinja perintah² dan hukum² sadja, melainkan semua djandji, adjaran dan antjaman allah, hingga Taurat hampir sama dengan agama, seperti itu patut dilakukan oleh manusia. Mazmur 110 (Maz 110) menjerupai Maz 19:7-14.

Ende: Mzm 119:2 - mentjari Dia

ialah: menjesuaikan kelakuan dengan kehendak Allah.

Ende: Mzm 119:7 - hukum² kedjudjuranMu

adalah perintah Tuhan, jang memang adil, lurus, baik dan berguna, oleh karena diberikan oleh Tuhan jang lurus dan djudjur.

Ref. Silang FULL: Mzm 119:1 - tidak bercela // yang hidup // Taurat Tuhan

· tidak bercela: Kej 17:1; [Lihat FULL. Kej 17:1]; Ul 18:13; [Lihat FULL. Ul 18:13]; Ams 11:20

· yang hidup: Mazm 128:1

· Taurat Tuhan: Mazm 1:2; [Lihat FULL. Mazm 1:2]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:2 - Berbahagialah // memegang peringatan-peringatan-Nya // mencari Dia // segenap hati

· Berbahagialah: Mazm 112:1; Yes 56:2

· memegang peringatan-peringatan-Nya: Mazm 119:146; Mazm 99:7

· mencari Dia: 1Taw 16:11; [Lihat FULL. 1Taw 16:11]; Mazm 40:17; [Lihat FULL. Mazm 40:17]

· segenap hati: Ul 10:12; [Lihat FULL. Ul 10:12]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:3 - melakukan kejahatan // menurut jalan-jalan

· melakukan kejahatan: Mazm 59:5; [Lihat FULL. Mazm 59:5]; 1Yoh 3:9; 5:18

· menurut jalan-jalan: Mazm 128:1; Yer 6:16; 7:23

Ref. Silang FULL: Mzm 119:4 - menyampaikan titah-titah-Mu // supaya dipegang

· menyampaikan titah-titah-Mu: Mazm 103:18

· supaya dipegang: Mazm 119:56; [Lihat FULL. Mazm 119:56]; Ul 6:17; [Lihat FULL. Ul 6:17]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:5 - pada ketetapan-Mu

· pada ketetapan-Mu: Im 19:37; [Lihat FULL. Im 19:37]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:6 - mendapat malu // segala perintah-Mu

· mendapat malu: Mazm 119:46,80

· segala perintah-Mu: Mazm 119:117

Ref. Silang FULL: Mzm 119:7 - belajar hukum-hukum-Mu

· belajar hukum-hukum-Mu: Ul 4:8; [Lihat FULL. Ul 4:8]

Defender (ID): Mzm 119:1 - hukum Tuhan

"Hukum" (Ibrani torah) adalah nama utama untuk Kitab Suci Perjanjian Lama secara keseluruhan, terutama Pentateukh. Dari delapan kata berbeda yang digunakan untuk Kitab Suci dalam mazmur yang luar biasa ini - bab terpanjang dalam Alkitab - "hukum" muncul paling sering. Mazmur ini adalah puisi akrostik dengan dua puluh dua bait, satu untuk setiap huruf alfabet Ibrani. Semua ayat dimulai dengan huruf tertentu dalam setiap ayat bait tersebut (aleph di bait pertama, beth di bait kedua). Struktur ini jelas dimaksudkan untuk menekankan asal usul ilahi Kitab Suci secara harfiah (huruf demi huruf, kata demi kata) (bandingkan kesaksian Kristus di Mat 5:18). Hampir setiap dari 176 ayat mazmur ini menggunakan salah satu dari delapan kata ini merujuk pada Kitab Suci. Enam ayat tidak menggunakan kata-kata tersebut (Psa 119:3, Psa 119:37, Psa 119:90, Psa 119:91, Psa 119:122, Psa 119:132). Ini mungkin menunjukkan kecenderungan manusia (sering diidentifikasi dengan angka enam, yang kurang dari tujuh angka kesempurnaan - Rev 13:18) untuk merusak atau mengencerkan Kitab Suci. Di sisi lain, enam ayat (Psa 119:16, Psa 119:43, Psa 119:48, Psa 119:160, Psa 119:168, Psa 119:172) mengandung dua referensi sehingga jumlah totalnya tetap 176, sama dengan jumlah ayat. Seluruh mazmur dimulai dengan janji berkat kepada mereka yang mempelajari, percaya, dan taat pada Firman Tuhan!"

