Teks -- Mazmur 111:7-10 (TB)

111:7 Perbuatan tangan-Nya ialah kebenaran dan keadilan, segala titah-Nya teguh, 111:8 kokoh untuk seterusnya dan selamanya, dilakukan dalam kebenaran dan kejujuran. 111:9 Dikirim-Nya kebebasan kepada umat-Nya, diperintahkan-Nya supaya perjanjian-Nya itu untuk selama-lamanya; nama-Nya kudus dan dahsyat. 111:10 Permulaan hikmat adalah takut akan TUHAN, semua orang yang melakukannya berakal budi yang baik. Puji-pujian kepada-Nya tetap untuk selamanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 111:1-10 - AKU MAU BERSYUKUR KEPADA TUHAN.

Nas : Mazm 111:1-10

Mazmur ini memuji Tuhan karena berkat-berkat rohani dan jasmani dan pemeliharaan-Nya atas orang yang mengasihi dan takut akan Dia. Pemazmur telah bertekad untuk tidak hanya secara pribadi memuji Allah tetapi juga di "dalam jemaah" (ayat Mazm 111:1). Adalah alkitabiah untuk memuji Allah secara spontan dan nyaring di dalam gereja.

Full Life: Mzm 111:10 - PERMULAAN HIKMAT ADALAH TAKUT AKAN TUHAN.

Nas : Mazm 111:10

Kebenaran ini menjadi dasar untuk sastra hikmat PL (lih. Ayub 28:28; Ams 1:7; 9:10; Pengkh 12:13;

lihat art. TAKUT AKAN TUHAN).

BIS: Mzm 111:10 - Barangsiapa ... TUHAN

Barangsiapa ... TUHAN atau: yang paling penting dalam kebijaksanaan ialah menghormati TUHAN.

Jerusalem: Mzm 111:1-10 - Kebajikan Allah

Sajak kebijaksanaan ini disusun menurut abjad Ibrani: tiap-tiap larik mulai dengan huruf abjad yang berikut: Mazmur yang mulai dan berakhir sebagai pujian, Maz 111:1,10, merupakan sebuah kumpulan pepatah yang secara batiniah hampir saja tidak bergabung satu sama lain. Adapun isinya adalah sbb: Semua pekerjaan Allah patut dipuji dan direnungkan, Maz 111:2-3, dan dengan menetapkan hari-hari raja Tuhan sendiri mengingatkannya kepada manusia, Maz 111:4. Begitulah hari raya Paskah mengenangkan keluaran dari Mesir dan peristiwa-peristiwa yang terjadi di gurun Maz 111:5-9. Kesimpulannya: Orang berhikmat mesti takut akan Allah, Maz 111:10. Maz 111 ini sangat serupa dengan Maz 112.

Jerusalem: Mzm 111:7 - titahNya

Ialah janji Allah sebagaimana ditetapkanNya.

Jerusalem: Mzm 111:10 - Permulaan hikmat

Bdk Ams 1:7+; Ams 9:10. "Takut akan Tuhan" dalam peristilahan Kitab Suci berarti: taat agama, takwa, bdk Maz 15:4+

Ende: Mzm 111:1-10

Lagu kebidjaksanaan ini mulai dan berachir seperti lagu pudjian (Maz 111:1,10c). Ia tersusun menurut abdjad Hibrani. Tiap² garis mulai dengan huruf jang berikut. Ia merupakan suatu kumpulan pepatah jang hampir tidak tersambung satu sama lain. Mazmur ini sangat serupa dengan Maz 112. Pengarangnja tentu adalah satu orang. Mungkin ia dinjanjikan pada hari raya Paskah.

Semua pekerdjaan Allah patut direnungkan dan diluhurkan (Maz 111:2-3) dan dengan menetapkan hari² raya Ia sendiri mau mengingatkannja kepada manusia (Maz 111:4). Demikian hari raya Paskah mengenangkan pengungsian dari Mesir dan peristiwa² adjaib digurun pasir (Maz 111:5-8). Kesimpulan bagi manusia ialah: takutilah Jahwe (Maz 111:10).

