Teks -- Mazmur 116:16-19 (TB)

116:16 Ya TUHAN, aku hamba-Mu! Aku hamba-Mu, anak dari hamba-Mu perempuan! Engkau telah membuka ikatan-ikatanku! 116:17 Aku akan mempersembahkan korban syukur kepada-Mu, dan akan menyerukan nama TUHAN, 116:18 akan membayar nazarku kepada TUHAN di depan seluruh umat-Nya, 116:19 di pelataran rumah TUHAN, di tengah-tengahmu, ya Yerusalem! Haleluya!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 113:1--119:28 - MAZMUR-MAZMUR PASKAH.

Nas : Mazm 113:1-118:29

Mazmur-mazmur ini dipakai oleh orang Yahudi pada perayaan Paskah setiap tahun. Dua mazmur pertama dinyanyikan sebelum perjamuan Paskah, sisanya setelah perjamuan. Dengan demikian ini mungkin adalah nyanyian terakhir yang dinyanyikan Yesus Kristus sebelum kematian-Nya. Karena mazmur-mazmur ini dimulai dalam bahasa Ibrani dengan kata "_Halelu Yah_" (Mazm 113:1), maka orang Yahudi menyebutnya "_Hallel_ (Pujian)".

Full Life: Mzm 116:1-19 - AKU MENGASIHI TUHAN.

Nas : Mazm 116:1-19

Mazmur ini mengungkapkan rasa syukur kepada Tuhan atas kelepasan dari kematian dan menyatakan pujian semua orang percaya yang menderita yang diselamatkan oleh Tuhan dan terhindar dari kematian atau malapetaka besar.

Jerusalem: Mzm 116:1-19 - Terluput dari belenggu maut

Ini nyanyian syukur mengiringi korban syukur yang dipersembahkan untuk membayar nazar, Maz 116:12-14,17-19. Tuhan telah mengabulkan doa minta tolong, Maz 116:1-2, dari seseorang yang terancam bahaya maut (sakit?), Maz 116:3-4 dan yang sudah putus asa, Maz 116:10-11. Namun dalam keadaan itupun ia tetap percaya pada Tuhan dan begitulah ia dibebaskan dari bahaya, Maz 116:5-9,15-16. Dalam terjemahan Yunani dan Latin mazmur ini dengan kurang tepat dibagikan menjadi dua (Maz 114:1-115:18)

Jerusalem: Mzm 116:16 - hambaMu perempuan

Bdk Maz 86:16+

Jerusalem: Mzm 116:19 - di pelataran

Ialah halaman bait Allah tempat orang beriman ikut serta dalam upacara (dan perjamuan) korban

Jerusalem: Mzm 116:19 - Haleluya

Kata ini, bdk Maz 117.

Ende: Mzm 116:1-19

Agaknja mazmur ini menjertai suatu kurban sjukur untuk melunasi nadar (Maz 116:12-14,17-19). Allah telah mengabulkan permohonan (Maz 116:1-2) seorang jang amat berbahaja, hingga hampir mati (Maz 116:3-4) dan sudah putus asa (Maz 116:10-11).

Namun ia terus pertjaja pada Jahwe dan achirnja ia dibebaskan dari deritanja (Maz 116:5-9,15-16).

Dalam terdjemahan Junani dan Latin mazmur ini dibagikan atas dua.

Ref. Silang FULL: Mzm 116:16 - aku hamba-Mu // hamba-Mu perempuan // membuka ikatan-ikatanku

· aku hamba-Mu: Mazm 119:125; 143:12

· hamba-Mu perempuan: Mazm 86:16; [Lihat FULL. Mazm 86:16]

· membuka ikatan-ikatanku: Ayub 12:18; [Lihat FULL. Ayub 12:18]

Ref. Silang FULL: Mzm 116:17 - korban syukur

· korban syukur: Im 7:12; [Lihat FULL. Im 7:12]; Ezr 1:4; [Lihat FULL. Ezr 1:4]

Ref. Silang FULL: Mzm 116:18 - membayar nazarku

· membayar nazarku: Mazm 116:14; Im 22:18; [Lihat FULL. Im 22:18]

Ref. Silang FULL: Mzm 116:19 - di pelataran // ya Yerusalem

· di pelataran: Mazm 92:14; 96:8; 100:4; 135:2

· ya Yerusalem: Mazm 102:22

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 116:16 - Ya Tuhan, sungguh aku adalah hamba-Mu, aku adalah hamba-Mu // dan putra hamba perempuan-Mu // Engkau telah melepaskan belenggu-ku.