Defender (ID): Mzm 119:2 - kesaksian

"Kesaksian" adalah bahasa Ibrani edah atau eduth, yang merupakan yang kedua dari delapan kata yang digunakan dalam Mazmur 119 untuk Kitab Suci."

Defender (ID): Mzm 119:3 - Jalannya

Ini adalah yang pertama dari enam ayat dalam Mazmur 119 yang tidak secara khusus menyebutkan Kitab Suci. Ini mungkin menyiratkan bahwa "pemuda" (Maz 119:9), segera setelah mengetahui tentang berkat yang dijanjikan melalui Alkitab, masih berpikir bahwa ia dapat menaati Tuhan tanpa perhatian harian terhadap Firman, tetapi ini adalah kesalahan.

Defender (ID): Mzm 119:4 - pedoman

“Precepts” adalah bahasa Ibrani piqqudim, kata ketiga untuk Kitab Suci.

Defender (ID): Mzm 119:5 - "Statuta"

"Statutes" adalah bahasa Ibrani chuqqah atau choe, kata keempat."

Defender (ID): Mzm 119:6 - perintah-perintah

“Perintah” dalam bahasa Ibrani adalah mitzvah, kata yang kelima.

Defender (ID): Mzm 119:7 - putusan

“Judgments” adalah bahasa Ibrani mishpat, kata keenam.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 119:1 - ALEPH.--Bagian Pertama // ALEPH. Terpujilah mereka yang tidak tercemar di jalan // yang berjalan di dalam hukum Tuhan

א.

ALEPH.--Bagian Pertama.

ALEPH. Terpujilah mereka yang tidak tercemar di jalan,.... Siapa yang berada di jalan yang benar menuju surga dan kebahagiaan, yaitu Yesus Kristus; gerbang sempit, dan jalan sempit menuju kehidupan abadi; satu-satunya jalan kehidupan dan keselamatan yang benar, di mana para pemercaya berjalan dengan iman. Semua yang di luar jalan ini menjadi kotor sama sekali; tetapi semua yang di dalam jalan ini bersih, bahkan setiap bagian: mereka tanpa cela dan cacat, tidak dapat disalahkan dan tanpa kesalahan, di hadapan takhta Allah dan di hadapan-Nya; dicuci dari dosa-dosa mereka dalam darah Anak Domba, dan mengenakan kebenaran-Nya; dan bahkan "sempurna" dan lengkap dalam Dia, seperti yang diterjemahkan oleh Targum. Mereka juga ditemukan dalam jalan tugas mereka, dan berjalan dalam semua perintah dan ketetapan Tuhan, tidak bercacat di hadapan manusia, dan tulus serta lurus di hadapan Tuhan; dan dengan segala alasan mereka adalah orang-orang yang bahagia:

yang berjalan di dalam hukum Tuhan: dalam batasan dan batasannya, sesuai dengan arahannya, sebagai aturan langkah dan percakapan di tangan Kristus si Pemberi Hukum; dan yang terus berjalan di dalamnya, seperti di jalur yang menyenangkan, dengan sangat senang; dan dengan ceria mematuhi perintahnya, terpengaruh oleh kasih Allah, dan dibantu oleh Roh dan kasih karunia Kristus. Kata "hukum", atau "doktrin", sebagaimana artinya, dapat merujuk pada setiap wahyu dari kehendak ilahi; dan bahkan doktrin Kristus, yang harus dipegang oleh para pemercaya, dan tidak dilanggar; dan harus berjalan dengan lurus sesuai dengan kebenarannya, dan seperti yang seharusnya, dan sebagaimana mereka dapat melakukannya.

Gill (ID): Mzm 119:2 - Berbahagialah mereka yang memelihara kesaksiannya dan yang mencarinya dengan segenap hati.