Ende: Mzm 111:9 - PerdjandjianNja

Pengarang ingat akan perdjandjian digunung Sinai.

Endetn: Mzm 111:8 - kelurusan

Demikianlah terdjemahan² kuno. Tertulis: "jang lurus".

Ref. Silang FULL: Mzm 111:7 - Perbuatan tangan-Nya // titah-Nya teguh

· Perbuatan tangan-Nya: Mazm 92:5; [Lihat FULL. Mazm 92:5]

· titah-Nya teguh: Mazm 19:8; 119:128

Ref. Silang FULL: Mzm 111:8 - untuk seterusnya

· untuk seterusnya: Mazm 119:89,152,160; Yes 40:8; Mat 5:18; [Lihat FULL. Mat 5:18]

Ref. Silang FULL: Mzm 111:9 - Dikirim-Nya kebebasan // dan dahsyat

· Dikirim-Nya kebebasan: Mazm 34:23; Mazm 103:4; [Lihat FULL. Mazm 103:4]; Mazm 130:7; Luk 1:68

· dan dahsyat: Mazm 30:5; 99:3; Luk 1:49

Ref. Silang FULL: Mzm 111:10 - Permulaan hikmat // akan Tuhan // berakal budi // Puji-pujian

· Permulaan hikmat: Ul 4:6

· akan Tuhan: Ayub 23:15; [Lihat FULL. Ayub 23:15]; Mazm 19:10; [Lihat FULL. Mazm 19:10]

· berakal budi: Ul 4:6; [Lihat FULL. Ul 4:6]; Mazm 119:98,104,130

· Puji-pujian: Mazm 28:6; 89:53

Defender (ID): Mzm 111:8 - selama-lamanya

Perhatikan atribut-atribut Allah yang dikatakan akan bertahan selamanya: "kebenarannya" (Mazmur 111:3); "perintah-perintahnya" (Mazmur 111:7); "perjanjiannya" (Mazmur 111:9); "pujiannya" (Mazmur 111:10).

Defender (ID): Mzm 111:9 - "reverend" diterjemahkan menjadi "yang terhormat" atau "yang dihormati".

Telah dicatat, agak berseloroh, bahwa ini adalah satu-satunya tempat di mana istilah "reverend" muncul dalam Versi yang Disetujui dan ini merujuk kepada Tuhan daripada manusia. Hanya Tuhan yang harus "dihormati" yang merupakan arti dasar dari kata Ibrani tersebut.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 111:10

Ayb 28:28, Ams 1:7, 9:10

Ref. Silang TB: Mzm 111:10

Ayb 28:28, Ams 1:7, 9:10

Gill (ID): Mzm 111:7 - Perbuatan tangan-Nya adalah kebenaran dan keadilan // Semua perintah-Nya adalah pasti.

Perbuatan tangan-Nya adalah kebenaran dan keadilan,.... Perbuatan-Nya yang dipelihara adalah adil dan benar, terutama yang berkaitan dengan pengusiran orang Kanaan dari tanah mereka, dan menetapkan orang Israel di dalamnya; semua itu dilakukan sesuai dengan kebenaran janji dan nubuat ilahi, dan dengan demikian adalah "kebenaran" atau "kebenaran"; dan untuk dosa-dosa orang kafir, dan oleh Dia yang memiliki hak untuk menguasai bumi dan segala isinya kepada siapa pun yang Dia kehendaki, dan dengan demikian adalah "keadilan" atau kebenaran; dan hal ini juga berlaku untuk karya-Nya yang penuh kasih pada hati, yang merupakan karya tangan-Nya, dan adalah "kebenaran di dalam hati"; dan diciptakan dalam kebenaran dan kekudusan yang sejati; dan dari semua tindakan kasih karunia-Nya dalam pemilihan, penebusan, dan sebagainya, yang sesuai dengan kebenaran sifat ilahi dan kesempurnaannya, dan di mana tidak ada ketidakadilan. Beberapa menafsirkan ini sebagai dua tablet batu, yang merupakan karya, tulisan, dan ukiran dari Tuhan, dan di atasnya terukir keputusan Tuhan; dan adalah "benar dan adil seluruhnya". Aben Ezra memahaminya sebagai hukum yang tertanam dalam hati manusia.