Ya Tuhan, sungguh aku adalah hamba-Mu, aku adalah hamba-Mu, .... Tidak hanya melalui penciptaan, dan sebagai yang terikat oleh manfaat providensial; tetapi oleh anugerah Tuhan, yang menjadikannya rela: dan ia begitu, bukan hanya secara nominal, tetapi dalam kenyataannya; bukan seperti mereka yang berkata Tuhan, Tuhan, tetapi tidak melakukan kehendak Tuhan; sedangkan ia melayani Tuhan dengan sukacita dan rela, dalam kebenaran dan kekudusan sejati: dan ini ia ulang untuk mengonfirmasi hal itu, dan untuk menunjukkan ketulusannya dalam pelayanan Tuhan, dan keterikatan yang penuh semangat kepadanya; dan yang ia sebutkan, bukan seolah-olah ia menganggap pelayanannya berhak atas sesuatu di hadapan Tuhan; tetapi bahwa keberadaannya dalam karakter ini adalah kewajiban baginya untuk melayani Tuhan, dan hanya Dia, dan dapat mengharapkan perlindungan-Nya dalam hal itu;

dari hamba perempuan-Mu; ibunya juga adalah seorang hamba Tuhan; dan telah mendidiknya di masa kecilnya dalam pengasuhan dan nasihat Tuhan; sehingga ia terbiasa dengan hal itu sejak dini, dan tidak dapat dengan mudah berpaling darinya;

Engkau telah melepaskan belenggu-ku; belenggu kesengsaraan dan kematian yang di dalamnya ia terikat; ini telah diputuskan, dibebaskan darinya, Mazmur 116:3; dan belenggu dosa, serta Setan, dan hukum, dalam pelayanannya, yang tidak lain adalah perbudakan; tetapi sekarang telah dibebaskan dari perbudakan dan kekuasaan dosa, dari penawanan Setan, dan belenggu hukum; dan oleh karena itu, meskipun seorang hamba, namun ia adalah orang bebas milik Tuhan.

Gill (ID): Mzm 116:17 - Aku akan mempersembahkan kepada-Mu korban syukur // dan akan memanggil nama Tuhan.

Aku akan mempersembahkan kepada-Mu korban syukur,.... Untuk pembebasan dari penderitaan dan kematian; untuk melepaskan ikatan-Nya, dalam setiap pengertian; untuk segala rahmat, baik sementara maupun rohani; lihat Rom 6:17; Korban-korban semacam ini sesuai dengan kehendak Tuhan; sangat menyenangkan bagi-Nya, ketika dipersembahkan melalui Kristus, dan dalam iman, dan merupakan suatu kemuliaan bagi-Nya. Ini lebih diterima daripada semua korban ritual; dan karena itu pemazmur memutuskan untuk mempersembahkan ini, dan bukan yang lainnya;

dan akan memanggil nama Tuhan; Lihat Gill pada Psa 116:13.

Gill (ID): Mzm 116:18 - Aku akan memenuhi nazar-ku kepada Tuhan // sekarang di hadapan semua umat-Nya

Aku akan memenuhi nazar-ku kepada Tuhan,.... Lihat Gill pada Psa 116:14. Dan Targum di sini, seperti di sana, memparafrasekan klausa terakhir,

sekarang di hadapan semua umat-Nya, demikian;

"Aku akan kemudian menyatakan tanda-tanda (atau keajaiban)-Nya kepada semua umat-Nya;''

hal-hal menakjubkan yang telah Dia lakukan untuknya.

Gill (ID): Mzm 116:19 - Di pelataran rumah Tuhan // di tengah-tengahmu, hai Yerusalem // Pujilah Tuhan

Di pelataran rumah Tuhan,.... Ini ditambahkan sebagai penjelasan dari Mzm 116:18, apa yang dimaksudnya dengan "kehadiran seluruh umat-Nya"; pertemuan orang-orang kudus yang berkumpul di rumah Tuhan, di pintu tabernakel, di pelatarannya, di mana orang-orang berkumpul untuk menyembah Tuhan;

di tengah-tengahmu, hai Yerusalem; rumah atau tabernakel Tuhan; karena pada saat itu bait suci belum dibangun, dan pelatarannya berada di tengah kota Yerusalem. Dan ini menunjukkan, seperti yang diamati oleh beberapa penafsir, bahwa mazmur ini pasti ditulis setelah David memerintah, dan telah menguasai kota ini, ke mana ia membawa tabut Tuhan. Semua ini menandakan bahwa ia akan memuji Tuhan secara publik, serta pribadi; dan ia mengakhiri mazmur ini demikian,

Pujilah Tuhan; menyerukan kepada umat Tuhan, di rumah dan pelataran-Nya, untuk bergabung bersamanya dalam pekerjaan pujian ini.