Berbahagialah mereka yang memelihara kesaksiannya,.... Seluruh firman Tuhan, Kitab Suci kebenaran, adalah kesaksiannya: mereka memberi kesaksian tentang pikiran Tuhan, dan tentang kasih serta anugerah-Nya dalam cara keselamatan melalui Kristus; mereka memberi kesaksian tentang Kristus, pribadi-Nya, jabatan-Nya, dan anugerah-Nya; tentang penderitaan Kristus, dan kemuliaan yang harus mengikuti; dan tentang semua kebahagiaan yang datang kepada umat Tuhan melalui itu. Hukum disebut kesaksian, yang dimasukkan ke dalam tabut, yang disebut sebagai tabut kesaksian. Ini adalah kesaksian dari kesempurnaan Tuhan, kekudusan-Nya, keadilan-Nya, dan kebaikan-Nya yang ditunjukkan di dalamnya; dan tentang kehendak-Nya yang baik dan sempurna, apa yang harus atau tidak harus dilakukan. Injil adalah kesaksian tentang Kristus, tentang siapa Dia, apa yang telah Dia lakukan dan derita untuk umat-Nya, dan tentang berkat anugerah oleh-Nya; perintah-Nya, baptisan dan perjamuan Tuhan, memberi kesaksian tentang kasih Tuhan, dan anugerah Kristus; dan semua orang baik ini memeliharanya: mereka memelihara Kitab Suci sebagai "depositum" yang sakral; mereka berpegang teguh pada firman Injil yang setia, agar tidak seorang pun mengambilnya dari mereka; dan berkeinginan untuk mengamati baik hukum Tuhan, sebagaimana berada di tangan Kristus; maupun perintah Injil, sebagaimana disampaikan oleh-Nya, dari prinsip kasih kepada-Nya; dan mereka yang demikian adalah orang-orang yang berbahagia dalam hidup, di saat kematian, dan untuk selama-lamanya;

dan yang mencarinya dengan segenap hati; yaitu, yang mencari Tuhan dengan doa dan permohonan, dengan hati yang tulus, dan dengan ketulusan; yang berusaha untuk mengetahui lebih banyak tentang-Nya, dan yang melakukannya dengan sungguh-sungguh; yang mencari persekutuan dan persahabatan dengan-Nya, dengan Roh yang ada di dalam diri mereka, dengan segenap hati dan jiwa mereka; yang mencari Kristus, dan Tuhan di dalam Kristus, kerajaan-Nya, dan kebenaran-Nya, dan yang melakukannya pertama-tama, dengan awal yang baik, dengan sungguh-sungguh, dan dengan tekun. Targumnya adalah,

"mereka mencari ajaran-Nya dengan segenap hati."

Gill (ID): Mzm 119:3 - Mereka juga tidak melakukan kejahatan // mereka berjalan dalam jalannya

Mereka juga tidak melakukan kejahatan,.... Bukan karena mereka bebas dari dosa yang mengakar, atau dari tindakan dosa, atau bahwa apa yang mereka lakukan bukanlah dosa; tetapi mereka tidak menjadikan dosa sebagai perdagangan, itu bukanlah arah hidup mereka; dan mereka tidak melakukan kejahatan dengan kemudahan dan kesenangan, tanpa rasa enggan dan penyesalan, seperti yang dilakukan orang lain: atau lebih tepatnya sebagai makhluk baru, yang dilahirkan kembali, mereka tidak dan tidak dapat melakukan dosa; karena manusia baru adalah murni, rohani, dan suci; dan tidak ada yang dapat muncul dari itu, atau dilakukan oleh itu, yang bertentangan. Ini adalah sebuah perbedaan I dari manusia lama, atau sifat yang korup, yang mana semua tindakan dosa harus dikaitkan; lihat 1Yo 3:9;

mereka berjalan dalam jalannya; dalam jalan Tuhan dan Kristus, di mana mereka dibimbing dan diarahkan, dan di mana mereka dijaga, dan di mana mereka menemukan baik kesenangan maupun keuntungan. Di sini berakhir karakter deskriptif dari orang-orang baik dan bahagia.

Gill (ID): Mzm 119:4 - Engkau telah memerintahkan kami untuk menjaga ketetapan-Mu dengan tekun.

Engkau telah memerintahkan kami untuk menjaga ketetapan-Mu dengan tekun. Di sini, dan dalam ayat-ayat berikutnya, pemazmur mengekspresikan penghargaan yang tinggi terhadap ketetapan, perintah, hukum, dan keputusan Tuhan; dan bahwa sebagai hal tersebut, karena semuanya diperintahkan oleh-Nya; bukanlah ketetapan manusia, tetapi perintah Tuhan; yang memiliki hak untuk memerintah, sebagai Pencipta, Pemelihara, Penebus, dan Raja; dan perintah-Nya tidak boleh dianggap sebagai hal yang tidak penting, yang terserah kepada pilihan dan kehendak makhluk, untuk dilakukan atau diabaikan sesuai kehendaknya; tetapi adalah apa yang telah Tuhan tentukan, dan mengikat pada manusia; dan yang mana cinta seharusnya dan memang mendorong orang-orang kudus untuk memperhatikannya, dan menjaganya dengan tekun atau sungguh-sungguh; dengan segala kekuatan dan tenaga seseorang, sebagaimana kata tersebut digunakan dalam Ulangan 6:5. Ini tidak boleh diabaikan kapan pun, tetapi harus dijaga selalu dengan konsisten dan mantap.