Semua perintah-Nya adalah pasti: tegas, dan harus diyakini serta dipatuhi, baik untuk menghancurkan bangsa-bangsa, atau untuk memiliki tanah mereka; atau lebih tepatnya, perintah hukum moral, yang tegas dan pasti, satu titik atau tanda pun tidak akan pernah hilang; semuanya telah digenapi oleh Kristus, dan tetap bersamanya sebagai pedoman dalam berjalan dan berbicara; atau firman yang diperintahkan Tuhan kepada ribuan generasi, Mazmur 105:8 perjanjian yang diatur dalam segala hal dan pasti; janji-janji-Nya adalah ya dan amin dalam Kristus; dan berkat-berkatnya, rahmat yang pasti dari Daud; bahkan ajaran Injil adalah perintah dan kesaksian Tuhan, yang pasti, Mazmur 19:8 dan harus diyakini, sebagai firman kebenaran, Injil keselamatan kita, yang berasal dari Tuhan, yang tidak dapat berbohong.

Gill (ID): Mzm 111:8 - Mereka berdiri teguh selamanya // Dan dilakukan dengan benar dan jujur

Mereka berdiri teguh selamanya,.... Tidak hanya perjanjian dan janji-janjinya yang demikian, tetapi juga hukum dan Injil, perintah dari yang satu dan doktrin dari yang lainnya; hukum adalah hukum abadi, berkaitan dengan materinya, dan tidak dipatahkan oleh iman, tetapi diteguhkan; dan Injil adalah Injil yang kekal, yang hidup dan bertahan selamanya, teguh berdasarkan firman Tuhan, yang tidak dapat dipatahkan; dan dilanjutkan di gereja, tiang dan dasar kebenaran, dari mana ia tidak dapat dipindahkan.

Dan dilakukan dengan benar dan jujur; baik dibuat oleh Tuhan sesuai dengan kebenaran segala sesuatu, kesempurnaan moral dari sifat dan kehendak-Nya, serta kebenarannya; maupun dipatuhi oleh manusia yang benar-benar takut kepada Tuhan dengan kebenaran dan ketulusan yang besar.

Gill (ID): Mzm 111:9 - Dia mengirimkan penebusan kepada umat-Nya // Dia telah memerintahkan perjanjiannya untuk selamanya // Nama-Nya adalah kudus dan agung

Dia mengirimkan penebusan kepada umat-Nya,.... Atau seseorang untuk menebus mereka, yang melaksanakannya; Musa untuk menebus Israel dari Mesir, dan Kristus untuk menebus umat-Nya dari dosa, Setan, dan hukum, dan yang telah melakukannya; dan setelah memperoleh penebusan yang kekal, Dia mengirimkan para pelayan-Nya untuk memberitakannya di dunia, dan Roh-Nya untuk menerapkannya, serta menunjukkan kepada umat-Nya kepentingan mereka di dalamnya; dan menyerahkannya kepada mereka, serta berkat-berkatnya, sehingga mereka dapat menikmatinya, dan semua penghiburan dan keuntungan yang timbul darinya; penebusan temporal, sebagai tipe dari penebusan spiritual dan kekal, yang dimaksud di sini.

Dia telah memerintahkan perjanjiannya untuk selamanya; yang tidak bisa menjadi perjanjian sunat, atau yang di Sinai, yang tidak untuk selamanya; tetapi perjanjian kasih karunia yang dibuat dengan Kristus, dan yang tetap teguh bersamanya selamanya; perjanjian ini adalah abadi, pasti, dan tidak akan pernah dihapus; berkat dan janji-janji-Nya adalah selamanya; dan dibuat serta dibingkai sedemikian rupa, serta dijaga dan diamati, sehingga akan selalu bertahan, yang dimaksud dengan "diperintahkan": begitu juga dapat menunjukkan dekrit dan resolusi Tuhan untuk tidak pernah melanggar dan mengubahnya; lihat Psa 89:3.

