Teks -- Mikha 3:1-2 (TB)

Menentang pemimpin dan nabi palsu di Israel

3:1 Kataku: Baiklah dengar, hai para kepala di Yakub, dan hai para pemimpin kaum Israel! Bukankah selayaknya kamu mengetahui keadilan, 3:2 hai kamu yang membenci kebaikan dan yang mencintai kejahatan? Mereka merobek kulit dari tubuh bangsaku dan daging dari tulang-tulangnya;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mi 3:1-12 - PARA KEPALA DI YAKUB.

Nas : Mi 3:1-12

Bagian ini bernubuat menentang kekejaman golongan yang berkuasa (ayat Mi 3:1-4), penipuan para nabi palsu (ayat Mi 3:5-7), dan pemutarbalikan kebenaran oleh para pemimpin, imam, dan nabi Israel yang murtad (ayat Mi 3:9-12). Allah akan menghukum mereka sepadan dengan perbuatannya.

Full Life: Mi 3:2 - MEMBENCI KEBAIKAN ... MENCINTAI KEJAHATAN.

Nas : Mi 3:2

Para pemimpin bangsa itu telah meninggalkan standar-standar saleh masa lalu dan menggantikannya dengan hukum mereka sendiri. Dengan sengaja mereka menyenangi kejahatan dan ketidakadilan dalam usaha untuk memperoleh keuntungan materiel. Allah memanggil kita untuk melakukan hal sebaliknya; mengasihi kebenaran dan membenci kejahatan (lih. Am 5:15; Rom 12:9; Ibr 1:9).

Ende: Mi 3:1 - Jakub

"Israil" ialah Juda, jang dalam anggapan nabi adalah umat Jahwe, Israil sedjati.

Ref. Silang FULL: Mi 3:1 - para kepala

· para kepala: Yer 5:5; [Lihat FULL. Yer 5:5]

Ref. Silang FULL: Mi 3:2 - dari tulang-tulangnya

· dari tulang-tulangnya: Mazm 53:5; Yeh 22:27; [Lihat FULL. Yeh 22:27]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mi 3:1 - Dan aku berkata, dengar, aku mohon kepadamu, O kepala-kepala Yakub, dan kamu para pangeran rumah Israel // bukankah seharusnya bagi kalian untuk mengetahui hukuman

Dan aku berkata, dengar, aku mohon kepadamu, O kepala-kepala Yakub, dan kamu para pangeran rumah Israel,.... Ini tampaknya merupakan khotbah atau wacana baru, yang disampaikan pada waktu dan kepada orang-orang yang berbeda dari yang sebelumnya, karena, seperti itu terutama berkaitan dengan sepuluh suku, ini berkaitan dengan dua suku Yehuda dan Benyamin, dan disampaikan kepada mereka pada masa Hizkia, seperti yang terlihat dari Yer 26:18; karena meskipun Yakub dan Israel umumnya merujuk kepada sepuluh suku, namun di sini kedua suku lainnya, seperti yang jelas dari kutipan yang disebutkan di atas, dan juga dari Mi 3:9; dan bukan hanya kepala keluarga, tetapi juga mereka yang menduduki posisi tertinggi di bawah pemerintahan, sanhedrin bangsa, hakim, penguasa, dan para bangsawan, di sini diperhatikan; dan mereka memiliki peran besar dalam kesalahan nasional, sebagai pemimpin dalam dosa, yang seharusnya memberikan contoh yang baik kepada orang lain; dan mereka tidak boleh dimaafkan karena kebesaran dan martabat mereka, tetapi harus dengan setia ditegur karena kebiasaan jahat mereka, yang seharusnya mereka perhatikan dengan cermat; meskipun mereka harus ditujukan dengan cara yang penuh hormat dan terhormat, dan dimohon untuk mendengarkan firman Tuhan melalui nabi-Nya; semua ini diperhatikan dengan cermat oleh Mikha; dan dengan senang hati ia dapat merenungkan teguran yang lugas, setia, dan penuh kasih kepada para pria besar itu:

bukankah seharusnya bagi kalian untuk mengetahui hukum? apa yang adil dan benar untuk dilakukan oleh manusia, dan apa hukuman yang harus dijatuhkan di pengadilan, dalam kasus yang diajukan kepada mereka dan bukan hanya untuk mengetahui, secara spekulatif, apa yang adil, tetapi untuk mempraktikkannya sendiri, dan melihat bahwa itu dilakukan oleh orang lain; dan ketika mereka mempertimbangkan hal ini dengan serius, mereka akan mampu melihat dan mengakui bahwa apa yang akan dituduhkan nabi dari Tuhan kepada mereka, atau yang diumumkan kepada mereka, adalah menurut kebenaran dan keadilan.

Gill (ID): Mi 3:2 - Siapa yang membenci yang baik, dan mencintai yang jahat // yang menguliti kulit mereka dan daging dari tulang mereka

Siapa yang membenci yang baik, dan mencintai yang jahat,.... Alih-alih mengetahui dan melakukan apa yang benar dan adil; atau, secara langsung bertentangan dengan cahaya dan pengetahuan mereka, serta tugas mereka, mereka membenci yang baik, yang sesuai dengan hukum, naluri, dan kehendak Allah, dan mencintai yang jahat, yang bertentangan dengan itu; atau mereka membenci untuk berbuat baik, dan mencintai untuk berbuat jahat, seperti yang dikatakan Targum; seperti orang-orang yang enggan terhadap kebaikan, dan cenderung kepada kejahatan; atau mereka membenci seorang yang baik, seperti yang dinyatakan Aben Ezra, dan mencintai orang jahat; tidak hanya menikmati melakukan dosa sendiri, tetapi juga menemukan kesenangan pada mereka yang melakukannya; dan tidak bisa mentolerir persahabatan serta percakapan dengan orang-orang yang suci dan baik:

siapa yang menguliti kulit mereka dan daging dari tulang mereka: seperti binatang buas yang merobek kulit dan daging dari tulang, dan kemudian memakannya; atau seperti gembala yang kejam, yang, tidak puas hanya dengan mencukur domba-domba mereka, juga menguliti mereka, dan mengambil daging mereka, serta memberi makan diri mereka sendiri, bukan kawanan; atau seperti tukang daging, yang pertama-tama menguliti kulit binatang, dan kemudian memotong dagingnya. Tujuan dari ungkapan ini adalah untuk menunjukkan seberapa ketat, kejam, dan penindasan yang dilakukan oleh para penguasa ini terhadap rakyat dan dengan pajak serta penarikan yang berat, serta hukuman dan denda yang berlebihan, merampok dan menjarah mereka dari semua yang mereka miliki di dunia ini, dan meninggalkan mereka telanjang, seperti tulang yang tidak memiliki kulit dan daging. Demikian pula Targum,

"mengambil kekayaan mereka dengan kekerasan, dan harta berharga mereka mereka ambil.''