Gill (ID): Mzm 119:5 - O betapa aku berharap jalanku diarahkan untuk menaati ketetapan-Mu!

O betapa aku berharap jalanku diarahkan untuk menaati ketetapan-Mu! Penyanyi mazmur, yang menyadari ketidakmampuannya sendiri, seperti halnya setiap orang baik, untuk mematuhi perintah Tuhan, berdoa untuk anugerah, petunjuk, dan bantuan dalam hal ini; agar jalan pikirannya, pikirannya, kasih sayangnya, dan inclinasinya dapat diarahkan untuk mematuhi perintah ilahi; mengetahui bahwa ia tidak dapat mengendalikan pikirannya, mengangkat kasih sayangnya, mengatur pikirannya, dan mengarahkan hatinya ke arah itu; dan menemukan keterbelakangan terhadap latihan religius dan tugas spiritual, serta agar jalan dan tindakan hidupnya dapat diarahkan ke arah yang sama; menyadari bahwa ia tidak dapat melangkah dengan benar tanpa Tuhan dan Kristus; bahwa jalan manusia tidak ada dalam dirinya sendiri, dan bahwa tidak ada dalam diri manusia yang berjalan untuk mengarahkan langkah-langkahnya; bahwa langkah-langkah orang baik diatur oleh Tuhan, dan Dia mengarahkan jalannya: selain petunjuk dari firman, ada kebutuhan akan Roh dan anugerah Tuhan, untuk membuat seseorang berjalan dalam ketetapan-Nya, dan untuk menjaga hukum-Nya, serta melakukannya; lihat Yer 10:23.

Gill (ID): Mzm 119:6 - Maka aku tidak akan malu // ketika aku menghormati semua perintah-Mu.

Maka aku tidak akan malu,.... Akan harapanku kepada Allah, akan pengakuan imanku kepadanya, dan akan percakapan yang sesuai dengan itu di hadapan manusia; juga tidak akan malu muncul di hadapan Allah di rumah-Nya, memuji-Nya di sana; tidak di hadapan tahta kasih karunia-Nya, tidak pada hari penghakiman, dan di hadapan Kristus pada kedatangan-Nya;

ketika aku menghormati semua perintah-Mu; atau "melihat" ⁿ mereka terus-menerus, sebagai aturan untuk berjalan dan berbicara; dan mencontoh setelahnya, seperti seorang pelajar melihat contohnya untuk menulis setelahnya; dan menghargai dengan penuh kasih semua petunjuk-Nya mengenai segala sesuatu sebagai yang benar, dan tidak ada perintah-Nya yang menyusahkan; dan secara praktis, tidak hanya dalam teori; tetapi mengamati mereka untuk mempraktikkannya, dan dengan cermat memperhatikannya, serta terus-menerus berpegang padanya; memperlakukannya secara tidak memihak, satu sama lain; dan terutama saat memandangnya dipenuhi dengan sempurna dalam Kristus, yang adalah tujuan dari hukum untuk kebenaran bagi siapa saja yang percaya.

Gill (ID): Mzm 119:7 - Aku akan memujimu dengan ketulusan hati // ketika aku telah mempelajari keputusan-hukummu yang benar.

Aku akan memujimu dengan ketulusan hati,.... Dengan cara yang paling tulus, dengan cara yang paling penuh kasih, dengan segenap hati; menyadari karunia besar yang diterima, dan kewajiban besar yang ditanggung; lihat Psa 9:1;

ketika aku telah mempelajari keputusan-hukummu yang benar; atau, "keputusan hukum dari kebenaran-Mu" ^o: mengenai kebenaran Allah, yang dinyatakan dalam hukum-Nya yang adil; yang didasarkan pada, dan sesuai dengan, aturan ketat keadilan dan kesetaraan; dan demikianlah semua perintahnya: dan mengenai kebenaran Kristus, yang diungkapkan dalam Injil; di mana Allah tampak adil, sementara Dia adalah yang membenarkan orang yang percaya kepada Yesus. Sekarang perintah-perintah yang satu, dan doktrin-doktrin yang lainnya, harus dipelajari, dan dipelajari dari Allah, dalam firman-Nya dan oleh Roh-Nya. Penulis mazmur telah mempelajari mereka, tetapi ingin belajar lebih banyak lagi tentang mereka, tidak menjadi ahli sepenuhnya dalam hal itu; dan ingin mempelajari mereka, tidak hanya dalam teori, tetapi dalam praktik dan pengalaman akan hal itu; yang, ketika telah dicapai, seperti yang ia harapkan, akan menjadi bahan pujian dan rasa syukur yang paling tulus.