Nama-Nya adalah kudus dan agung; nama Tuhan adalah "kudus"; itu adalah sifat-Nya, dan terlihat dalam semua karya-Nya; dan di mana Dia dimuliakan, dan karenanya juga agung; Dia harus ditakuti dan dihormati oleh semua makhluk-Nya, dan di antara para orang kudus-Nya, seperti yang dilakukan oleh para malaikat di surga.

Gill (ID): Mzm 111:10 - Takut akan Tuhan adalah permulaan dari kebijaksanaan // Pemahaman yang baik dimiliki oleh semua yang melakukan perintah-Nya // Pujian-Nya akan bertahan selamanya

Takut akan Tuhan adalah permulaan dari kebijaksanaan,.... Takut akan Tuhan, yang namanya dihormati, bukanlah ketakutan akan hukuman-Nya di sini atau di akhirat, tetapi ketakutan akan kebaikan dan kasih karunia-Nya; ini adalah kasih yang hormat kepada-Nya, ketakutan yang penuh kepercayaan kepada-Nya, ketakutan untuk menyinggung seorang Maha Baik seperti Dia; dan ini mencakup segala bentuk penyembahan kepada-Nya, baik yang batin maupun lahir, pribadi maupun publik; dan di sinilah kebijaksanaan sejati dimulai; seseorang mulai menjadi bijaksana ketika ia takut akan Tuhan, dan tidak sebelum itu; ini adalah kebijaksanaan tertingginya, dan ini adalah, sebagaimana dapat diterjemahkan, "yang terpenting dari kebijaksanaan" ⁱ, bagian utama darinya; lihat Pro 9:10.

Pemahaman yang baik dimiliki oleh semua yang melakukan perintah-Nya; atau "yang melakukannya" ^k; ketakutan akan Tuhan dan kebijaksanaan; yang melaksanakannya, yang melakukan sesuai dengan kewajiban dan petunjuk-Nya; demikian R. Moses dalam Aben Ezra menghubungkan kata-kata tersebut; mereka yang demikian memiliki pemahaman yang baik tentang Tuhan, mengenal-Nya sebagai objek ketakutan dan penghormatan mereka, serta kewajiban mereka kepada-Nya, dan kepentingan mereka sendiri, karena bagi mereka adalah kebijaksanaan untuk takut kepada-Nya; karena dengan mematuhi kewajiban mereka, terhadap firman dan ketetapan Tuhan, mereka mencapai tingkat pengetahuan dan pemahaman yang lebih besar tentang hal-hal ilahi. Beberapa menerjemahkannya sebagai "kesuksesan yang baik" ^l atau "kemakmuran", seperti yang dikatakan Kimchi; biasanya mereka yang demikian memiliki kemakmuran dalam jiwa dan tubuh, dalam hal-hal duniawi dan spiritual; lihat Jos 1:8.

Pujian-Nya akan bertahan selamanya; atau "pujian itu" ^m; pujian atas ketakutan akan Tuhan, atas kebijaksanaan ilahi, dan atas pemahaman yang baik; sama seperti pada sunat dalam hati, Rom 2:29 atau pujian bagi orang yang melakukan hal-hal di atas, yang menjalankan perintah Tuhan, atau bertindak di bawah ketakutan akan Tuhan, dan sebagai orang yang bijaksana, 1Co 4:5 atau lebih tepatnya pujian bagi Tuhan, yang akan diberikan kepada-Nya oleh para malaikat dan manusia sekarang dan selamanya, seperti yang seharusnya; dan untuk membangkitkan yang mana adalah tujuan dari seluruh psalm ini; dan yang mana manusia didorong untuk melakukannya dari karya dan firman Tuhan, dari nama-Nya, sifat-Nya, dan perjanjian-Nya, serta dari berkat dan tindakan kasih karunia dan kebaikan-Nya.